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Der historische Materialismus 
Die Aufgabe der Schrift. 
Der Kommunismus umsaßt nicht nur das Bestreben, 
das Privateigentum an den Produktionsmitteln, das heißt 
an Naturkräften, Werkzeugen und am Boden, in gemein— 
sames Eigentum zu verwandeln, und zwar mittels des 
politischen Kampfes, der Eroberung der Staatsgewalt, 
der Kommunismus umfaßt nicht nur einen politischen 
umd bkonomischen Kampf, nein, er ist mehr, er umfaßt auch 
den gegen die besitzenden Klassen geführten ideellen 
Kampf um eine Weltanschauung 
Der Arbeiter, der helfen will, die Bourgeoisie zu be— 
siegen, und der seine Klasse zur Herrschaft bringen will, 
muß in seinem Kopfe die bürgerlichen Gedanken, die ihm 
von Jugend an von Staat und Kirche eingeflößt worden 
sind, überwinden Es genügt nicht, daß er der Betriebs— 
organisation und der politischen Partei angehört. Er wird 
nie mit ihnen siegen können, wenn er sich nicht selbst inner— 
lich zu einem anderen Meuschen macht, als wozu ihn die 
Herrfcher gemacht haben. Es gibt eine gewisse Anschau— 
ungsweise, eine Ueberzeugung, eine Philosohie könnte 
man sagen, die die Bourgeoisie verwirft, die sich der Ar— 
beiter anzueignen hat, will er die Bourgebssie besiegen 
können. 
Die Bourgeois wollen den Arbeitern einreden, der 
Geist stehe über dem materiellen gesellschaftlichen Sein, 
der Geist beherrsche und bilde aus sich heraus den Stoff. 
Sie haben bis jeßzt selbst den Geist als Mittel zur Herr— 
schaft gebraucht? sie verfügen über die Wissenschaft, über 
das Geset, das Recht, die Politik, die Kunst, über die 
Kirche, und mit alledem herrschen sie Nun möch— 
ten sie gern den Arbeitern weismachen, daß dies 
in der Natur der Sache liege, daß der Geist 
von Natur aus das materielle gesellschaftliche Sein, 
daß er die Arbeit des Arbeiters in der Fabrik, in 
dem Bergwerk, auf dem Felde, auf der Eisenbahn und dem 
Schiff beherrsche. Der Arbeiter, der das glaubt, der