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Die Kulturidee des Sozialismus”
Wenn es noch eines anschaulichen Beweises dafür bedürfte,
daß die Geistesverfassung durch die Wirtschaftsverfassung bedingt
 ist, so bietet ihn die Kultur des kapitalistischen Zeitalters.
Die kapitalistische Kultur spiegelt Zug um Zug das Bild der
kapitalistischen Wirtschaft wieder.
Wenn der Kapitalismus die Gesellschaft in Kapital und Arbeit
auseinandersprengt, so spitzt er den wirtschaftlichen Gegensatz
von Begüterten und Besitzlosen doch erst auf dem Gebiete der
| Kultur zu seiner vollen Schärfe zu: in dem Gegensatz zwischen
Gebildeten und Ungebildeten, Eine Arbeitsteilung zwischen Handund
 Kopfarbeitern, Gelehrten und Ungelehrten hat es zu allen
Zeiten gegeben, einen menschlichen Wertunterschied zwischen den
Klassen der Gebildeten und der Ungebildeten zu begründen, blieb
aber erst dem kapitalistischen Zeitalter vorbehalten. Bei dieser
Unterscheidung kam dem Kapitalismus der Militarismus zu Hilfe,
indem er eine haarscharfe Grenze zwischen Bildung und Unbildung
 zur Geltung brachte — das Einjährig-Freiwilligen-Zeugnis,
die Befähigung zum Reserveoffizier, So verzichteten Kapitalismus
und Militarismus trotz alles Redens von der Volksgemeinschaft
zugunsten einer vermeintlichen Spitzenkultur bewußt auf die
Kultur der breiten Volksmassen und damit auf die Kultur des
Volksganzen,
Wie der Gegensatz von Kapital und Arbeit, so findet auch die
kapitalistische Arbeitsteilung auf dem Gebiete der Kultur ihr
genaues Widerspiel, Mit dem Aufstieg des Kapitalismus begann
jene Verselbständigung aller Kulturgebiete, die wir mit dem
Namen Autonomie bezeichnen: Kunst für die Kunst, Wissenschaft
nur um der Wahrheit willen, Pflicht aus Pflicht, Machtpolitik als
Selbstzweck, Recht um des Rechts willen (fiat iustitia pereat
mundus), „Geschäft ist Geschäft“ und „im Geschäft hört die
Gemütlichkeit auf“ — d, h, für die Wirtschaft gilt nur der Grundsatz
 der Wirtschaftlichkeit. Und innerhalb jedes Kulturgebiets
setzte sich die Besonderung bis ins einzelnste fort, Daß der
Mensch ein Ganzes ist, und daß die Kultur ein Ganzes ist, und
daß es gilt, dem ganzen Menschen eine ganze Kultur zu geben,
*) Zu diesem Abschnitt vgl. Victor Engelhardt: An der
Wende des Zeitalters, 1925, und Hendrik de Man: Der
Sozialismus als Kulturbewegung, 1926.
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