bedeutete nicht wie die Empörungen früherer Jugendgenerationen
 einen Schrei nach Freiheit — eher das Gegenteil: die Abkehr
 von der Zügellosigkeit, des Individualismus und die Hinwendung
 zur Gemeinschaft, also die Sehnsucht nach neuen Bindungen,
 Bindungen der Sitte, des Stils, der Kultur, der Kameradschaft,
 des Führertums und der Gefolgschaft, Gemeinschaft aber
bleibt bloße Gemeinschaftsschwärmerei, wenn sie nicht Gemeinschalt
 einer gemeinsamen Sache, eines gemeinsamen Kampfes,
einer gemeinsamen Arbeit ist. So mußte sich aus Mangel an
einem Inhalt die bürgerliche Jugendbewegung in fruchtlosen Debatten
 über ihr eigenes Wesen auseinanderdiskutieren, Da
aber, wo Jugendbewegung und Arbeiterbewegung sich kreuzten,
entsprang der Quell neuen Lebens, Erst die Arbeiterjugend
vermochte der neuen Lebensform der Jugendkultur auch einen
neuen starken Inhalt zu geben, Und so ist es kein Zufall, daß
der Geist der Jugendbewegung erst in der Arbeiterjugend seine
Erfüllung fand.
Aber nicht nur Arbeiterjugend, Jungsozialisten, Kinderfreunde
sind Träger werdender sozialistischer Kultur, Auch in kulturell
viel anspruchsloseren Organisationen, in den Sänger-, Turnerund
 Sportorganisationen, den Sprechchören, im Reichsbanner ist
sozialistische Kultur im Werden, Haben sie doch alle teil an
der großen Aufgabe der Formung der Masse, Unter Masse sei
hier ganz anschaulich irgendeine Menschenmenge verstanden,
die auf einem Platze, auf einer Straße, in einem Saale versammelt
 ist. Masse in diesem Sinne war der individualistischen
Kultur von ehedem ein Greuel, Wenn Masse sang, preßte der
Individualist trotzig die Lippen zusammen, Wenn Masse in
Schritt und Tritt marschierte, ging der Individualist geflissentlich
 außer Tritt, Masse ist der Untergang der Individualität in
der Massensuggestion, Masse ist der Sündenfall, in dem die
Persönlichkeit ihr Eigenleben aufgibt, Masse ist schlecht, Masse
ist nur dazu da, in lauter Einzelpersönlichkeiten wieder aufgelöst
zu werden. Der Sozialist antwortet; Gewiß, Masse ist nicht gut,
Masse kann den einzelnen tief unter seinen Eigenwert hinabziehen;
 es gibt kein Verbrechen, das so abscheulich wäre, daß
nicht unter dem Einfluß der Massenpsychologie auch harmlose
Menschen es zu begehen imstande wären, Aber Masse kann den
einzelnen auch hoch über sich selbst hinaustragen zu einem
Enthusiasmus, zu einem Heroismus, dessen er als einzelner gar
nicht fähig wäre, Masse ist nicht gut — auch der Mensch ist

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