—— * Wwierncaftsleere und Wellwirischaft Von Berthold Otto Herausgeber der Halbmonaisschrift Deutscher Volksseist — ẽ Verlag des Hauslehrers, Verlin⸗Lichlerfelde 1928 14146* 3 eefrtie 611 tt 1f iisste rauenpti m — — —— wW * * J 9 —J * —8 —5 J 4 Wellwirlschaftzleere und Welswirhchafl Ein sonderbarer Druckfehler in der ÄÜber— schrift, nicht wahr? Oder sollte es keiner sein? Sollte es vielleicht bedeuten, daß man sich auf der ganzen riesigen Erdoberfläche, die wir Erdmenschen so oft als „Welt“ zu bezeichnen lieben, mühevoll suchend überall umschauen könnte, ohne irgend eine Spur wirklicher Weltwirtschaft, also einer Wirtschaft, die die ganze Erdoberfläche umfaßt, zu ent— decken? Schränken wir zunächst einmal unsere For— schungen etwas ein, gehen wir von der Erd— oberfläche zum Stact, von der Welt zum Volk zurück; finden wir da wirkliche Wirt— schaft, oder gähnt uns auch da eine Volks— wirtschafts lee re entgegen? Suchen wir Vat bei der nationalökono— mischen Wissenschaft. Adolf Wagner gibt folgende Definition der Wirtschaft: sie sei „die auf fortgesetzte Bedürfnisbefriedigung gerich— tete, insofern planvolle, nach dem ökonomischen Prinzip erfolgende Tätigkeit einer Person“. Diese Person könnte Müller oder Schulze sein, das ist gleichgültig; handelt es sich aber um Volkswirtschaft, dann ist das Volk die Person; statt der Bedürfnisse Müllers oder Schulzens haben wir die des Volkes einzu— setzen. 2 Ist also die Volkswirtschaft „auf fortgesetzte Befriedigung der Bedürfnisse des Volkes“ ge— richtet? Nein! Das geht sie gar nichts an. Wenn wir irgendwo eine Statistik des Volks— einkommens lesen, so ist daraus in keiner Weise zu ersehen, ob und inwieweit auch nur die allernotwendigsten Bedürfnisse des Volkes befriedigt sind, ob das Volk in all seinen Gliedern ausreichend ernährt, vor den Unbilden des Wetters geschützt und den Kul— turbedürfnissen gemäß gekleidet ist. Wenn also nicht einmal auf das Allernotwendigste geachtet ist, dann kann keine Rede davon sein, daß die Tätigkeit des Volkes „auf fortgesetzte Bedürfnisbefriedigung gerichtet“ sei. Das „Planvoll“ scheidet aber ohne Wei— teres aus; denn mit nichts kann man unsere Volkswirtschaftsherden rascher in Harnisch bringen, als wenn man die Wöglichkeit einer Planwirtschaft auch nur ahnen läßt. Damit ist aber auch das ökonomische Prinzip aus— geschaltet; denn wenn man sich kein wirt— schaftliches Ziel setzt, so kann man auch nicht feststellen, ob man es mit dem geringstmög— lichen Kraftaufwand der Leistung erreicht hat. Es ist also schon so: unsere vermeintliche Volkswirtschaftslehre ist nur ein System von Scheinbegriffen, das uns die wirklich vorhan— dene gähnende Volkswirtschaftsleere ver— schleiern soll! AÄberlegen wir aber die Sache zunächst noch einmal von der Welt und der Wenschheit her. Glaubt irgend jemand, daß die Erdrinde, so⸗ weit wir bisher in sie eingedrungen sind, nicht genug Vohstoffe enthält, um allen Menschen das zu verschaffen, was zu einem — 3 — ausreichenden Lebensunterhalt, ja sogar zu einer gewissen Behaglichkeit gehört? Ich glaube nicht, daß irgend jemand diese Frage verneinen wird, sobald er nur den Mut findet, sie sich wirklich zu stellen. Sagt er aber „ja“, dann sind die Vohstoffe zu einer wirk— lichen Weltwirtschaft, einer Tätigkeit, die auf fortgesetzte Bedürfnisbefriedigung der Mensch— heit in allen ihren Gliedern ausgeht, alfo aller einzelnen Menschen, die es auf der Erde gibt, unzweifelhaft vorhanden. Also um Roh— stoffe brauchen wir schon jetzt nicht zu sorgen; und dabei ist doch zweifellos, daß wir uns in nicht langer Zeit die Stoffe unserer Erde noch in ganz anderem Maße dienstbar machen werden. Außer den Rohstoffen gehört aber zur Wirtschaft zunächst noch die Arbeitskraft. Zweifelt jemand, daß die nahezu zwei Milli— arden Wenschen, die jetzt auf der Erde leben sollen, in sich hinreichend Arbeitskraft haben, um aus den vorhandenen Rohstoffen das her— zustellen, was zur Befriedigung der natur— gemäßen, also vernünftigen Bedürfnisse, selbst wenn man diese erheblich über den jetzigen Durchschnitt hinaus für berechtigt erklären wollte, vollauf genügen würde? Ich glaube wiederum nicht, daß jemand, der sich diese Frage ernstlich vorzulegen wagt, den Mut zur Verneinungq auftreibt!t Und nun frage ich weiter: wenn sowohl Rohstoffe wie Arbeitskräfte in ausreichendem Maße vorhanden sind, um alle vernünftigen — und noch etliche andere — Bedürfnisse aller Menschen zu befriedigen, wie ist es denn überhaupt möglich, daß Not und Elend sich noch auf unserem Erdboden breit machen kann? Ja, das liegt denn doch wohl daran, daß zur Wirtschaft außer Vohstoffen und Arbeits— kräften noch ein Drittes gehört: die vernünftige planvolle Leitung! Die fehlt allerdings durchaus; und nur darum, weil sie fehlt, sind Hunderte von Millionen Menschen zu Not und Elend verurteilt, nur darum haben wir keine Weltwirtschaft, können also auch keine lehren, dürfen also auch nicht von Weltwirt— schaftslehre, sondern nur von Weltwirt-— schafts lee re reden. Quod erat demonstrandum. Allerdings werden nun manche Leser mehr abgeschreckt als ermutigt sein; sie werden das Fehlen einer solchen Leitung für naturnot— wendig, also ihre Herstellung und damit die Herstellung der Weltwirtschaft als gänzlich un— möglich betrachten. Ich bin da nun entgegen— gesetzter Meinung und habe diese Meinung in dem halben Jahrhundert, das ich bisher der Betrachtung wirtschaftlicher Dinge wid— men konnte, immer von Neuem bestätigt ge— funden. Grade die schlimmsten Ausschreitun— gen der Wirtschaft, die wir in diesen Zeiten schaudernd mit erlebt haben, erscheinen mir ähnlich den Krankheitserscheinungen am ein⸗ zelnen Menschen, die der Laie mit Sorge, Angst, ja Entsetzen betrachtet, während der kundige Arzt in ihnen den notwendigen Kampf der Körperorgane gegen die Krank— heits Ur sachen sieht. Ich glaube, daß all die Ungeheuerlichkeiten, die wir in der Wirtschaft erlebt haben, nur triebhafte Vorversuche der Menschheit, mehr noch aber der einzelnen Völker sind, die For— men der Leitung zu finden, die für eine wirkliche, Völker und schließlich vielleicht die Menschheit umfassende Leitung der Wirtschaft das einzige noch fehlende Erfordernis ist. Die Trusts, die Syndikate, die Kartelle, die Kon— trollierung riesiger wirtschaftlicher Komplexe von einzelnen Stellen, gewöhnlich Banken, aus, die ungeheuren „Vermögen“, also Wirt« schaftskräfte, in Händen von einzelnen be— sonders geschickten Wirtschaftern, die immer von Neuem zeigen, wieviel planmäßig von einer Stelle aus geleitet werden kann und um wie— viel gewaltiger eine Organisation ist, je weiter sie sich über verschiedene Zweige der Wirt— schaft erstreckt; das alles sind gewiß Sachen, die man als überaus gefährliche und stellen— weise geradezu vernichtend wirkende Aus— wüchse der Privatwirtschaft auffassen kann und vielfach für das praktische Leben und die dazu erforderlichen politischen und wirtschaftlichen Maßnahmen auch auffassen muß, die aber dennoch, den Handelnden unbewußt, eine neue höhere Kulturform vorbereiten und zum Teil schon anbahnen. Es sind volksorganische Krankheitssymptome, die dem kundigen Volkswirtschaftsarzt die be— vorstehende Gesundung sicherlich andeuten würden — wenn es schon einen gäbe! Ich möchte nun übrigens, um zu den unvermeid- lichen nicht auch noch unnötige Befürchtungen beim Leser zu erregen, gleich sagen, daß mir die Wehen für die Geburt der Welt wirt— schaft doch noch nicht gekommen zu sein scheinen; ich wollte nur die Gesamtbetrachtung vorher anregen, weil das die Einzelbetrach— tung in mancher Hinsicht erleichtern dürfte. Wir beschäftigen uns nun also zunächst mit der Volkswirtschaft. 65 Vollswirtschaftsleere und Volkswirtschaft. Wenn wir das, was man ietzt fälschlich „Volks— wirtschaft“ nennt, nach Adolf Wagners Schema, aber unter sorgfältiger Betrachtung des wirklichen Sachverhalts definieren wollten, so kämen wir zu der folgenden Fassung: „Volkswirtschaft“ nennt man jetzt die Summe der auf unablässige übervorteilung jedes Nächsten und Ferneren gerichteten, grundsätzlich planlosen, ohne jede Rücksicht auf das Gemeinwohl erfolgen— den Tätigkeiten aller einzelnen Angehörigen eines Volkes. Denn planvoll ist die Tätigkeit des Einzelnen nur für diesen Einzelnen selbst, und der Plan rich— tet sich ausschließlich auf Übervorteilung anderer Einzelner, ist also kein Volkswirtschaftsplan, der ja auch allgemein als utopisch abgelehnt wird, son— dern nur ein Einzelwirtschaftsplan, der die Volkswirtschaft entweder gar nichts angeht, oder von ihr ebenso oft als Krankheitserscheinung wie als lebensfördernd angesehen werden kann. Ja, schon seit langer Zeit überwiegen die Einzel— pläne als Krankheitserscheinungen; die plötzlich sich bildenden großen Einzelvermögen ähneln ganz ver— zweifelt den Geschwüren am Körper, die auch den gesunden Körperteilen die Nahrungsstoffe entziehn, sie drücken und einengen, gelegentlich sogar ab— sterben machen, bis sie zur Heilungsvorbereitung aufgehn — was in der Wirtschaft dem Bankerott des zusammengescharrten Vermögens entspricht — und auch dabei noch große Unbequemlichkeiten und Gefahren verursachen. Untersuchung der Urtriebe. Selbsterhaltungstrieb. Selbstverständlich hat in jeder Volkswirtschaft, die trotz ihres oben definierten Charakters am Le— ben bleibt, die Gesamtsumme der gesunden Triebe immer noch ein, wenn auch geringes, Übergewicht. Das liegt daran, daß das wirkliche Wirtschafts— leben jedes einzelnen Volkes sich nach inneren Ge— setzen vollzieht, die vielleicht noch nicht vollständig erforscht sind; die oben gegebene Definition ist eben nur die Auffassung, die fast allem Schrift— tum, das man jetzt über wiirtschaftliche Dinge zu lesen bekommt, zu Grunde liegt; und wir wollen ja grade beweisen, daß damit nicht eine wirkliche Volkswirtschaft, son— dern ihre Abwesenheit definiert ist, die Volks— wirtschafts lee re. Aber wenn nun, wie doch kaum bezweifelt wer— den kann, ein Volk, wenigstens wenn es staatlich geeinigt ist, ein Gemeinwesen darstellt, das nach den jetzt allgemein herrschenden biologischen Auf⸗— fassungen als Lebewesen einen Selbst— erhaltungstrieb haben muß, dann müssen wir bei der Betrachtung dieses Wirtschaftslebens den Selbsterhaltungstrieb auffinden. Und da ist es doch wohl vollkommen unsinnig, zu sagen: der wirtschaftliche Selbsterhaltungstrieb eines Volkes äußert sich darin, daß jeder einzelne An— gehörige des Volkes jeden anderen einzelnen An— gehörigen desselben Volkes in jedem einzelnen Wirtschaftsakt zu übervorteilen sucht, also ihn schädigen will, weil er sonst fürchten muß von ihm geschädigt zu werden! Und doch liegt diese Behauptung allen volkswirtschaftlichen Ausfüh— rungen zu Grunde, die man jetzt in Büchern und Zeitungen finden kann; sie ist das Grundprinzip der herrschenden Nationalökonomie! Das wurde nur dadurch möglich, daß man jetzt noch Geisteswissenschaften ohne strenge see— lenkundliche Begründung herzustellen pflegt. Die einfachste seelenkundliche Beobachtung und Be— gründung zeigt, daß die Behauptung Unsinn ist. Der Urtrieb der Menschen geht nicht dahin, ein⸗ ander zu schädigen, sondern einander zu hel— fen; der Schädigungswille erscheint fast durch— weg nur durch besondere äußere Umstände veran— laßt und ist, wo das nicht der Fall ist, eine Krankheitserscheinung. Die Liebe der Volks⸗ genossen zu einander ist der Grundzug vom Selbsterhaltungstrieb des Volkes. Wo sie fehlt, da ist das Volk krank; und deshalb ist jeder Schädigungsversuch eines Volksgenossen gegenüber einem anderen eine Krankheitserschei⸗— nung am Volkskörper. Wie tief das im Gefühls⸗ leben des Volkes steckt, das zeigt sich darin, daß überall da, wo der Übervorteilungsgedanke, also die Schädigungsseuche, um sich greift, wenigstens in den Formen der Höflichkeit, die den geselligen Verkehr regeln, ein Abbild der Hand⸗ lungsweise, die dem AUrtrieb entspricht, festgehal— ten wird. Faulheit oder Freude an Tätigkeit? Die Nationalökonomie ist aber noch auf einem zweiten psychologischen Unsinn aufgebaut, dem nämlich, daß der stärkste Urtrieb jedes Menschen die Faulheit sei und daß es besonderer Rei— zungen bedürfe, um ihn zur Tätigkeit zu veran— lassen. Leider Gottes kommt da manche sich für pädagogisch haltende Strömung der National zkonomie zu Hilfe. Wenn man den Kindern jede selbständige Außerung des Erkenntnistriebes ver— ekelt und das Kind aus richtigem Urtrieb sich ge— gen aufgezwungenes Scheinwissen ablehnend ver⸗ hält, dann wird es für faul erklärt! Aber die Nationalökonomie macht es doch noch schlimmer; sie erklärt den Arbeiter grade dann für faul, wenn er am strengsten ihr, der National— ökonomie, eigenes „ökonomisches Prinzip“ be⸗ 9 folgat. Das lautet doch: man muß mit dem geringsten Kraftaufwand die größte Leistung zu erzielen suchen. Die Haupt- und Zielleistung, für die alle anderen Leistungen nur Mittel zum Zweck sind, ist für sie der Gelderwerb. Steht nun der Arbeiter in festem Lohn, so muß er nach dem ökonomischen Prinzig versuchen, möglichst wenig zu arbeiten; natürlich so, daß es der Ar— heitgeber nicht merkt. Ich habe den Eindruck, daß diese Praxis jetzt häufiger angewendet wird als früher; das liegt dann an der besseren national⸗ zkonomischen Bildung der Arbeiter, die sich deren Prinzipien angeeignet haben und die Trugschlüsse ablehnen. Jede wirkliche seelenkundliche Beobachtung lehrt aber, daß die Freude an der eigenen Tä— tigkeit gradezu den Grundzug des gan— zen menschlichen Lebens bildet. Am rein— sten und stärksten zeigt sie sich, wenn die Tätigkeit ganz den eigenen Befähigungen und damit auch den eigenen Bewegungstrieben entspricht. Des— halb wäre die beste Volkswirtschaft die, der es gelänge, diesen Grundsatz am besten zur praktischen Geltung zu bringen. Daß die mannigfaltigen Be— gabungen der Menschen das möglich machen, kann kaum einem Zweifel unterliegen; daß es bisher viel zu wenig geschieht, ist auch ein Beweis da— für, daß wir eine eigentliche Volkswirtschaft noch nicht haben. Fehlleitung der Tätigkeiten. Es gibt aber noch andere ebenso zwingende Be— weise dafür. Wir haben grade in diesen Jahren eine sehr großze Wohnungsnot; es fehlen Häuser! Warum werden sie nicht gebaut? Fehlt es an Baumaterialien? Gewiß nicht; die sind reichlich in unserem Boden 'zu finden. Fehlt es an Arbei— 10 — tern? Gewiß nicht; im Gegenteil! Wir müssen Hunderttausende, gelegentlich Millionen von Ar— beitern als „Erwerbslose“ unterstützen, weil es unserer Volks,wirtschaft“ in keiner Weise gelingt, diesen Arbeitslosen Arbeit zu verschaffen! Daß die arbeitslosen Bauarbeiter aus den vorhan⸗ denen Baumaterialien Häuser herstellen könnten, um die wohnungslosen Volksgenossen unterzu— bringen, das ist eine Leistung, für die die Vernunft und überlegung unserer Volks,wirtschaft“ in keiner Weise ausreicht! Jeden Privatmann, der in so törichter Weise unterließe, was für das Bestehen seiner Wirt— schaft erforderlich ist, würde man zweifellos ent— mündigen; bei der Volks,wirtschaft“ beugen wir uns demütig vor den „Naturgesetzen des Geldes“, vermöge deren dieser handgreifliche Blödsian zur nationalökonomischen Notwendigkeit wird. Wir sehn also auch hier: Es liegt weder an Rohstoffen noch an den Arbeitskräften, es liegt nur an der Weise, wie die Wirtschaft geleitet oder vielmehr durch Fehlleitung sabotiert wird. Die Leitung hätte dafür zu sorgen, daß die zur Her— stellung des Notwendigen nötige Arbeit, wofern nur Rohstoffe und Arbeitskräfte da sind, zu rechter Zeit und am rechten Orte geleistet wird. Nun, wenn auch nicht der Volksgeistleser, so doch jeder andere Leser hat die letzten Absätze un— geduldig verfolgt und sich gefragt: „Sieht der Mann denn wirklich den Grund nicht, der doch auf der Hand liegtꝰ Es fehlte doch eben einfach das Geld! Und ohne Geld gibt der Ziegeleibesitzer seine Ziegel nicht her; ohne Geld arbeitet der Maurer nicht! Ohne Geld gehts doch nicht!“ Ja, „wenn das verfluchte Geld nicht wär“! — 11 — Aber wie ist es denn? Die Erwerbslosenunter— stützung, die die arbeitslosen Maurer bekommen, ist das kein Geld? Und das muß die Volkswirt— schaft ohne Gegenwert geben! Wäre es nicht prak— tischer für sie, in der Maurerarbeit einen Gegen— wert zu bekommen? — Und der Ziegeleibesiher? Bringt ihm seine Ziegelerde Geld, ehe er sie ver— arbeiten läßt? Und erhält er hier nicht Anwart— schaft auf Gelder, die aus den Wohnungsmieten eingehn? „Ach, das sind unsichere und kniffliche Sachen; darauf kann sich ein Geschäftsmann nicht einlas— sen.“ Schön! Wenn das so ist, dann ist eben der Geschäftsmann der Sinderungsgrund, wegen dessen die Volkswirtschaft die notwendigsten Be— dürfnisse nicht befriedigen kann! Es ist in der Tat so: die Leistungen sind, was Rohstoffe und Arbeitskräfte anlangt, überall mög— lich, nachweisbar möglich, in durchaus ausreichen— der Weise für alle notwendigen Bedürfnisse und noch etliche andere möglich; nur am Austausch der Leistungen hapert es; da stellen sich Hemm— nisse über Hemmnisse ein, die nach dem jeßt all— gemein und fast ausschließlich — die anderen Re— ligionen sind nur noch Sonntagsanzüge — ge— glaubten Evangelium nur durch Geld zu beseitigen sind! Und niemand merkt, daß all diese Hemm— nisse überhaupt erst durch das Geld geschaffen werden. Vom Handel. Nach der Erfindung des Geldes ging der Aus— tausch der Leistungen auf einen besonders dafür geschaffenen Berussstand über, den Handel, der überall langsam aber sicher die Herrschaft über die Volkswirtschaft an sich reißt. Der Austausch wird anscheinend vereinfacht, wenn man nicht mehr Getreide gegen Gewänder, Ochsen gegen Werk— 12 zeuge oder Waffen, Holz gegen Eisen eintauschte, weil da die zu vergleichenden Mengen schwer abzu— messen waren. Die Zwischenware, ursprünglich Schmuck, später nur der Schmucdhtoff, erst gewo— gen, dann gestempelt, gab bequemere Umrech— nungsweisen, gab aber auch denen, die den Aller— weltswertstoff hatten, die größte Macht in die Hand. Der SHändler erwarb den Ochsen für Geld, nicht um ihn zu schlachten, sondern um ihn für Geld weiter zu geben, aber nun für mehr Geld. So wurde jede wirtschaftliche Leistung schließlich dazu benutzt und nur dadurch in der Wirtschaft verwendet, daß der Händler damit sein Geld ver— mehrte. Das ist auch — trotz allem, was über Grundrente gesagt wird — der wahre Ursprung des Zinses. Wenn der Händler Geld auslieh, verzichtete er für diese Zeit auf die Möglichkeit, es durch Kauf und Verkauf zu vermehren; dafür mußte er entschädigt werden, und das bedeutet der Zins, der dann erst auf andere Dinge über— tragen ist. Andrerseits bedeutet der Zins eine Herrschaft des Händlers, die den meisten anderen Herrschafts— formen, z. B. denen der Grundbesitzer, an Macht weitaus überlegen ist und meistens mit der or— ganischen Volksherrschaft, die in allen großen ge— schichtlichen Kulturstaaten durch Monarchien be— tätigt worden ist, in heftigem Streit war. In Rom z. B. kam sie schnell zum Sieg und behielt fast ein halbes Jahrtausend diese Herrschaft, bis die gar zu große Korruption die Neugründung der Monarchie unausbleiblich machte. Daß das Händlertum also lange Zeit den Aus— tausch der Leistungen wirklich vermittelt hat, ist unbestreitbar; daß es das jemals in vollkommen ausreichender Weise getan hat, wird bestritten; 13 — ob es jetzt noch dazu im Stande ist und ob es in Zukunft dazu im Stande sein wird, ist zu unter⸗ suchen Daß ein Austausch ohne Zwischenware unmög⸗ lich wäre, ist ein Aberglaube, der von wirklichen Geldkennern schwerlich geteilt wird, da sie ihn längst selbst widerlegt haben. Die Zwischenware ist mehr und mehr zum Popanz geworden; im praktischen Leben ist sie längst durch Papierzettel und Rechnungsbücher abgelöst. Ich selbst habe seit etlichen Jahren niemals ein reelles Geldstück in den Händen gehabt. Also wir tauschen längst alles auf Grund von reinen Rech— nungsgrößen aus; es wird nur, um die Herrschaft der Geldherrn zu sichern, eine Möglich— keit, in bestimmten Fällen wirkliches Geld, also meistens Gold, zu fordern und die Zahlung durch Zwangsvollstreckung zu erzwingen, gesetzlich fest— gehalten. Sonst könnte der ganze Austausch von Leistungen ganz allgemein, wie es in großen Din— gen schon geschieht, rein rechnungsmäßig vor sich gehn. Rationalisierung des Handels. Man schwärmt jetzt so sehr von Rationali— sierung. Überall erspart man Beamte und An— gestellte und Arbeiter durch Rationalisierung und freut sich sehr über jede solche Ersparung. Da ist es doch wohl auch gestattet, einmal zu überlegen, wieviel Händler man durch Rationalisierung des Handels sparen könnte! Das geht nun allerdings allen lebenden Mit— menschen, soweit sie irgend zur Wirtschaft in Be— ziehung stehn, arg wider den Strich. An Händlern sparen wollen, das heißt „blühende Existenzen ver— nichten“. Der Händler, der besonders, soweit er nebenbei auch selber produziert, sich mit beson— derem Stolz „Unternehmer“ nennt, ist nach jetziger Auffassung der Edelmensch, der zur Beherrschung der minderwertigen niederen Menschheit bestimmt ist, die sich in Beamte, Angestellte und Arbeiter gliedert. Das Unternehmertum ist an die Stelle des Adels und des Offiziers getreten. Aber bei der Üüberlegung des für die Volks— wirtschaft Notwendigen sind wir an diese moder⸗ nen Standesunterschiede nicht gebunden; wir ach— ten auf nichts weiter als auf die Zweckmäßigkeit der Einrichtungen in Hinsicht auf das Leben und die Gesundheit des Volkes. Und da müssen wir leider feststellen, daß der so hoch gepriesene fried— liche Wettbewerb des freien Unternehmertums“ die Wirtschaft so schlecht geleitet hat, daß eine wei⸗ tere Verschlechterung nicht gut mehr denkbar ist. Den einen Tell hatten wir schon vorher gele— gentlich festgestellt: Es ist dem, was man bisher Weltwirtschaft und Volkswirtschaft nennt, was man aber richtiger Wirtschaftsanarchie nennen mußte, da man ja sonst allgemein den Zustand, wo jeder wider jeden anderen ist, Anarchie nennt, schlechterdings nicht möglich, regelmäßig das herzustellen, was das Volk, was die Menschheit zum gesunden Gesamtleben, also zur Gesundheit aller ihrer Glieder, d. h. jedes ein— zelnen Menschen notwendigbraucht. Schon das bedeutet einen vollständigen Bankerott des Systems. Aber da hilft man sich mit der Ausrede, das sei eben aus menschlicher Unvollkommenheit heraus nicht anders möglich. Wir erwidern zunächst, daß diese Unvollkommenheit dann eben in der Be— schaffenheit des Händlertums und Unternehmer— tums liegt, da es weder an Arbeitskräften noch an Rohstoffen fehlt, also die Mängel in falscher Einteilung liegen müssen. 15 — Aber es liegen noch stärkere Beweismittel vor. Dasselbe Unternehmertum, das es für unmöglich erklärt, die notwendigsten Lebensbedürfnisse zu befriedigen, klagt daneben kräftig und laut über die große Schwierigkeit, für das, was es hervor⸗ bringt, „Absatz“ zu finden! Das heißt also doch, dasselbe Unternehmertum, das es für unmög-— lich erklärt, das herzustellen, was not— wendig gebraucht wird, gesteht ein, in unge⸗— heuren Mengen Dinge geschaffen zu haben und noch zu schaffen, die von sich aus kein Menschhabenwill, die man den Leuten nur mit Aufbietung der größten Kunstmittel auf— schwatzen kann! Und nun sehn wir uns in der Welt, in der wir leben, rings um: allüberall sehen wir die aufdringlichsten Zeichen von grade dieser Tätig— keit des Unternehmertums! Eine Wirtschaft, die wirklich genau das herstellte, was wirklich ge— braucht wird, hätte vollauf zu tun — das ist ja eingestanden; ja das Unternehmertum gibt ja vor zu glauben, daß es mit Aufbietung aller Kraft diese Aufgabe kaum erfüllen könnte vermöge der menschlichen Unvollkommenheit! Also nicht nur das, was hergestellt wird, ohne daß ein wirkliches Bedürfnis danach vorhanden ist, sondern auch der ganze ungeheuerliche Auf— wand der Reklame, der ja noch viel weiter geht, als er auffällig sichtbar wird, ist, von wirklicher Volkswirtschaft aus gesehn, sinnlose Ver—⸗ schwendung! Erfordernisse der Vollswirtschaft. Wirkliche Volkswirtschaft hätte zuerst zu fragen: was wird gebraucht, damit alle ge— sund und menschenwürdig leben kön nen? Ist das festgestellt, so wird untersucht, ob 16 — das herzustellen geht. Eine wirklich gesunde Volks— wirtschaft muß das alles auf eigenem Grund und Boden herstellen können. Nur ein solches Volk ist ein Wurzelvolk; jedes Volk, das auch nur für einen Teil seiner notwendigen Lebens— bedürfnisse auf andere Völker angewiesen ist, muß insoweit als Schmarotzervolk gelten, was also für das englische Inselvolk seit dem Ruin der dortigen Landwirtschaft zutrifft. Wir wollen uns mit unserer Betrachtung zu— nächst auf die Wurzelvölker beschränken. Wenn also der notwendige Bedarf gesichert ist, so wird weiter festgestellt, was darüber hinaus wünschens— wert ist und wieviel davon herstellbar ist. Damit würde meben dem notwendigen Unterhalt auch ein bestimmter Grad von Wohlstand erreicht wer— den, der sich eben nach den vorhandenen Rohstoffen und Arbeitskräften richtet. Diese beiden Größen würde also die Buchfüh— rung der Volkswirtschaft zu erfassen haben, wäh— rend bisher die Rohstoffe in den Einzelbuchfüh— rungen nur sehr mangelhaft, die Arbeitskräfte aber, die doch tatsächlich das allerwichtigste „Volksvermögen“ sind, überhaupt von keiner Buchführung erfaßt werden. Nur deshalb sehn wir ja der Arbeitslosigkeit und der Verelendung so teilnahmslos zu, weil die ungeheuren Verluste, die die Volkswirtschaft durch Nichtbeschäftigung der Arbeiter erleidet, in keiner Buchführung festgehalten werden. Wenn ein Ar— beiter im Jahre auch nur 1000 Mark Arbeitswert leisten sollte — er leistet erheblich mehr —, so be— deuten jede tausend Arbeitslose im Jahr eine Mil— lion Verlust, der nirgends gebucht wird! Bedenkt man, wieviel unnötige Arbeit weg— fällt, wenn die Dinge, die man erst aufschwatzen muß, nicht mehr hergestellt zu werden brauchen — 17 — und auch die überaus kostspielige, d. h. Stoffe und Arbeitskräfte verschlingende Reklame überflüssig wird, so werden wir für das ganze Volk einen er— heblichen Grad von Wohlstand erreichen, so daß sogar noch reichlich Arbeitskräfte übrig bleiben, um einem Teil des Volkes, der dafür besonders ge— eignet ist, einen kRUulturfördernden Luxus zu gewähren. Einer immerhin erheblichen Anzahl der tüchtigsten Arbeitskräfte wäre damit die fer— nere Verwertung ihrer Kunstfertigkeit gesichert. Richten sich die Wohlstands- oder Luxuswünsche aber auf Dinge, die mangels der vorhandenen Rohstoffe oder Arbeitskräfte innerhalb der Volks— wirtschaft nicht herzustellen sind, so tritt die Volks— wirtschaft mit anderen Volkswirtschaften in Aus— tausch, der von denselben Leuten vermittelt wer— den kann, die ihn jetzt im Ausfuhr- und Einfuhr— geschäft vermitteln. Daß nun, um dies zu erreichen, die ganze Volks— wirtschaft eine ungeheure militärische Kaserne wer— den müßte, in der jeder nur das tun darf, was ihm vorgeschrieben wird, ist eine ganz unbegrün— dete Befürchtung, die wirtschaftliche Freiheit wird im Gegenteil von allen als gesteigert empfunden werden mit einziger Ausnahme der Händler und derer, die sich mit Vorliebe „Unternehmer“ nen—⸗ nen, d. h. die jeden Betrieb, den sie leiten, nur als Kapitalanlage, als einen Geldwert ansehn, den sie, je nachdem es mehr Geld einbringt, heute zu kaufen, morgen zu verkaufen geneigt sind, und der Börsenspekulanten, denen das ganze Wirt—⸗ schaftsleben nur ein Hasardspiel ist. Alle diese Persönlichkeiten, die freilich jetzt das größte Ansehn genießen, die aber, soweit man überhaupt Einzelmenschen für Einrichtungen ver— antwortlich machen kann, an der jetzigen Wirt— schaftsanarchie und ihren furchtbaren Folgen die 18 — Schuld tragen, die werden „erspart“, wie sie selbst oft mit Genugtuung Hunderte von Angestellten, Zehntausende von Arbeitern durch Rationalisie— rung erspart haben. Ich möchte aber den Ausdruck „Schuld“ noch erläutern. Ich würde es auf das Entschiedenste zu— rückweisen, wenn man den Teil der Schuld, die der Einzelne an solchen Einrichtungen trägt, irgendwie als einen Flecken auf seiner persönlichen Ehre ansehn wollte. Gewiß mag es unter ihnen auch anrüchige Persönlichkeiten geben; die große Mehrzahl auch des Unternehmertums besteht unzweifelhaft aus fittlich einwandfreien Persönlichkeiten, die jetzt nicht anders handeln können, als sie es unter dem Zwange der Einrichtungen tun. Deshalb eben wollen wir diesen Zwang, die Nächsten zu übervorteilen, als Einrichtung be— seitigen. Allerdings — der „freie Handel“ fällt im In— neren der Volkswirtschaft vollkommen aus; das ist die Hauptsache; denn er ist ja die Kampf⸗ form, in der jeder den Nächsten übervorteilen will, damit er nicht von ihm übervorteilt wird. Dem Kleinhandel haben sich viele zugewendet, die sonst keine Arbeit mehr fanden; für die wird durch die ihnen gemäße Arbeit gesorgt sein; es muß ja viel mehr als jetzt gearbeitet werden, nicht nur im Wohnungsbau, wenn jeder alles das haben soll, was er jetzt schmerzlich entbehrt. Warenhaus und Pojstscheckwesen. Im Übrigen haben die Warenhäuser die Zu— kunftsform der Warenverteilung vorweggenom— men. Ich selbst kannte allerdings noch kein Wa— renhaus, als ich 1893 das Postwarenhaus des Zukunftsstaates schilderte, aber es hat sicher auch schon damals welche gegeben, wie denn keine der 19 — von mir vorgeschlagenen Einrichtungen von mir „erfunden“ ist, sondern alle nur geringe Weiter— bildungen von Einrichtungen sind, die sich von selbst entwickelt haben. Das gilt auch für die „Buchführung der Volks— wirtschaft“, von der gleichfalls seit den HMer Jah— ren im sogenannten Postscheckverkehr ein entschei— dender Anfang gemacht worden ist. Ich hatte schon in meiner ersten Schrift diese beiden Einrichtungen mit einander verbunden im Postwarenhaus. Dort sollte wie jetzt im Postscheckamt für jeden, der im Bezirk wohnt, die Rechnung geführt wer— den, d. h. z. B. jede Gehalt- oder Lohnzahlung, die er jetzt in bar empfängt, ihm gutgeschrieben werden. Im Warenhaus fand er alles, was er brauchte — und wenns etwa nicht da war, konnte ers bestellen — und statt zu zahlen quittierte er auf einem solchen Zettel, wie sie jetzt — allerdings ohne daß der Zahlende zu quittieren braucht — in Warenhäusern wirklich hergestellt werden. Auf Grund dieser Quittung wurde dann im „Post— scheckaamt“, wie man jetzt sagt, „Buchführungs— amt“, wie ich sage, der Betrag von seinem Gut— haben abgeschrieben. Der Zettel selbst — oder das zweite Exemplar, wie es jetzt im Warenhaus hergestellt wird — soll nun als Urmaterial zur Staäatistik des Verbrauchs dienen; auf Grund dieser Zettel kann in einem besonderen statistischen Büro genau festgestellt werden, wieviel von jeder Ware in den Besitz der Verbraucher übergegangen ist. Diese Zahlen können schriftlich oder auch schon telephonisch an Zentralen mitgeteilt werden, so daß man in der höchsten Zentrale jederzeit über den Gesamtverbrauch und über Steigen und Fal— len der Nachfrage für jede Warengattung unter— richtet ist und den beteiligten Berufsgenossenschaften oder auch dem großen Publikum die nötigen Mit— teilungen machen kann. Festsetzung der Herstellungspreise. Das Postwarenhaus steht aber durch dieselben Persönlichkeiten, die jezt in den Warenhäusern als Einkäufer dienen, mit den herstellenden Betrieben in Verbindung und bestellt durch sie wie bisher nach, was ausgeht. Nur werden die Preise nicht mehr willkürlich zwischen Einkäufer und herstel⸗ lendem Betrieb vereinbart, wodurch also die Freude am gegenseitigen „übers-Ohr-hauen“ weg⸗ fällt, sondern zwischen den Berufsgenossenschaften im Reichswirtschaftsrat oder bestimmten Bezirks⸗ wirtschaftsräten vereinbart und zwar so, daß jede Vereinbarung so lange gilt, bis sie abgeändert wird. Wohlbemerkt: es handelt sich nicht um Majori— tätsabstimmungen im Wirtschaftsrat, sondern um Vereinbarungen mit jeder einzelnen Berufsgenos⸗ senschaft. Es wäre z. B. nicht ausgeschlossen, daß für einzelne Betriebe, deren Erzeugnisse von den Verbrauchern besonders bevorzugt werden, be— sondere Preise vereinbart würden. Wir sehen schon hier, daß von einem Hinein— reden der Regierung oder volkswirtschaftlicher Amtsstellen in die innere Arbeit der Betriebe keine Rede ist; jeder Betrieb ist nach wie vor vollkom—⸗ men selbständig; und über das was herzu— stellen ist, entscheidet nicht der Staat, sondern der Verbraucher oder, wie die Nationalökonomie jetzt sagt, die Nachfrage, aber nun die wirkliche, nicht die durch Reklame oder falsche Nachrichten gefälschte, und auch nicht die Spekulation. 21 — Damit ist nun zweierlei sehr Wichtiges erreicht; erstens die Beseitigung jeder Betrugsmöglichkeit, weil keiner der in den geschilderten Betätigungen Mitwirkenden die Möglichkeit hat, sich einen beson— deren Vorteil zu verschaffen; und dann die voll— kommene Durchsichtigkeit der Wirtschaft des gan— zen Volkes, die sogar größer ist als die, die jetzt jeder Geschäftsmann für sein Geschäft durch dessen Buchführung erzielt. Denn das Summieren und Vergleichen, das in der Privatbuchführung nur zu bestimmten Terminen vorgenommen werden kann, erfolgt hier tagtäglich. Wir wissen aus der Nationalökonomie, daß der Handel die Funktion haben sollte, die Waren dahin zu bringen, wo sie gebraucht werden; wir sahen durch Betrachtung der Wirklichkeit, daß er das Gegenteil davon tut, das „Verkaufen“ als Hauptgeschicklichkeit betrachtet, also die Waren hauptsächlich dahin bringt, wo man sie eigentlich nicht gebraucht hätte. Wir sehn nunmehr, daß sich die vermeintliche Funktion des Handels un— bedingt sicher durch Postwarenhaus und Buch— führung der Volkswirtschaft vollziehen läßt. Die Händlerzölle. Nun wird uns doch wohl erst klar, daß der Handel eine nicht nötige, also eigentlich fremde Macht in der Volkswirtschaft war, der für seine — wie wir sehn überflüssige — Funktion von uns ungeheuerliche Zölle erhob; 50 bis 10000 vom Herstellungswert ist keine Seltenheit; das höchste, was ich selbst beobachtet habe und zwar schon in den 80er Jahren des vorigen Jahrhunderts, sicher⸗ lich nicht das höchste, was es überhaupt gibt, ist 500 Günfhundert) Prozent bei den Stehkragen, die ich trug, für die ich 60 Pfennige bezahlte, 22 — während die mir bekannte Dame, die sie in Haus— arbeit nähte, den Stoff selbst einkaufen mußte (also auch da schon Zoll bezahlte, den ich gar nicht einmal mitrechne) und dann für Material und Arbeit 10 Pfennige erhielt. Etwas geringer ist der Händlerzoll ja meistens, aber immerhin beträgt die Gesamtsumme dessen, was wir alljährlich an Händlerzöllen bezahlen, ein sehr hohes Vielfache von allen Abgaben, die wir an Staat und Gemeinde zu entrichten haben. Aber nun soll man wiederum nicht denken, daß sich jeder einzelne Händler ungeheuerlich an diesen Händlerzöllen bereicherte! Da kann sich ja jeder in seiner Umgebung umsehn. Gewiß, mancher Händler wird in verhältnismäßig kurzer Zeit reich; weitaus die Mehrzahl aber ist froh, wenn sie anständig zu leben hat; denn es kommt ja haupt⸗ fächlich darauf an, wie viel einer um setzt; und da jeder, der Lust hat und Geld geborgt kriegt, ein Geschäft aufmachen kann, so ist die Konkurrenz zu groß. Dann ist kaum ein Geschäft noch ohne Spekulation, dadurch kann man mitunter schneller reich werden, aber noch leichter sein Geld ver— lieren. Schließlich ist aber die Börse das große Ungetüm, das überall seine Saugnäpfe hat. Die Riesenvermögen sind ihrem Ursprung nach alle aus den von ihr aufgesogenen Händlerzöllen hervorgegangen. Abschaffung aller Steuern. Diese Händlerzölle, die alle Verbraucher unge⸗ heuerlich belasten, ohne doch den Händlern in demselben Maße zu nützen, fallen bei der Umge— staltung naturgemäß der Volkswirtschaft zu, die daraus mühelos das ganze Reichs- und alle Staatsbudgets bestreiten kann, so daß alle bis— herigen Steuern ohne Weiteres ab— Ra 23 geschaffi werden können; ja, es ist wahexschein, lich, daß die Gesamtsumme der Unterschiede zwi— — heblich höher als die Gesamtsteuersummeè ist; dann könnten außer dem Erlaß aller Steuern auch noch die Verbraucherpreise vielleicht nicht un erheblich herabgesetzt werden! Den dazu nötigen Überblick ergibt die Buchfüh— rung der Volkswirtschaft ohne Weiteres, von der wir dazu allerdings noch einige andere Zweige betrachten müssen. Den Betrieben werden die Herstellerpreise der von ihnen gelieferten Waren gutgeschrieben; was sie aber selber beziehn an Rohstoffen, Maschinen u. s. w. wird ihnen zur Last geschrieben. Ob dabei auch ein Aufschlag ge— macht werden soll, so daß dem die Maschine emp⸗ fangenden Betrieb ein höherer Preis zur Last als dem liefernden gutgeschrieben würde, muß die Praxis ergeben; rechtfertigen würde sich das durch den Grundsatz, daß jeder, auch die Betriebe, rechnungsmäßig nur an die Volkswirtschaft liefert und nur von der Volkswirtschaft empfängt, also nur ein „Konto“ bei der Volkswirtschaft, nie— mals aber bei einem anderen (GBetrieb oder Ein— zelnen) hat. Ferner werden ihnen die Gehälter und Löhne zur Last geschrieben, die nach den von ihnen ausgestellten Gehalts- und Lohnlisten den darin bezeichneten Personen an den angegebenen Terminen gutgeschrieben werden. 55 * Bilanz der Volkswirtschaft. Hierdurch läßt sich nun noch ein anderer Übel⸗ stand beseitigen, der zwar notwendige Folge aller früher erörterten Einrichtungen ist. Die bisher so— genannte Volks,wirtschaft“ ist eine „Wirtschaft“ ohne Voranschlag, ohne Abschlüsse, ohne Bilanz! In späteren Zeiten wird man sich gar nicht mehr 213 — erklären können, wie man so etwas habe „Wirta schaft“ nennen können, wo man das zutreffende Wort „Schlamperei“ wenn auch erst mundartlich doch schon hatte! Die soeben betrachteten Einrichtungen ermög— lichen sofort Voranschlag und Bilanz wenigstens für das zweite Jahr des Bestehens, wahrscheinlich aber auch schon früher. Jeder Betrieb kann für sich einen Voranschlag machen, was er im nächsten Jahre herzustellen vermag; und da immer schwan⸗ kende Möglichkeiten vorliegen, so empfiehlt es sich, ihn in zweifacher Aufstellung auszuarbeiten; für Mindestleistung, also das, was grade noch die Be— schäftigung aller Arbeiter und Maschinen ermög⸗ licht, und für Höchstleistung, die mit den vorhande⸗ nen Mitteln unter Einstellung der höchstmöglichen Arbeiterzahl erreicht werden kann. Diese Voranschläge werden einer statistischen Be— hörde eingereicht, die mit Sachverständigen be— fetzt ist, also Unmöglichkeiten herauserkennen kann, aber im Wesentlichen nur die Aufgabe hat, die Zahlen der gleichartigen Betriebe zusammenzurech⸗ nen und der nächsthöheren statistischen Behörde — etwa der des Landes oder der Provinz — mitzu—⸗ teilen, die ihrerseits wieder die von ihr errechne⸗ ten Summen an die Reichszentralbehörde weiter gibt. Interessiert werden die Betriebe dadurch, daß sie, sobald ihre Anschläge anerkannt sind, für die Arbeit notwendige Dinge, etwa Rohstoffe, Ma— schinen, die ihnen noch fehlen sollten, ganz beson⸗ ders aber Lohn⸗ und Gehaltzahlungen bis zur Höhe des Wertes der Mindestleistung auch dann auf ihre Rechnung anweisen können, wenn ein Guthaben aus dem Vorjahre nicht mehr vor⸗ handen ist. Von irgendwelcher Zins berechnung ist dabei natürlich nicht die Rede. 5 Also alle Schwierigkeiten der „Geldbeschaffung“, die jetzt so oft die Arbeit hindern und namentlich die Nerven unnötig verbrauchen, fallen weg. Aber das hier nur nebenbei, um zu zeigen, daß die Anfertigung des Voranschlags nicht als lästige überflüssige Arbeit empfunden wird. In der Zentrale kommen nun die Ergebnisse dieser Voranschläge in Summen, die schon in den unteren Instanzen gezogen sind, zusammen; dabei ist schon durch Vergleichung der Voran— schläge untereinander einigermaäßen abgeschätzt worden, welche Steigerungen über die Mindest— anschläge hinaus praktisch möglich sind, weil da— bei für jeden Betrieb auch die Leistungen ande— rer Betriebe notwendig sind. Und so gewinnt die Zentralstelle einen überblick über die im nächsten Jahr zu erwartenden Leistungen der Volkswirt— schaft. Ich möchte noch bemerken, daß mir die geeignete Zeit für diese Arbeiten die nach Ab— schluß der Ernte zu sein scheint. Nun stehen, wie oben gesagt wurde, die Her— stellerpreise für alles, was geleistet wird, fest; wir können also einen Gesamtwert der auf diese Weise für das nächste Jahr zu erwartenden Leistungen als Rechnungsgröße feststellen. Welche Einheit wir dabei nehmen, ist vollständig gleichgültig; wir wollen in dieser Darstellung bei der „Mark“ blei⸗ ben; es handelt sich ja lediglich um eine Rech— nungsgröße; irgend eine Notwendigkeit zu irgend einer Barzahlung hat sich in unseren bisherigen Betrachtungen nicht ergeben. Die wirkliche Einnahme der Volkswirt⸗ schaft ist ja nicht diese Rechnungsusumme, sondern die Gesamtsumme der hergestellten Gegenstände und gesicherten Leistungen, aus denen wir sämt— 26 — liche Bedürfnisse des Volkes einschließlich der Be— hörden und sonst notwendigen Einrichtungen zu befriedigen haben. Volksbedürfnisse. Da kommen nun nach der herrschenden Meinung zunächst in Betracht solche Arbeiten, die auch bis⸗ her von Reichs, Staats oder Gemeinde wegen als „öffentliche“ ausgeführt werden, z. B. Wege⸗ bauten, Wasserschutzvorrichtungen, an denen ja noch sehr viel zu tun ist; im Anschluß daran aber auch die Wiedergutmachung aller Elementarschä⸗ den, also außer denen durch Wasser auch die durch Feuer, Sturm, Erdbeben und was sonst uns die Zukunft noch bringen mag. Daß das bisher der privaten Versicherung überlassen bleibt, hat zu mancherlei Unzuträglichkeiten geführt, die auch das gemeinsame Interesse schädigen. Denn daß der gefamte Wirtschaftskörper gesund bleibt, ist zur Gesundheit des ganzen Volkes unbedingt not— wendig. Ebenso ist aber Volksinteresse, daß da, wo die bisherigen Betriebe auch bei höchster Leistung nicht mehr ausreichen, neue Betriebe eingerichtet werden. Bisher geschieht so etwas lediglich im Spekulationsinteresse Einzelner; die dabei sich not⸗ wendig herausstellenden Unzuträglichkeiten regi⸗ striert die Nationalökonomie als gesetzmäßig sich zeigende Überproduktion mit nachfolgender Krise. Die Volkswirtschaft aber registriert nicht die Unzuträglichkeiten, sondern beseitigt sie. Eine weitere unerhörte Unzuträglichkeit, die für das Volk sogar eine Lebensgefahr bedeutet, ist doch, daß die Erzeugung und Aufziehung von Kindern mit schweren Geldstrafen belegt wird. Ein Handwerker, ein Beamter, ein Arbeiter kann von seinem Erwerb, Gehalt, Lohn vielleicht ge— — 27 — mächlich leben; will er aber Kinder haben, so muß er für seine Person auf so viel verzichten, wie für den Unterhalt seiner Frau und seiner Kinder notwendig ist. Der streng nach wirtschaftlicher Vernunft lebende Mann begeht eine Sünde gegen die wirtschaftliche Vernunft, wenn er heiratet und Kinder aufzieht. Die strenge Beobachtung der Wirtschaftsgesetze durch alle Ein— zelnen, wie sie doch die Nationalökonomie erstrebt, hat also das Aussterben des Volkes zur unausbleiblichen Folge. Das Volk lebt also nur dadurch weiter, daß die weitaus große Mehr— zahl der Männer nationalskonomisch blödsinnig handelt! Die wirkliche Volks wirtschaft hat aber nicht nur das Interesse, sondern den Daseinszwech, daß das Volk weiter lebt; sie also sorgt notwendig da— für, daß die Kinder gut wohnen, gut gekleidet gehn und ausreichende gesunde Nahrung haben und, was das Wichtigste von allem ist, daß sie eine Mutter haben, die sich ihnen wid— men kann, ohne durch anderweitige erzwungene Tätigkeit daran gehindert zu werden. Also aus⸗ reichende Mütter- und Kinderrenten sind das erste Erfordernis denkender und sorgen— der Volkswirtschaft; nur so wird das Volks— vermögengesichert und erhalten, das nicht in stumpfsinnig zusammengerechneten einge— bildeten Geldsummen, sondern neben den Bo— denschätzen nicht nur hauptsächlich, sondern allein der geistigen und körverlichen Arbeitskraft teckt. Neben allem, was bisher zu Reichs-, Staats— und Gemeindebudgets gehört, wovon wir als be— sonders wichtig noch die Schulen erwähnen wollen, hat die Volkswirtschaft zu ihrer Selbsterhaltung noch für Beseitigung von Elementar— 28 sch äden, Erhaltung und Erneuerung des Wirt— schaftskörpers und des Volkskörpers selber zu sor— gen. Das Gesamteinkommen, das also aus der Gesamtheit aller von der Volkswirtschaft gelie— ferten Güter und Leistungen besteht, muß auch für diese Sorgen aufkommen; das geschieht, wie wir schon sahen, durch den Aufschlag auf den Her— stellerpreis, der durch die Rationalisierung des Handels zur Verfügung der Volkswirtschaft ge— stellt wird. Dabei wollen wir aber doch bemerken, daß die bisherigen Händler nicht etwa einfach brotlos ge⸗ macht werden — Brotlose gibts in der wirklichen Volkswirtschaft überhaupt nicht —, sondern, wenn sie auch zum Übervorteilen keine Gelegenheit mehr haben, doch ihren übrigen Begabungen gemäß ver⸗ wendet werden. Wenn man unsere Buchführung der Volkswirt— schaft den Leuten zuerst auseinandersetzt, dann schreien sie immer: „Das gibt ja so viel Schrei— berei, dafür sind gar nicht Keute genug da“. Nun, die dafür nötigen Leute sind eben die, die bis— her im Handelsstand mit Einschluß der Banken und des Versicherungswesens mit Buchführungs⸗ und ähnlichen Arbeiten beschäftigt sind. Es gibt, wie schon angedeutet, aber auch dabei höhere Instanzen, für die solche Kräfte in Betracht kommen, die auch bisher Höheres zu leisten hat— ten. Die tägliche Statistik muß genau beobachtet werden, der Absatz aller einzelnen Güter 3. B. mit denen der Vorjahre verglichen werden. Auf Steigerung und Rückgang müssen die Betriebe rechtzeitig aufmerksam gemacht werden. In be— stimmten Fällen wird bei sinkendem Absatz eine Preisherabsetzung, natürlich nur Herabsetzung des Aufschlags, anzuordnen sein; bei steigendem Ab⸗ satz, aber nur dann, wenn Warenmangel zu be— 29 fürchten ist, eine Erhöhung des Aufschlags. Die beiden Maßregeln müssen aber gegeneinander ab— gewogen werden, damit sie die Bilanz nicht ge— fährden; das sind also verantwortungsvolle in— teressante Arbeiten. Unnötigkeit und Schädlichkeit des Geldes. Wenn der Leser darauf geachtet hat, so wird er bemerkt haben, daß wir immer nur von Verrech— nung, nie von Barzahlung, nie von Geld geredet haben. Aber es ist doch klar geworden, daß das Geld nirgends nötig war, so daß sogar niemand in Verlegenheit kam, sich Geld borgen zu müssen, niemand in die schwere Sorge, wie er seine Schul⸗ den bezahlen könne. Wir müssen nun noch darauf aufmerksam machen, daß das Geld, wenn es irgendwo verwendet wer— den könnte, sofort die ganze Ordnung der Volks— wirtschaft stören müßte, daß irgendwie ausge— breitetere Verwendung sie zer stören würde. Durch die Buchführung macht die Volkswirtschaft sich in allen Teilen durchsichtig; von jedem angefer— tigten Dinge kann man genau sehen, wo es bleibt. Im Augenblick, wo es für Geld verkauft wird, verschwindet es aus den Augen der Volkswirtschaft ins undurchdringliche Dunkel. Im Dunkeln aber ist gut munkeln. Die Durchlichtigkeit wiederum zer⸗ stört jede Munkelei. Am schwersten geschädigt sind die Diebe; denen ist das ganze Geschäft verdorfen. Stehlen lohnt nur noch bei Eßwaren und Getränken, die man selber verzehren kann; schon bei Geräten, die man selber gebrauchen will, ist es gefährlich, weil man nicht nachweisen kann, daß man sie erworben hat, ja, weil nachgewiesen werden kann, daß man sie nicht erworben hat. Und keine Urkundenfäl— schung, die Geld einbringt, ist mehr möglich, da statt aller Geldurkunden jetzt nur die mnichtswũr⸗ dige Buchführung der Volkswirtschaft da ist. Man kann überhaupt kein Geld auf Zinsen aus—⸗ leihen, da niemand in eine Lage kommt, wo er welches aufnehmen müßte; und damit ist auch alle Herrschaft, die das Geld bisher ausübte, nicht etwa nur erschüttert, sondern beseitigt. Notwendige Bedenken des Lesers. Da hat der Leser nun erfahrungsmäßig zwei Hauptbedenken: erstens, daß man doch nicht alles nur in seinem eigenen Postwarenhaus kaufen kann, fondern gelegentlich auch unterwegs, im Wirts— haus, in der Straßenbahn, am Billettschalter der Eisenbahn und des Theaters Geld ausgibt; was soll man machen, wenns keins mehr gibt? Und zweitens, wie wirds mit dem Auslandver⸗ kehr? Das Ausland gibt sich doch nicht mit Buch— führungsvermerken zufrieden, sondern will Geld sehn! Ja, was nun zunächst das Talchengeld betrifft, da will ich Vorschläge mitteilen, die sicherlich für den Anfang genügen, aber später ebenso sicher durch bessere Cinrichtungen, die sich aus der Praxis ergeben, ersetzt werden. Schon jetzt sind viele Menschen gewöhnt, einen Ausweis mit Photographie in der Tasche zu haben, bei Straßenbahnabonnements u. s. w. Das wird später allgemein sein; es wird dann aber auch die Rechnungsnummer dabeistehn, die man in der Buchführung der Volkswirtschaft hat. Da— mit könnte man in jedem beliebigen Postwaren⸗ haus kaufen; die Quittung, die man ausstellt, würde von da an die richlige Stelle befördert wer—⸗ den. In grohen Gastwirtschaften, Theaterkassen u. dal. könnte ein Buchführungsbeamter Dienst 31 tun; Straßenhandel aber sollte es in einer geord⸗ neten Volkswirtschaft überhaupt nicht geben. Immerhin müßte man für Autos, Gepäckträger, u. a. eine brauchbare Einrichtung schaffen. Dazu könnte z. B. ein Stempel mit der Rechnungs— nummer dienen, den man bei sich trägt und mit der man die durch Vordruck vorbereitete Quit⸗ tung schnell abstempeln kann. Der Betrag dieser abgestempelten Quittungen wird dem Autoführer oder Lastträger gutgeschrieben. Wer an der Möglichkeit, das in der Buchfüh— rung richtig zu kontrollieren, zweifelt, der denke sich folgendes: Man kann sich in seinem Buch— führungsamt einen Zwanzigmarkschein oder, wenn das Guthaben langt, einen Hundertmarkschein ausstellen lassen, der aber ähnlich der Postaus— weiskarte aus einem zusammengefalteten Stüch dünner Pappe besteht. Dieser Schein hat, wie jeder Scheck, seine besondere Nummer; der Buch— führungsbeamte schreibt aber auch die Rechnungs⸗ nummer des Inhabers hinzu und Datum und Be— trag. Wenn der Inhaber nun im Restaurant 4 Mark verkneipt hat, muß er natürlich zuerst die Quittung über das Empfangene unterstempeln, dann holt er statt der Geldtasche seine Zwanzig— markkarte hervor, und der Wirt oder Kelmmer —— Restbetrag 16 Mk. dahinter. Ebenso wird jeder folgende Betrag davon abgeschrieben, bis die 20 Mk. zu Ende sind. Der Schein oder die Karte muß in bestimmter Zeit wieder beim Buchfüh— rungsamt abgeliefert werden. Nun, weitere Einzelschilderungen sind unzweck— mäßig, weil sie erfahrungsmäßig den Leser öfter verwirren als aufklären; jedenfalls kann, wer sich die Mühe nimmt, ausprobieren, daß das Ver— fahren im Ganzen rascher vor sich geht als die Zahlungen mit dem Wechseln und dem Nichther— ausgebenkönnen. Der Verkehr mit dem Auslande. Was nun aber den Verkehr mit dem Auslande anlangt, so handelt es sich dabei nicht nur um die Zahlungsart, sondern um die Ausdehnung des Handels selbst. Die gesunde Volkswirtschaft hat kein Interesse an der großen Ausdehnung des auswärtigen Handels. Dies Interesse haben nur Leute, die gern schwer reich werden möchten, und dieses Verlangen scheidet in der gesunden Volkswirtschaft volllommen aus. Die hat gar kein Interesse daran, daß einige ihr Zugehörige schwer reich werden; ja sie hat das dringende In— teresse, daß kein ihr Zugehöriger sein Hauptver— mögen im Auslande hat. „Wo Euer Schatz ist, da ist euer Herz“ sagt das Evangelium und hat damit, was ihm nicht oft passiert, sogar national—⸗ ökonomisch recht! Vollsgenossen, die ihr Herz im Auslande haben, sind im Inlande soviel wert wie Dynamitpatronen in der Nähe des Küchen⸗ herdes. Der Außenhandel der vernünftigen selbstbewuß— ten Volkswirtschaft kann nie den Zweck haben, irgend welche Konkurrenz auf dem Weltmarkt tot— zumachen; diese schöne Absicht hat uns in den Weltkrieg geführt und selber, wenn nicht totge⸗ macht, so doch im strengsten Sinne des Wortes in Ohnmacht fallen lassen; so lange wir darin liegen, können wir nicht, und wenn wir zu neuer Kraft erwachen, wollen wir nicht diese Totmacherei wieder anfangen, die man lucus à non lucendo auch „friedlichen Wettbewerb“ nennt! Nur — unser Volk hat in einzelnen seiner Teile Bedürfnisse nach bestimmten Auslandswaren, und die müssen wir, wie bis her (was das Geld nur 33 verschleiert hat) aus unserer eigenen Produktion bezahlen. Und da kann uns — selbst den Teufel kann man mutzen, wenn man ihn zu behandeln ver⸗ steht — das Dawes-Gutachten zustatten kommen. Es müßte den Feinden klar gemacht werden, daß wir selber längst kein Geld mehr haben, daß wir also alles Geld, was wir ihnen bezahlen, erst ihnen durch überlegene Konkurrenz auf dem Welt— markt abnehmen müssen und daß das doch eigent⸗ lich ein schlechtes Geschäft für sie ist! In ihrem eigenen Interesse ist es, wenn sie sich überlegen, welche Waren ihre Länder am besten, ohne die eigene Industrie zu schädigen, aufnehmen können; und die hätten wir ihnen dann alliährlich zu liefern, bis — nun sagen wir, bis die Welt— lage sich ändert. Oder schweigen wir über die— sen Punkt lieber ganz. Neben diesen Waren, die wir als Lösegeld zahlen, sind wir bereit, andere in Zahlung zu geben für solche Waren, die das Ausland uns liefern möchte und sollte; und derartige Verträge müßte im Anschluß an das Dawesgutachten unser Großhandel zustande bringen und dauernd leiten. Die Zahlungen an uns würden an ausländische Banken gehn, und mit diesen Geldern würden wir den notwendigen Import bezahlen. Die handeln— den Firmen müßten also mit den Vertretern der Volkswirtschaft abmachen, welche Waren und welche Quantitäten dafür in Betracht kommen. Von der inneren Verfassung der Betriebe. Dies sind nur die für ein Bild notwendigsten Umrisse der selbstbewußten Volkswirtschaft. Wir müssen doch wohl noch einige Züge besser heraus— arbeiten. Wir haben z. B. bisher nur gelagt, daß jeder Betrieb in seiner Arbeit selbständig bleibt und daß ihm nicht etwa von Volkswirtschafts wegen 34 hineingeredet wird. Es läßt lich aber doch nicht leugnen, daß die innere Verfassung der Betriebe durch ihre veränderte Stellung zur Volkswirt- schaft sich auch notwendig ändert. Das erste und wichtigste: Kann in der selbstbe⸗ wußten Volkswirtschaft ein Betriebo erkäuf⸗— lich sein? Man könnte dazu „ja“ sagen für die Werkstätte eines Handwerkers oder für eine Sied— lung, deren Besitzer alle Hauptarbeit selber macht. Aber auch da schon könnten sich Zweifel regen. Jeder Betrieb ist ein Teil vom Knochengerüst des Wirtschaftskörpers; das, was auf Grund der „Ansprüche“ erworben werden kann, ist den Er— nährunasflüfsigkeiten, dem Blut oder der Lymphe, zu vergleichen. Einen Betrieb, auch den kleinsten, verkäuflich machen, wäre etwas Ahnliches wie einen Knochen in Blut zurückzuverwandeln! Das ist nicht möglich; wohl aber gibt es Knochen⸗ erweichung, und das ist eine sehr schwere Krankheit, die wir dem Volkswirtschaftskörper nicht zumuten dürfen. Das Gesündeste wäre doch wohl, wenn der Handwerker, der sich zur Ruhe setzen möchte, ein⸗ fach den Betrieb, wie es Jahrhunderte üblich war, seinem Sohne übergäbe oder, falls der einen anderen Beruf vorzöge, irgend einem anderen, der ihm zur Fortführung am geeignetsten erscheint. Aber diese Sachen werden sich in der Praxis regeln, vielleicht so, daß der, der über seinen Be⸗ trieb den Anforderungen der Volkswirtschaft ge— mäß versügt, ihn also etwa dem übergibt, der den Berufsgenossen als der geeignetste erscheint, von der Volkswirtschaft eine reichliche Altersrente er⸗ hält. Die Vererbung des Bauerngutes hat sich immer noch viellach seit Jahrhunderten erhalten; sie dürfte sich neu befestigen und den Charakter unseres Volles als Wurzelvolk wieder stärker her⸗ ausarbeiten. Dazu gehören aber ebensosehr die größeren Güter, nur daß bei diesen die erst seit dem vorigen Jahrhundert in gefährlicher Weise grassierende Verkäuflichkeit beseitigt werden muß. Am besten wäre es, wenn der ursprüngliche Charakter eines erblichen Amtslehens sich wieder— herstellte und wenn die Erblichkeit sich auch wie in früherer Zeit auf die übrigen Gutsangehörigen erstreckte. Aber hier ausgedachte Formen im Voraus zu verkünden, erscheint unzweckmäßig; die müssen sich aus der Praxis ergeben. Festzuhalten erscheint mir nur, daß der Gutsherr nicht jeden Guts— angehörigen willkürlich entlassen kann. Der Guts— besitzer dem das als Minderung seiner Stellung erscheint, möge bedenken, daß das nur die andere Seite derselben Einrichtung ist, die es auch dem Hypothekengläubiger unmöglich macht, ihn selbst von Haus und Hof zu vertreiben. AÄhnlich wie Landgüter werden wohl auch die industriellen Betriebe zu behandeln sein, die von Persönlichkeiten geschaffen und in der Familie vererbt sind, nur daß da wohl noch deutlicher der Charakter der monarchisch geleiteten Werk⸗ gemeinde vielleicht gar in einer geschriebenen Ver— fassung zur Geltung kommen durfte. Man möge das recht verstehn: ich mache hier nicht bindende Vorschläge, sondern suche vorauszusehen, was von selber entstehn wird. Ich denke mir die Fabrik in der felbstbewußten Volkswirtschaft als eine Gemeinde, die aus zum größten Teil verheirateten Mitgliedern be— steht, von denen jeder mit Frau und Kindern in einer Kleinsiedelung wohnt und seine Stelle einem seiner Söhne zu vererben hofft. Neben diesen wohnen in besonderen Junggesellenhäusern — 36 — unverheiratete Mitarbeiter, die sich als Anwärter auf frei werdende oder neu zu schaffende Mit— gliederstellen betrachten, aber gewärtig sein müs— sen, bei Einschränkung des Betriebes durch Ab— satzverminderung entlassen zu werden und wo— anders eine ähnliche Stelle suchen zu müssen. Außerdem haben sie die Hoffnung, an einem neu zu gründenden Betrieb als Mitglieder anzukom— men. Alle aber haben Gemeinschaftsräume, Biblio— thel, Leseräume, Versammlungssaal zu Vorträgen und Beratungen; und wenn das Jahr einen Überschuß ergibt, so nimmt der Fabrikherr nur einen Teil davon für sich; über die Verteilung des Übrigen beschließt die Werkgemeinde. Gänzlich verschwindet natürlich die Aktienge-— sellschaft; auch sie wird Werkgemeinde, die mit den Aktionären gar nichts mehr zu schaffen hat, sondern selbst ihren Generaldirektor wählt, im Übrigen aber der monarchischen Werkgemeinde gleicht. Damit kommen wir aber noch wieder an schwie— rige Probleme heran. Die Aktionäre sollen nichts mehr zu sagen haben! Und gar — die Arbeiter sollen wohl über die Dividende bestimmen, wäh⸗ rend sie sich gleichzeiiig am Gewinn beteiligen! Da würde was Schönes rauskommen! Freilich; aber so ist es nicht gemeint. Wenn auch den Tätigen nicht mehr zugemutet werden kann, für Untätige zu arbeiten, die irgendwie Geld angehäuft haben und durch Aktienkauf Mit— besitzer waren, so sollen doch Rechte, die bisher nach allgemeiner Meinung als „wohlerworben“ galten, nicht ohne Entschädigung auf— aehoben werden. Da scheint der beste Ausweg der zu sein: der Betrieb ist gewöhnt, die Abgabe zu leisten, die als Dividende bezeichnet wird. Diese Abgabe war schwankend, also in guten Jahren 37 größer. Wir beseitigen die Schwankung, indem wir den Betrag etwa auf den Durchschnitt der letzten drei Jahre festsetzen. Diese Abgabe erhebt aber von nun an die Volkswirtschaft, in⸗ dem sie einfach alliährlich den Betrag vom Gut⸗ haben des Betriebes kürzt. Sie selbst aber ge⸗ währt den Aktionären die gewohnten Bezüge — auch in dreijährigem Durchschnitt — als Rente; d. h. sie schreibt diese Beträge alljährlich den früheren Aktionären gut. 1J Keine Schuldverhältnisse zwischen Einzelnen. Und damit sind wir denn an einem weiteren Grundsatz angelangt, der Millionen von Feind⸗ schaften innerhalb der Volkswirtschaft und des Volkes beseitigen soll: in der geordneten selbstbe⸗ wußten Volkswirtschaft soll niemals ein Betrieb oder ein Einzelner einem anderen Betriebe oder Einzelnen etwas schuldig sein! So wie wir es eben sahen, soll sich überall die Volkswirtschaft zwischen Gläubiger und Schuldner einfügen, wo— durch dem Gläubiger sein Einkommen, dem Schuldner die Gemütsruhe gesichert wird. Alle Mahnungen, Klagen, Zwangsvollstreckun⸗ gen hören auf, ebenso wie alle direlten und in⸗ direkten Steuern aufhören; die Beamten in den Finanzämtern, die Angestellten in Banken und Versicherungsämtern und Gesellschaften erhal⸗ ten eine mehrjährige Ordnungsarbeit in den „A b⸗ lösungsämtern“, bis sie in die Buchführung der Volkswirtschaft übernommen werden. In diesen Ablösungsämtern werden alle Schuldurkunden zu— sammengebracht, Gläubiger und Schuldner gehört, wenn es nötig scheint und sie es selber verlangen; dann wird festgestellt, invieweit die Schuld beim Weiterbestehn der alten Einrichtungen einbringlich gewesen wäre, und untersucht, ob sich dieser Be— — 38 — trag durch Abzüge vom Einkommen des Schuld⸗ ners aufbringen läßt. Über die größte Höhe dieser Abzüge werden natürlich vorher gesetzliche Bestim⸗ mungen getroffen. Jede Schuld wird so angesehn, als ob sie zu normalem Zinsfuß zu verzinsen und zu amortisieren wäre. Dann wird dem Schuldner ein jährlicher Abzug auferlegt, dem Gläubiger eine jährliche Rente zugesprochen, beides für eine bestimmte Reihe von Jahren. Von Stund an haben aber Schuldner und Gläubiger nichts mehr mit einander zu tun; um es kraß zu sagen: Die Rente an den Gläubiger wird bis zum Endtermin weiter gutgeschrieben, auch wenn der Schuldner früher stirbt oder sonst in eine Lage kommt, wo die Abzüge gesetzlich unzulässig werden. Freilich müßte auch der Schuldner weiter zahlen, wenn der Gläubiger in die Lage käme, keine Gutschrif⸗ ten mehr zu erhalten. Über die Erblichkeit der so entstandenen Renten müssen besondere gesetzliche Bestimmungen getroffen werden. Sie dürften sich bei iedem Erbanfall vermindern entsprechend der schon jetzt üblichen Erbschaftssteuer. Aufwertung. In diesem Ablösungsverfahren wird also eine Gesamtaufnahme dessen geleistet, was man Pri— vatvermögen nennt, und dabei wird es durchaus nötig sein, sich nicht auf Betrachtung des Status quo zu beschränken, sondern auf die früheren Jahre zurückzugreifen und zwar bis vor die In— flation. Das ungeheuerliche damals von den Geld⸗ mächten begangene Unrecht muß, soweit es noch geht, wieder gut gemacht werden. Namentlich die Gesamtheit darf sich ihren Verpflichtungen nicht entziehn; was sie schuldet, mag es Kriegsanleihe oder Sparkassenguthaben oder alter, früher im Vertrauen auf das Deutsche Reich gewerteter 39 — Tausend- oder Hundertmarkschein sein, muß als Schuldurkunde der Volkswirtschaft anerkannt wer⸗ den. Dadurch wird die Volkswirtschaft weiten und wichtigen Volkskreisen die Überzeugung beibringen, daß die Willkür der Geldherrschaft vollständig vorbei ist und Recht und Billigkeit wieder am Regiment sitzt. Die Sparkassenguthaben werden ohne Weiteres Guthaben bei der Volkswirtschaft, ebenso das vor der Inflation ausgegebene Pa— piergeld; die Kriegsanleihe wird als Rente in der Höhe der von ihr verheißenen Verzinsung gutgeschrieben. Wenn freilich einem, der derartige Papiere einreicht, nachgewiesen werden kann, daß er sie selbst erheblich unter dem Wert bezahlt hat, dann hat er nur diesen Betrag, der Ver— käufer aber den Hauptbetrag zu beanspruchen. Übertragung von einem Konto auf das andere. Als Unbequemlichkeit wird eine andere aller— dings unerläßliche Folgerung aus den oben be— handelten Grundsätzen empfunden werden: Es kann in der geordneten Volkswirtschaft niemand dem anderen Geld borgen, weils ja keins gibt; aber er kann auch nicht leihweise oder als Ge— schenk einen Betrag von seinem Guthaben auf das eines anderen überschreiben lassen oder doch nur in gesetzlich genau bestimmten Fällen wie zwi— schen Ehegatten oder vom Vater auf den Sohn. Es mögen andere Fälle vorgesehn werden, wo es zwar nicht ganz verboten, aber an besondere Genehmigung gebunden ist. Das könnte 3. B. der Fall sein, wenn ein Vrivatmann irgendeinen Gegenstand an einen anderen verlaufen will. Dar⸗ über ist jedesmal in der Buchführung der Volks⸗ wirtschaft eine besondere Urkunde aufzunehmen. Auch diese Dinge, die jetzt manchem als Erschwe— rungen erscheinen mögen, werden in der Praxis 40 eine Fülle von Hader und Zwist beseitigen; es handelt sich um lauter Fälle, in denen eine Über— vorteilung möglich ist, also ein Rückfall in Seelen⸗ zustände, aus denen wir uns in eine gesunde Volkswirtschaft hineinretten wollen. Ausländische Papiere. Ebenso wird mancher erschrecken, wenn wir den Besitz ausländischer Papiere, einerlei ob Staats— anleihen oder Aktien, verbieten und als Strafe dafür Verlust der Reichsangehörigkeit und Aus— weisung festsetzen. Aber wir schicken dadurch diese werten Volksgenossen ja nur ihren eigenen Herzen nach! „Wo euer Schat ist, da ist euer Herz.“ Ausländisches Geld ist ebenfalls im Inlande verboten; wo es gesehn wird, muß es eingezogen werden. Wer ins Ausland reisen will, erhält im Buchführungsamt Geld des Landes, in das er reisen will, in versiegeltem Umschlag, den er erst jenseits der Grenze öffnen darf. Ausländer erhal⸗ len ebendort oder schon im deutschen Konsulat im Ausland gegen Zahlung in ihrer Währung ein Guthabenbuch, das fie so benutzen können, wie es oben vom Zwanzigmarkschein geschildert ist. Eine irgendwie merkbare Erschwerung des Reisever⸗ kehrs ins Ausland oder vom Ausland ist das nicht. . α Der gewöhnliche Lebensgang. Betrachten wir nun noch den Ablauf des ge— wöhnlichen Lebensganges in der selbstbewußten geordneten Volkswirtschaft, wobei wir einige noch nicht erwähnte Sachen nachzuholen haben, und be— ginnen wir bei dem, was der Volkswirtschafts⸗ anarchie gleichgültig, uns aber die Grundlegung für den neuen Volksaufbau ist: der Eheschlie— ßung. Ich erwähnte noch nicht, daß die Volks— wirtschaft das zwingende Interesse, das sie an 41 der Aufziehung neuer Volksgenossen, also an der Erneuerung ihres wirklichen Volks— vermögens hat, dadurch betätigt, daß üe Ehe— paare, von denen beide Teile zum ersten Male hei— raten und beide innerhalb der für gesunde Ehen bvorteilhaften Altersgrenzen stehn, ein Aussteuer— guthaben eröffnet, das zur Beschaffung dessen, was man einen bürgerlichen Hausstand nennt, ausreicht. Das GEuthaben erleidet eine Beschränkung; es dürfen dafür nur solche Gegenstände geliefert wer⸗ den, die dem angegebenen Zweck dienen. Eine Liste dieser Gegenstände wird feltgestellt. Der Mann bezieht natürlich sein bisheriges Einkommen weiter, die Frau aber, wenn sie nicht — was wir in diesem Fall nicht gern sehn — in einem Beruf steht, hat wie alle das Gut— haben, das wir den „Unterhalt“ nennen, das also für bescheidene Ernährung, Wohnung und Klei⸗ dung eines Einzelnen ausreicht. Mann und Frau können ihre Guthaben ohne Weiteres auf ein⸗ ander übertragen, also Wirtschaftsgeld und son— tige Ausgaben trennen. Bei der Geburt des ersten Kindes wird für dieses wie für jedes folgende eine „Ausstat— tung“ gewährt, d. h. ein Guthaben, das zu deren Beschaffung hinreicht. Außerdem gibt es für das Kind eine jährlich wachsende kleine Unter— haltsrente, für die Mutter aber die Mut— terrente, eine erhebliche Erhöhung des Unter— halts. Die Kinderrente wächst bis zum 14. Le— bensjahr, wo sie den Unterhalt erreicht. Schul— unterricht ist durchweg unentgeltlich; nur soweit Schüuler in Pension gegeben werden müssen, wird ihr Unterhalt dazu herangezogen. Jeder, dem von seinen Lehrern das Studieren angeraten wird, erhält dazu eine Reihe von Jahren einen erhöhten 5 — 42 — Lebensunterhalt; den andern wird dazu der ge— wöhnliche Lebensunterhalt gewährt. Wie es nach dem Eintritt in einen Beruf wird, ist früher schon hinreichend angedeutet. Nur noch eine Einrichtung möchte ich erwähnen, die das Schuldenmachen z. B. auch der Studenten nicht nur unmöglich, sondern auch un— nötig machen, also den Schmerz der Unmöglichkeit beseitigen soll. Wer in eine neue Lebenslage eintritt, erhält von dem dafür aus— gesetzten Guthaben eine Woche im Voraus als Einführungsgeschenk; sonst wird das Guthaben für die Woche (das ja meistens Arbeitsverdienst ist und beim Studenten wenigstens so angesehn wird) erst am Sonnabend fällig. Wenn nuün der Stu⸗ dent, was vorkommen könnte, dies erste Gut— haben am ersten Abend in Genüsse umsetzt, dann stände er vor dem Nichts, in welchem Fall er jetzt Schulden macht. Das ist dann nicht mehr moͤglich, und um ihn aus dieser Verlegenheit zu retten, wird ihm auf seinen Antrag sein Guthaben täg— lich gutgeschrieben; er kann den Betrag für Mon— tag also schon am Montag zum wirklichen Lebens— unterhalt verwenden. Der weitere Aufstieg im Leben wird sich sonst von dem jetzigen hauptsächlich dadurch unterschei⸗ den, daß der junge Mann nie unter den entsetz⸗ lichen Folgen des Schuldenmachens zu leiden hat. Kein Kneipwirt kann ihm pumpen, denn er muß für jedes Glas Bier die unterzeichnete datierte Quittung einreichen, die er in seinem eigensten Interesse nur ausstellen kann, wenn er, wie wir sahen, auf entsprechende Tilgung des Guthabens (auf dem Zwanzigmark-⸗ oder sonstigen Schein, den der andere vorzuzeigen hatte) bedacht gewesen ist. Ich glaube, daß die Folgen dieser Einrichtungen sehr stark sein werden. Jetzt überschüttet man die 3 jungen Leute mit Ermahnungen, elterlichen und anderen Mahregelungen bis zur Verstoßung; und dann glaubt man, durch diese Ermahnungen einen so festen Panzer gegen alle Versuchungen gegeben zu haben, daß man diese Versuchungen ganz un— gestört walten und wirken läßt, d. h. man gibt vor, redet sich und anderen ein, das zu glauben; in Wirklichkeit glaubt mans nicht, denn man weiß doch, wies in der eigenen Jugend gewesen ist. Aber etwas tun, um die Versuchungen zu be⸗ seitigen? Die Versucher sind doch biedere Bürger, die bloß Geld verdienen wollen. Und Geld zu verdienen, ohne es gradezu zu stehlen, ist und bleibt doch nun einmal das höchste gesunde Stre— ben jedes angesehenen Bürgersmannes. Geht ein junger Mensch dabei zu Grunde — na so ist der ganz allein schuld! Er hätte ja nicht zu saufen und zu pumpen brauchen! Gezwungen hat ihn ja nie⸗ mand. Hätte er Charakterstärke genug gehabt, so hätte er nicht mehr verbraucht als er hatte. Also nicht der Kneipwirt, nicht der Geldverleiher ist schuld, sondern nur der Charakterfehler des jungen Mannes. Ich wiederhole eine frühere Ausführung: auch mir erscheint ein solcher Kneipwirt nicht als schlechter Kerl; er muß sich sagen: mache ich das Geschäft nicht, so machts die Konkurrenz, und wenn das immer so ist, dann mache ich Pleite, und das kann ich vor meiner Familie nicht verant⸗ worten. Aber die Einrichtung, die den Kneip— wirt in diese Notwendigkeit bringt, ist moralisch verwerflich. Schluß. Wenn wir die gesunde selbstbewußte Volls— wirtschaft, die durch dies Bewußtsein eben die in⸗ neren Schäden merkt und auf ihre Beseitigung bedacht ist, recht betrachten, dann werden wir finden, daß die Beweggründe zumindest von drei Vierteln aller bisher üblichen Verbrechen, wahrscheinlich noch mehr, beseitigt sind. Und wenn es auch sicher kein Schlaraffenleben wird, so wird es doch köstliche Mühe und Arbeit, aus— reichende Erholung und Freiheit zu frohem Den— ken und Erleben, zu wirtschaftlichem, wissenschaft⸗ lichem und künstlerischem Schaffen geben. Wie leicht wird es dann, Künstlern von anscheinend höherer Begabung durch ausreichende Lebensrenten ein sorgenfreies Schaffen zu sichern! Wenn da auf 10 Nieten auch nur ein Treffer kommen sollte, so ist doch damit Großes geleistet.* Man muß immer auch bedenken, daß durch jede solche Rente nicht nur die Debetseite der Volkswirtschafts⸗ buchführung belastet wird, sondern auch ein neuer Konsument entsteht, genug, daß die Rente nicht Ausgabe, sondern Reizmittel zum Schaffen ist. Wenn im nächsten Jahre sich unsere Produktion um 10 Proz. erhöht, so haben wir eben 10 Proz. mehr unter die Volksgenossen zu verteilen, und wir machen das auf die einfachste Weise, indem wir die Verbraucherpreise herabsetzen! Diese Möglichkeit haben wir durch Rationalisierung und Ausschaltung des Handels und Abschaffung des Geldes erreicht! Wir produzieren nicht mehr Un— nötiges auf Spekulation, sondern genau das, was verlangt wird, und da wir alle unsere Kräfte darauf verwenden können, keine für Unverlang⸗ tes verschwenden, darum wirds auch was! Das ist Wirtschaft; zunächst Volkswirtschaft! Aber wenn ein Volk anfängt, es vormacht und die an⸗ dern sehn, wie gut es geht, dann machen sies auch so, und dann *8 héeraus aus der Weltwirtsch— — — 15 — Volitische Schriften von Berthold Otto. Kriegsrechenwirtschaft (1916). Preis 1.50 Mbk. Während des Weltkrieges wurde diese Schrift bei der Regierung eingereicht als Vorschlag zur Rettung aus den Klauen unmoöglicher und, überlebter Wirtschafts— formen. Sie wurde zu den Akten gelegt, und Deutsch— land, zerbrach. Auch heute noch aktuell, wie am Tage des Erscheinens. Die Grundsätze dieses Buches sind die selben, wie in den anderen Schriften des Verfassers Unabhängigkeit der wirtschaftlichen Leistungsfähgkeit vom sogenannten Kapital. Die Arbeitskraft kann jeder⸗ zeit flüssig gemacht werden, aber nicht durch Geld, sondern nur ohne Geld, durch Rechenwirtschaft. Volksorganisches Oenken (1926). 4 Bände, Preis Leinen gebd. je 8.— Mk. Dieses Werk bezeichnet B. Otto als sein Haupt⸗ und Lebenswerk. Er saßt darin seine pädagogischen und politischen Gedanken mit Hilfe der Seelenkunde zu einem großen Gemälde von der Zukunft des deutschen Volkes zusammen. Diese Zukunft kann unser. Volk nie— mals anders als, mit Hilfe des volksorganischen Den— sens gewinnen, Ein Wert, in dem das deutsche Volk sich Bewußtheit seiner selbst, seiner geistigen Tiefe und ittlichen Höhe erwirht. Durch dieses Buch werden wir, wenn wirs recht verstehen, mehr zurückerobern, als wir verloren haben. Mammonismus, Militarismus, Kries und Frieden (1917). Preis 5.— Mu. Zier wird inmitten des Weltkrieges der, Nachweis geführt, daß nicht Liberalismus und Händlertum im Sinne des Manchestertums Friede und Freiheit he— deuten, sondern der vielgeschmähte Militgrismus in.bester Weise jene beiden Güter garantiert. In feiner seelen⸗ kundlich genauer Darstellung wird uns das wahre Wesen des Soldatentums, der, ailgemeinen Wehrpflicht und des Opferwillens fürs Vaterland vorgeführt und, dem— degenüber, gezeigt, wie gewinnsüchtiger Eigennutz die Welt in Krieg und Elend stürzt. Ein Buch voll Mah— nung, und Prophetengeist, das leider weder‚gegen die Phrasen der gutgesinnten, noch gegen den Verrat der schlechtgesinnten Vreffe sich durchseßen konnte. Weil es 46 — während des Krieges geschrieben wurde, bedeutet es die glänzendste Rechtfertigung des Militarismus und die erschůtternoste Anklage des Mammonisne Wilhelm I. und wir (1926). Volksausgabe 2 — Mk. Geschenkausgabe 6.— Mk Den Treuen Bestätigung, den Wankenden Befesti— gung, den Abtrünnigen ernste Mahnung. Ein Wert pon Aberdeutscher Bedeutung imser uen Motto: Und die Treue sie ist doch kein seerer Wahn. Hier is das Rüstzeug, die Angriffe auf den Kailer siegreich niederzuschlagen. Die Abschaffung des Geldes (1926). Preis 1.Mhe. Ein Titel, der den des Gelddenkens gewohnten unsozialen Menschen vie n: „Das Geld oder das Leben! schredt. Vber die Sache ist gar nicht so ängit lich. Ein konsequent durchgeführter dargeloloser Post⸗ checkverlehr shafft so wiese Geld ab. B. Dtlo zieht nur die Teßten Kon equenzen aus der gan na tür⸗ lich sich vollziehenden Entwicdlung und, fördert die Be— wegung. die auf eine großartige Vereinfachung unseres Wirtschaftslebens abziernt. Der Handel wird „ohne Geldo mehr und Besseres leisten ai— bisher. Nur nicht fur den hewissenlosen Börsenfpieler, der in dieser Schrift ai— überflüssiger Schadling demackient muege Der freie Handel und die deutsche Zukunft. Preis 050 Mk. Der exakte Nachweis, daß Deutschland bei unbe— grenzter Gäültigkeits dauet der Freihande slehre weder ittlich noch geistig noch politisch eine Zukunft hat. Allem Mammonsdienst entgegenstemmend den Gedan ken einer deutschen Wirtschaft die dem Namen Nauo— nalökonomie endüch einmal Ehre machen wuüͤrde den ie natignal und bkonomnch vtwag vom Freihandei nicht behauptet werden Lonn. Lerlag des Hauslehrers. Berlin-Lichterfelde 47 — ẽs ind 0 ti⸗ rk d st h k. An 18 ⸗ to 2 3 outß Eksgeist“ 7 — 1260 Verlag des 7. Jahrgang. Erscheint 2ꝛ mal im Monat. Preis 150 M&. viertelsährlich durch Post und Buchhandlung. Direkt vom Verlag im Umschlag 1.80 Mk. Eine Halbmonatsschrift, die im 26. Jahrgang, ge— au seit Beginn des 20. Jahrhunderts erscheint, braucht hr Daseinsrecht und ihre Nolwendigkeit nicht mehr zu beweisen. Äber jeden, der fie noch nicht kennt, muß es interessieren, sie kennen zu lernen. Berthold Ottos Blatt, das den Üntertitel rägt: Wochenschrift zur Verständigung zwischen allen Schichten des Vokes“, wendet Jich aus— snamslos an Jeden, an, Reich und Arm, Hoch und Niedrig, an den Ärbeiter und, Beamten, den, Arzt und den Kaufmann, den PVrofessor und den Lehrer, an jeden, der deutsche Verantwortung fühlt, an jeden, der daruber nachdentt, wie Deutschland zu heifen sei, vox allem ohne Unterschied an alle Parteien, Bert— hold Vtto darf das; deun,er denkt zwar nicht indif— serent, aber partenos für das, Ganze Sein Blatt, ist poltiisch aber nur im fortschrittuichen Sünne mit eben dem Ziele der Herstellung einer orgagischen Volksge- einschaft. Für diese gibt es zwei Vorxraussetzungen; Volksorganisches Denken, und Geme nwirtschaft. Ss ist lein Blaͤtt vokzergeherisch. und wirtschafispoltisch ein- Jestellt. Aber freilich ist ihm Politike mehr als nur Wirtschaft. Die Unwägbarkeiten, der deutschen Volls— eele werden überall derüchsichtigt. Die deutsche Volks- gemeinschaft, wird aus dem deutschen Volkscharakter tthisch entwichelt. So Ist seine voig unabhang ge, Zeit— chrift ein unentbehrlicher Wegwesser in ene bessere Zutunft, die sich aus besten Werten der Vergangenheit auf dem Wege üͤber eine richtig verstandene Fege wart gewastlos entfaltet. Jeder, der dieses Blatt üest, wird ein Diener am inneren Frieden Deut hlands, der p⸗ so not tut. Probenummern versendet der Ver⸗ — Sauslehrers. Berlin⸗Lichterfelde auf Wunsch un⸗ 18 — Gelddenken und Schriftdenken führen unrettbar zum Untergang. Retten kann allein volksorganisches Denken! Tretet dem Bunde für inneren Frieden bei! Grundsätze des Bundes kostenlos von der Hauptgeschäftsstelle Otto Remmert, Gevelsberg. Postschecktonto Nr. 31144 Dortmund. Druck von Wilheim Möller, Oranienburg. O 8 8 — — c 5 X 8* 72 7 23 dsb 8 is ug 2 2 2 2 52 2 —F —7 Q — 2 J— 3 9— 2 8 q husend⸗ oder Hundertmarkschein sein, muß als chuldurkunde der Volkswirktschaft anerkannt wer⸗ m. Dadurch wird die Volkswirtschaft weiten und schtigen Volkskreisen die Überzeugung beibringen, iß die Willkür der Geldherrschaft vollständig Irbei ist und Recht und Billigkeit wieder am egiment sitzt. Die Sparkassenguthaben werden e Weiteres Guthaben bei der Volkswirtschaft, senso das vor der Inflation ausgegebene Pa⸗ ergeld; die Kriegsanleihe wird als Rente in er Höhe der von ihr verheißenen Verzinsung utgeschrieben. Wenn freilich einem, der derartige apiere einreicht, nachgewiesen werden kann, daß lie selbst erheblich unter dem Wert bezahlt at. dann hat er nur diesen Betrag, der Ver⸗ eufer aber den Hauptbetrag zu beanspruchen. 39 — Jbertragung von einem Konto auf das andere. Als Unbequemlichkeit wird eine andere aller⸗ inas unerläßliche Folgerung aus den oben be⸗ andelten Grundsätzen empfunden werden: Es Jann in der geordneten Volkswirtschaft niemand em anderen Geld borgen, weils ja keins gibt; ber er kann auch nicht leihweise oder als Ge⸗ henk einen Belrag von seinem Guthaben auf das nes anderen überschreiben lassen oder doch nur ngesetzlich genau bestimmten Fällen wie zwi— hen Chegatten oder vom Vater auf den Sohn. Es mögen andere Fälle vorgesehn werden, wo s zwar nicht ganz verboten, aber an besondere ßenehmigunge, gebunden ist. Das könnte z. B. ser Fall sein, wenn ein Privatmann irgendeinen Segenstand an einen anderen verkaufen will. Dar⸗ ber ist jedesmal in der Buchführung der Volks— virtschafi eine besondere Urkunde aufzunehmen. Iuch diese Dinge, die jetzt manchem als Erschwe— tungen erscheinen mögen, werden in der Praxis * 5 57 ⸗ J D 53—