mackten Interessenkampfes, aus dem sich das Allgemeinwohl
nur gelegentlich und zufällig als ein Nebenprodukt ergäbe.
Schließlich aber und endlich würde jede berufsständische Organisation
 die juristische Festlegung der Macht- oder Wertverhältnisse
 der Klassen und Berufe bedeuten, wie sie zur Zeit ihrer
Entstehung bestanden, und damit die reaktionäre Verewigung
des Gestrigen, ein Hindernis jedes Fortschritts.
Es gilt jetzt, den Gegensatz demokratischer Soziologie und
Ideologie an seinen einzelnen Ausstrahlungen zu veranschaulichen,
 Zunächst an dem Verhältnis von Demokratie und Partei.
Rousseau hatte in der Parteibildung eine Verfälschung des demokratischen
 Volkswillens gesehen, Die Begründung des Mehrheitswillens
 auf den Abstimmungskampf der Parteien bedeutet ja, daß
dieser Mehrheitswille sich aus den Sondermehrheiten der Mehrheitsparteien
 zusammensetzt, die selbst das Ergebnis eines Abstimmungskampfes
 innerhalb der Partei sind, daß also die innerhalb
 einer Partei überstimmten Minderheiten ihren unmittelbaren
Einfluß auf die staatliche Willensbildung einbüßen. Wir haben
inzwischen gelernt, in den Parteien nicht Störungen des demokratischen
 Gedankens, sondern die wichtigsten Organe demokratischer
 Politik zu erblicken, eine Leitung, Sichtung und
Sammlung der in ihrer Vereinzelung gar nicht politisch handlungsfähigen
 Wähler, einen Ausdruck der neuen Auffassung der
Demokratie, welche diese nicht unmittelbar aus den einzelnen,
vielmehr aus den sozialen Gruppen des Volkes aufgebaut weiß.
Nicht das Parteiwesen überhaupt widerstrebt dem Wesen der
Demokratie, wohl aber das bei uns herrschende Parteiensystem.
Man hat den Grund der Schwierigkeiten des demokratischen
Systems bei uns in der Vielheit der Parteien finden und das
Zweiparteiensystem als das Allheilmittel preisen wollen. Aber
ein solches Zweiparteinsystem ist nur dort möglich, wo die einander
 in der Regierung abwechselnden Parteien durch einen
großen Bestand gemeinsamer politischer, zumal außenpolitischer,
Ideen miteinander verbunden sind, Bei uns würde das Zweiparteiensystem
 unfehlbar die Zerfällung in Bourgeoisie und Proletariat
 bedeuten, würde bedeuten, daß mit dem Wechsel der Regierungen
 das Staatsschiff sich bald auf die eine, bald auf die
andere Seite legen würde und schließlich kentern müßte. Nur
das Koalitionssystem, nur die Verbindung bürgerlicher und
proletarischer Parteien in der Regierung verbürgt dem Kurs des
Staatsschiffes die Stetigkeit. Aber auch vom sozialistischen
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