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Der sozialistische Gemeinschaftsgedanke”

Das Erfurter Programm bezeichnet die sozialistische Gesellschaft
 als das naturnotwendige Ziel der wirtschaftlichen Entwicklung,
 Daß der Sozialismus nicht nur eine „natürliche‘, eine
geschichtliche, sondern auch eine sittliche Notwendigkeit sei,
wird nicht ausgesprochen, sondern vorausgesetzt, Geschichtliche
und sittliche Notwendigkeit werden nach der Weise Hegels zu
einer unauflöslichen Einheit verschmolzen; gerade darin, daß der
unvermeidliche Subjektivismus sittlicher Begründung unterging
in der Objektivität einer geschichtlichen Voraussage, bestand ja
die von Engels gepriesene „Entwicklung des Sozialismus von der
Utopie zur Wissenschaft‘, Nicht mehr auf den schwankenden
Boden humaner Wünsche und Hoffnungen gestellt, sondern gegründet
 auf das feste Fundament einer beweisbaren und unwiderlegbaren
 Berechnung, erwiesen als ein unaufhaltsames Schicksal,
das jeden Widerstand entmutigen und jeder Hoffnung Flügel
geben muß, gewann der Sozialismus erst seine hinreißende agitatorische
 Wucht,
Aber diese Verschlingung zweier trennbarer Fragen miteinander
 trug auch Gefahren in sich, Selbständig nicht aufgeworfen,
mußte die Frage der sittlichen Notwendigkeit des Sozialismus
*) Hier mag eine Reihe gesinnungsverwandter Schriften angeführt
werden, vor allem Hendrik de Man, Zur Psychologie des
Sozialismus, 1926, Die Intellektuellen und der Sozialismus, 1926,
und Gertrud Hermes, Die geistige Gestalt des marxistischen
 Arbeiters, 1926, ferner Eduard Heimann, Die sittliche
 Idee des Klassenkampfes, Carl Mennicke, Der Sozialismus
 als Bewegung und Aufgabe, 1926, Albert Kranold,
Die Persönlichkeit im Sozialismus, 1923, Zwang und Freiheit im
Sozialismus, 1925, Vom Sozialismus als sittlicher Idee (in dem
Sammelwerk Der lebende Sozialismus), schließlich das von
Walther G, Oschilewski herausgegebene Jungsozialisten-Heft
 der Tat (Juli 1927). "Kritisch Karl Korn Die Weltanschauung
 des Sozialismus, 1927,
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