Der historische und der unhistorische Gesichtspunkt dd 
Kapital eine Erscheinungsform der Produktionsmittel in der 
gegenwärtigen Gesellschaft ist, doch darf nicht behauptet werden, 
daß das moderne Kapital die Erscheinungsform des Kapitals 
schlechthin und dieses mit den Produktionsmitteln identisch ist. 
Einen historischen Charakter besitzt auch das Wertphänomen. 
Wenn man sogar die individualistische Methode der österreichi- 
schen Schule als richtig anerkennt, und versucht, aus dem „sub- 
jektiven Wert“, d. h. aus individuellen Wertschätzungen der 
einzelnen Personen den Wert schlechthin abzuleiten, so ist auch 
in diesem Falle der Umstand zu berücksichtigen, daß in der mo- 
dernen Wirtschaft die Psyche des „Produzenten‘‘ einen ganz 
anderen Inhalt hat als die des Produzenten in der Naturalwirt- 
schaft (und insbesondere als die Psyche eines „am Bache sitzen- 
den‘ oder in der Wüste hungernden Menschen). Der moderne 
Kapitalist, gleichgültig, ob er Vertreter des Industrie- oder des 
Handelskapitals ist, interessiert sich ganz und gar nicht für den 
Gebrauchswert der Produkte: er „arbeitet‘‘ mit Hilfe gedungener 
„Hände‘‘ ausschließlich des Profits wegen, ihn interessiert nur 
der Tauschwert. 
Daraus ist ersichtlich, daß sogar das Grundphänomen der 
politischen Oekonomie, nämlich das des Wertes, nicht mit dem 
für alle Zeiten und Völker gemeinsamen Umstand, daß die Güter 
irgendein menschliches Bedürfnis befriedigen, erklärt werden 
kann. Dies ist aber die „Methode‘‘ der österreichischen Schule®?, 
Und so kommen wir zum Schluß, daß die österreichische 
Schule sich auf völlig falschem methodologischen Wege befindet, 
indem sie von den Besonderheiten des Kapitalismus abstrahiert. 
Eine politische Oekonomie, die die sozial-ökonomischen Verhält- 
nisse, d. h. die Beziehungen zwischen den Menschen erklären 
will, muß eine geschichtliche Wissenschaft sein. „Wer die poli- 
tische Oekonomie Feuerlands — bemerkt Engels treffend und 
bissig — unter dieselben Gesetze bringen wollte mit der des 
heutigen Englands, würde damit augenscheinlich nichts zutage 
fördern als den allerbanalsten Gemeinplatz®®.‘“ Diese „Gemein- 
plätze‘ können auf einem mehr oder weniger geistreichen Funda- 
5 „Den Ausgangspunkt, die Grundlage des ‚Systems‘ bildet die Analyse 
der elementaren Erscheinungen des Gesamtgebietes der ökono- 
mischen Betätigung des Menschen in abstracto, abgesehen also von Be- 
sonderheiten der sozialen Beziehungen.“ (Emil Sax: „Das Wesen und die Auf- 
gaben der Nationalökonomie“, S. 68.) 
“8 Fr. Engels: „Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft“, 
III. Aufl., Stuttgart 1894, S. 150. Der unhistorische Charakter des Objektivis- 
mus der „Mathematiker“ und „Anglo-Amerikaner‘‘ bringt sie zu einer rein 
mechanischen Auffassung, bei der in Wirklichkeit keine Gesellschaft besteht, 
sondern nur sich bewegende Dinge. 
= FF