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durch die Macht ihrer Vereinigungen zufällt. Kommt so schon 
der unglückselige Kapitalist zwischen zwei Kreuzfeuer, so treten 
überdies hinzu all die sich von Tag zu Tag mehrenden Lasten an 
Steuern, all die wachsenden Aufwendungen für Arbeiterschutz aller 
Art, für Arbeiterversicherung usw. usw., die alle aus dem Ertrag 
der Unternehmungen zu leisten sind. Dies alles, wenn es wahr 
wäre, was der Kern der Theorie Ricardos besagt, daß sich 
die Höhe des Kapitalgewinns durch den Anbau immer ertrags- 
ärmeren Landes bestimmte und nicht — wie die Theorie der sozial- 
notwendigen Abfindungen behauptet — die Rente erst dem Er- 
trage entnommen wird, der nach Bestreitung aller jener Lasten 
als produit net zur Verfügung bleibt. Erst nach der letzteren Theorie 
ist der Stoff gegeben, aus dessen Fülle der Kapitalismus den ge- 
schilderten. Verpflichtungen nachkommen kann. Um wieviel ein- 
leuchtender und faßlicher werden die Gesetze der Existenz, der 
Zunahme und heute der Abnahme der Grundrente, wenn 
man in der vorgeschlagenen Weise die aktuelle Wirksamkeit des 
Bodengesetzes ausschaltet und der Grundrente das zubilligt, was 
nach Abzug der beschriebenen Lasten übrigbleibt. Erst so ist das 
ganze Wesen der Grundrente zu würdigen. 
Zwölftes Kapitel. 
Die moralische Würdigung der Grundrente. 
Erst bei der vorgetragenen Auffassung weicht vollends der 
Makel, welcher der Grundrente nach den meisten der bisherigen 
Theorien anhaftet. Stellt die Grundrente, soweit sie als solche 
überhaupt noch existiert, einen wirklichen Reichtum dar, so wird 
durch ihren Bezug keine andere Volksklasse geschädigt. A. Smith 
hat diese Tatsache — im Gegensatz zu Ricardo — zum Teil 
richtig erkannt, wenn er auch in ihrer Begründung fehlgegangen ist. 
Er führt folgendes aus’): 
„Im Ackerbau arbeitet die Natur vereint mit den Menschen, und obgleich 
ihre Arbeit nichts kostet, so hat ihr Erzeugnis doch seinen Tauschwert, so gut als 
das des kostspieligsten Arbeitsmannes.‘“ Die Rente ist das, was über das Kapital 
des Pächters samt seinem Gewinn für den Grundherrn hervorgebracht wird. ‚Diese 
(die Rente) kann als das Erzeugnis jener Naturkräfte betrachtet werden, deren 
Benutzung der Grundherr dem Pächter leiht. .. Was nach Abgleichung alles dessen, 
was als Menschenwerk angesehen werden kann, noch übrig bleibt, ist das Werk 
1) A. Smith, Hauptwerk, Buch II, Hauptstück 5,