LES DIVERSES ÉCOLES ÉCONOMIQUES 31 
les écoles socialistes sont plus déterministes que l’école libé- 
rale en ce sens qu’elles affirment la toute-puissance du milieu 
sur l'individu. C’était déjà la doctrine d’Owen et de Fourier 
et, dans l’école marxiste, elle s’est affirmée sous le nom de 
matérialisme historique. On veut dire par là que les faits 
d’ordre économique, et plus spécialement encore ceux rela- 
tifs à la production et à la technique industrielle, déter- 
minent tous les faits sociaux, même les plus éloignés et les 
plus élevés dans la hiérarchie, tels que ceux de l’ordre poli- 
tique, moral, religieux, esthétique. Marx a écrit : « En chan- 
geant leur mode de production, les hommes changent tous 
leurs rapports sociaux. Le moulin à bras vous donnera la 
société avec le suzerain ; le moulin à vapeur, la société 
avec le capitaliste industriel ». Et on se fait fort d’expliquer 
ainsi, par des causes purement économiques, l’avènement 
du Christianisme ou la Réforme, la Renaissance, les luttes 
des partis, Guelfes et Gibelins, whigs et tories, et tout ce 
qu’en voudra. 
Cependant, ce déterminisme n’a pas le caractère fataliste 
qu’on lui prête, car, même si l’évolution sociale est déter- 
minée par le moulin à vapeur se substituant au moulin à 
bras, *i ne faut pas oublier que l’un et l’autre moulin sont 
des produits de l'industrie humaine, et que, par consé- 
quent, l’action collective de l’homme est elle-même le pre- 
mier facteur de cette évolution qui l’entraîne et le dépasse. 
3v Les écoles socialistes visent à transformer en services 
publics tout ce qui est aujourd’hui du ressort de l’entreprise 
privée. 
Mais ceci ne veut pas dire, quoiqu’on le dise fréquem- 
ment, que le socialisme ait pour caractéristique de tout faire 
faire par l’Etat. Il est si loin de vouloir tout remettre entre les 
mains de l’Etat qu’il veut, au contraire, le supprimer! S’il 
appuie généralement les projets de loi qui étendent les attri- 
butions de l’Etat, c’est seulement comme mesure transitoire 
pour transformer les entreprises individuelles en entreprises 
collectives. Car il professe non moins de mépris que l’école 
libérale pour l’Etat d’aujourd’hui, l’Etat bourgeois, comme