33 die Ehrlichkeit, die Wahrheitsliebe, der Ehrgeiz treten plötzlich, wie ein Mai von Blumen, ans Tageslicht. Alle diese Tugenden, die zusammen die Tugend selbst sind, die solange schlummerten und verborgen waren in diesen Millionen Unterdrückten, zeigen sich auf einmal wie Flammen. Die eigene Bewegung, die Erkenntnis, das Denken des Allgemeinen nehmen durch den Kampf neue Formen an. Das Gefühl wird enorm viel größer, es zieht die ganze Welt in seinen Kreis, es steigt hinab in die liefsten Tiesen des meuschlichen Herzens, hinauf in die höchsten Höhen Wie e ine Welle und ein Meer bewegt sich Ge⸗ fühl und Geist des Proletariats Aber auch die besitzenden Klassen ändern ihren Geist dem Proletariat gegeuüber. Sie wollen ihren schmutzigen Gewinn behalten, und mit größter Wut, mut Haß und Neid stützen sie sich auf das Proletariat. Mu verfeinerter List erst, dann mit gIrbbestr Gewalt bersuchen sie es zu spalten und dann zu zerschmettern Dann kommt ans Licht, deutlicher, biel deutlicher al⸗ früher in der Zeit der ruhigen Evolutlon, der Unterschied zwischen den Sitten der Arbeiter und den Kapitalisten, Die Arbeiter kämpfen für die Freiheit und das Glüdk ihrer Klasse und der Menschheit. Die Kapitalisten für die Sklaverei und das Elend der Massen. In Uebereinstimmung mit ihrem Ziel sind ihre Mittel, ist ihre Sitte und Moral Die Arbeiter muüssen in der Re— oolution oft kämpfen mit den Waffen und blen im Kampfe ihre Gegner. Doch nach dem Siege sparen sie sie Ge⸗ winnen die Kapitalisten, dann kommt der weiße Terror und schlachten sie die Arbeiter zu zehn⸗ zu hundertlausenden Der rote Terror entsteht nur dann, wenn die Konter— revolution wieder das Haupt erhebt, doch die Arbeiter ver— suchen immer, ihn so viel wie möglich zu mäßigen Die Ursache dieses Unterschiedes in Sillen zwischen den beiden kämpfenden Klassen ist ihr verschiedenes Ziel: Das Glück und die Freiheit der Menschheit der einen, das Elend und die Sklaverei der anderen. Und dies verschie⸗ dene Ziel kommt aus den Produktionsverhältnissen von Arbeitern und von Kapitalisten, aus der Entwicklung der Produktionskräfte hervor Wie wahr dies alles ist was wir hier schreiben, er⸗ hellt aus der Geschichte der Pariser Rommune ud der Re— volution in Rußland, Ungarn, Bahern und Deutschland,