iräge nicht gebunden”, sondern nur ein mehr oder weniger unselbständiges
 Exemplar einer Fraktion, einer Partei, einer Klasse,
Die Volksvertretung stellt sich nicht als das verkleinerte Abbild
 des Volksganzen dar — „Vertretung” ist nur im juristischen,
‚nicht im psychologischen Sinne. denkbar, man kann ebensowenig‘
für einen andern wollen wie essen oder trinken — vielmehr als
ein sehr eigengesetzliches soziologisches Gebilde innerhalb des:
Volksganzen, um so eigenwilliger, je weiter die Wahlen zurückliegen,
 Parlament und Wählerversammlung sind nicht eine
Stätte des Verhandelns und Überzeugens, sondern des Machtkampfes
 vorgefaßter Überzeugungen, Die Regierung ist nicht die
Vollstreckerin, sondern, wenn sie gut ist, die Schöpferin und
Bildnerin des Volkswillens, den sie gerade braucht, Und endlich
die Beamtenschaft ist nicht das auf Schenkeldruck gehorsame
Tragtier einer jeden Regierung, sondern ein Organismus von
schwer beherrschbarem Eigenwillen,
Fassen wir zusammen: die Ideologie der Demokratie hatte sie
vom isolierten Individuum aus aufzubauen versucht, Die Soziologie
 der Demokratie kennt dieses isolierte Individuum gar nicht,
kennt nur Kollektivismen, Gruppen und Gruppenmenschen, Die:
Krisis der Demokratie entspringt daraus, daß man die soziologische
 Wirklichkeit der Demokratie an ihrer individualistischen
 Ideologie mißt, Und der Kampf gegen die Krisenmacher
kann nur in einem Doppelten bestehen: einerseits unumwunden:
zuzugeben, daß die Demokratie ihrer individualistischen Ideologie
nicht entspricht, anderseits aber nachdrücklich zu betonen, : daß
sich in der Demokratie Werte entwickelt haben, von denen ihre:
Ideologie noch nichts ahnte, daß auch hier die „Heterogonie der
Zwecke” gewaltet hat, kurz eine neue, lebensnähere Ideologie
der demokratischen Wirklichkeit zu schaffen,
Die individualistische Ideologie der Vergangenheit ist in dem
Rahmen dieser neuen Ideologie keineswegs ohne Bedeutung.
Daß sie nur Individuen kennt, daß sie alle sozialen Bindungen
zwischen den Individuen geflissentlich übersieht, bedeutet nämlich,
 daß sich der demokratische Staat mit keiner dieser über-.
kommenen Bindungen identifiziert, daß er vielmehr den SOZi0-logischen
 Gruppenbildungen, -Lösungen und -Neubildungen ermöglicht,
 sich nach eigenem Gesetz auszuwirken, bedeutet die
Freisetzung der soziologischen Eigengesetzlichkeit. Demokratie:
ist die Staatsform, die keiner sozialen Machtverschiebung Widerstand
 entgegensetzt, die jeder Machtverschiebung mit unerhörter
&gt;

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