Wesen ist, das heißt solange er überhaupt besteht, hat es im Menschen gelebt Nur indem sie einander halfen, konnten die Menschen die Natur besiegen. Diesem sittlichen Drange zum Helfen, diesem Sittengesetßz, diesen sozialen Trieben verdanken die Menschen also alles Von ihrem Ursperung an sprach das Sittengeseß in ihnen „Daher seiner geheimnisvolle Natur, diese Stimme in uns, die mit keinem äußerlichen Anstoß, keinem sichtbaren Interesse zusammenhängt Sicher ein geheimnisvoller Drang, aber nicht geheimnisvoller als die Geschlechtsliebe, die Mutterliebe, der Selbsterhaltungstrieb, das Wesen des Organismus überhaupt und so viele andere Dinge , die niemand als Produkte einer übersinnlichen Welt an— sehen wird. „Weil das Sittengesetz ein tierischer Trieb ist, der den Trieben der Selbsterhaltung und Fortpflanzung eben—⸗ bürtig, deshalb seine Kraft, deshalb sein Drängen, dem wir ohne Ueberlegen gehorchen, deshalb rasche Entscheidung in einzelnen Fällen, ob eine Handlung gut oder böse, tugend— haft oder lasterhaft; deshalb die Entschiedenheit und Ener— gie unseres sittlichen Urteils, und deshalb die Schwierig— keit, es zu begründen, wenn die Vernunft anfäugt, die Handlungen zu zergliedern und nach ihren Gründen zu fragen.“ Wir sehen auch klar, was das Gefühl der Pflicht, was das Gewissen ist. Es ist die Stimme der sozialen Triebe, die uns ruft. Mitunter ertönt dann zu derselben Zeit die Stimme des Selbsterhaltungstriebbs oder des Fortpflanzungstriebs, und daun geschieht es oft, daß diese beiden in Widerstreit mit der Stimmeé des sozialen Triebes geraten Wenn der Fortpflanzungs- und Selbsterhaltungs— trieb nach einiger Zeit zum Schweigen kommen, weil sie befriedigt sind, dann tönt der soizale Trieb oft noch fort, aber jeßt als Reuse, Michts irriger, im Gewissen die Stimme der Furcht vor den Genossen, ihrer Meinung oder gar ihrem physischen Zwange zu sehen Es wirkt auch“, wie wir schon gesagt haben, in bezug auf Handlungen, die niemand erfahren hat, selbst nach Handlungen, die der Um gebung sehr preiswürdig erscheinen, ja es kann auch wirken als Abscheu vor Handlungen, die man aus Furcht vor den Genossen und ihrer öffentlichen Meinung unternommen hat Die öffentliche Meinung, Lob und Tadel, sind sicher sehr einflußreiche Faktoren Aber ihre Wirkung setzt selbst