Erzeugung von Waren. Dahinter verberge sich ein wirkliches 
Produktions: und Wertverhältnis und zwar schaffe der Boden 
nicht den Wertteil, der sich für den Bodeneigentümer in 
Profit verwandele, sondern befähige ihn nur, diesen Surplus: 
profit aus der Tasche des Fabrikanten in seine eigene zu 
locken. Böhm hatte weiterhin den Ausschluß des Gebrauchs: 
wertes aus der Untersuchung bemängelt und gemeint, eine 
Abstraktion gleicher Art wie die von der konkreten Er: 
scheinungsform der Arbeit sei genau so gut gegenüber der 
konkreten Erscheinungsform des Gebrauchswertes möglich 
gewesen. In seiner Äntwort gebraucht Hilferding den Aus» 
druck Gebrauchswert nicht in dem bei Marx ausschließlichen 
Sinne als Nüßlichkeit, sondern als durchaus subjektiven Be- 
griff. Der Gebrauchswert sei individuelles Verhältnis eines 
Dinges zu einem Menschen. Bei einem Austausche werde 
dieses individuelle Verhältnis zerstört. Zudem würde in der 
entwickelten Warenproduktion von dem einzelnen Hersteller 
eine und dieselbe Ware in solchen Mengen hergestellt, daß 
sie für ihn jeglichen Gebrauchswerts entbehre; Voraussegung 
für ihre Austauschbarkeit sei zwar, daß sie für andere noch 
Gebrauchswert habe; daraus ergebe sich nicht mal ein Maßstab 
für die individuelle Wertschägung des Austauschenden und 
erst recht kein Maßstab für eine objektive Wertgröße. Auch 
könne man nicht sagen, der Gebrauchswert bestünde nun 
in der Fähigkeit dieser Ware, gegen andere Waren aus: 
getauscht zu werden. Das wäre eine Erklärung des Gebrauchs 
werts aus dem Tauschwert, während der Tauschwert doch 
gerade zu erklären sei. Da nun der Gebrauchswert nur in 
seiner Konkretheit existieren könne, so bedeute die Abstraktion 
von dieser Konkretheit die Abstraktion vom Gebrauchswert 
überhaupt. Bei der Abstraktion von der Art und Weise, in 
der Arbeit verausgabt werde, bleibe dagegen immer noch 
die Tatsache bestehen, daß menschliche Arbeit überhaupt in 
allgemeiner Form verausgabt worden ist, eine objektive 
Größe, deren Maß in ihrer Zeitdauer gegeben ist. „Jede 
Werttheorie, die vom Gebrauchswert, also von den natür= 
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