einer gemeinsamen Sache, einer gemeinsamen Arbeit, eines gemeinsamen
 Werkes ist. Gemeinschaft ist nicht ein unmittelbares
Verhältnis von Mensch zu Mensch, sondern die Verbundenheit
der Menschen durch die gemeinsamen menschlichen Aufgaben,
die Verbundenheit in einer gemeinsamen Sache, einem gemeinsamen
 Kampfe, einer gemeinsamen Arbeit, einem gemeinsamen
Werke, Und so ergibt sich uns als Formel sozialistischer Weltauffassung:
 Persönlichkeit in Gemeinschaft, Gemeinschaftim
 Werke. Hier stehe diese Formel zunächst
nur als eine Behauptung./ Den Beweis ihrer Geltung für die
sozialistische Kulturauffassung zu erbringen, ist die Aufgabe
dieser Schrift in ihrer Gänze, Sie wird zeigen, daß die sozialistischen
 Ideologien der verschiedenen Kulturgebiete alle auf
diesen einheitlichen Grundsatz zurückweisen und sich aus
ihm zu der Geschlossenheit eines Systems entwickeln lassen,
Zuvor aber ist darzutun, daß auch die andersgerichteten, nicht
bewußt sozialistischen Ideologien folgerichtig in die sozialistische
Gemeinschaftsidee ausmünden müssen,
Grade erst in einer solchen Gemeinschaftsidee gelangen die
Werte zur Erfüllung, die andere Auffassungen als letzte und
höchste Werte setzen, die Persönlichkeit wie die Nation. Persönlichkeit
 gehört zu jenen höchsten Werten, die man nur erreicht,
 wenn man sie nicht erstrebt. Persönlichkeit ist nur der unverhoffte
 Lohn selbstloser Hingabe an die Sache, nur Geschenk
und Gnade, „Wer da suchet, seine Seele zu erhalten, der wird
sie verlieren, aber wer sie verliert, der wird ihr zum Leben
helfen.‘ Zur Persönlichkeit wird man nur durch selbstvergessene
Sachlichkeit, Der Junge, der sich in heißem Bemühen eine Charakterhandschrift
 einüben möchte, bekommt gewiß eine häßliche,
aber niemals eine charakteristische Handschrift, So wird, wer
sein Streben unmittelbar darauf richtet, Persönlichkeit zu werden,
nimmermehr Persönlichkkeit, wohl aber ein Geck mit dem Spiegel
in der Hand. Das individualistische Zeitalter hat das geistige
Leben der Eitelkeit ausgeliefert, das praktische der Machtbegier.
Der Wille, der ohne ein übergerordnetes Ziel sein Gesetz nur
sich selbst entnimmt, kann nur ein Wille sein, immer mehr wollen
zu können, ein Wille zur unaufhörlichen Erweiterung des eigenen
Willensbereichs — der „Wille zur Macht”. Der Wille wird verurteilt,
 in sinnlosem Leerlaufe um sich selbst zu kreisen, solange
ihm nicht eine übergeordnete Gemeinschaft und ein erstrebtes
Werk Inhalt und Richtung gibt. Wie Individualismus vergeblich
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