werb alle Anlagen der Menschen die vollste Ausbildung
erfahren. Der vernünftige und weitblickende Egoismus
wird die Menschen veranlassen, das zu tun, was für sie und
die Gesamtheit das zweckmäßigste ist. Diese Theorie hatte
unleugbar ihre segensreichen Wirkungen. Die Freimachung
der in der Zunftzeit und im Polizeistaat gebundenen und
regulierten Kräfte hat jenen Aufschwung der Technik, des
Verkehrs, der Volkswirtschaft und damit des nationalen
Reichtums gebracht, die wir alle staunend erlebt haben.
Für die Begabten, die Kräftigen, die gut Ausgestatteten
bedeutet tatsächlich die Fernhaltung künstlicher Schranken
die Möglichkeit ungeheurer Leistung. Wie aber steht es
mit den Unbegabten, den Schwachen, den Abhängigen?
Gilt auch ihnen gegenüber das freie Spiel der Kräfte, dann
werden sie von den Kräftigen und Mächtigen unterdrückt,
ausgebeutet, beiseite geworfen. Und auch die Auffassung,
daß jeder selbst am besten wisse, was ihm frommt, daß
allein schon die wirtschaftliche Einsicht die Arbeiter veranlassen
 werde, für Notfälle im Wege der Versicherung Sorge
zu tragen, geht fehl. Der einfache Mann, der Arbeiter, ist
eben nicht der homo sapiens, der nur das tut, was seinem
wohlverstandenen Interesse dient. Sein Auge haftet an
den nächstliegenden Dingen; mangelnde Bildung und Erziehung,
 in Verbindung damit gering entwickelter wirtschaftlicher
 Sinn, oft auch Stumpfsinn, Trägheit und
Genußsucht hindern ihn, sein Eigeninteresse wahrzunehmen.
Und schließlich hätten auch, wenn jene Einsicht bestanden
hätte, allein schon die unzureichenden Löhne jener Zeit die
Arbeiter abgehalten, eine genügende Fürsorge zu organisieren.

Die erste Bewegung, die gegen den wirtschaftlichen Liberalismus
 Sturm lief, war die deutsche Sozialdemokratie,
deren Begründer Ferdinand Lassalle in prächtiger Dialektik
die Kulturaufgabe des Staates auf sozialem Gebiete heraushob
 und die Liberalen ob der Nachtwächterrolle, die sie
dem Staate zudachten, verspottete. Aber die Sozialdemokratie
 war damals ein kleines Grüppchen und einflußlos
genau wie die wenigen Demokraten, besonders Leopold
Sonnemann, die von ähnlichen Gedankengängen beherrscht
waren.
Das größte Verdienst an dem Umschwung der herrschenden
 Auffassung hatte die deutsche nationalökonomische