3 45 49 De INS) 7UTS R,5 WELT” ©USCHAF Kı6L BISLIOTHEK N 2532 A. LOSOWSKY Revolution und Konterrevolution in China Js) 1928 Verlag der Roten Gewerkschafts - Internationale, Moskau Auslieferuns: Führer-Verlag, Berlin SW48, Wilhelmstr. 1531-32 ‚Seite Das 20. und 12. Jahrhundert im China der Gegenwart . . 3 Formen und Methoden der imperialistischen Herrschaft in . China 2 wm MU Die treibenden Kräfte der chinesischen Revolution - Bauernschaft und Bauernbewegung . + + + + Die Arbeiterbewegung und die Lage der Arbeiterklasse Das städtische Kleinbürgertum . » + + + Studentenschaft und bürgerliche Intelligenz . Die Kräfte der Konterrevolution . Das militärische System in China Die Kuomintang und ihre Politik Wie die linke Kuomintang gegen die Konterrevolution „kämpfte“ 2.00.0000 0 HH Sr 30 Wie der General Tangtschentsi den Huaner „Zwischenfall” beilegte +0 000004 404 HH NN 33 Das. Gesicht der Neo-Konterrevolulion 35 Die drei Prinzipien Sunjatsens . . 42 Die revolutionäre Lehre Sunjatsens . 45 Die chinesische Kommunistische Partei 47 Die revolutionäre Gewerkschaftsbewegung . 54 Die reformistisch-faschistischen Gewerkschaften 57 Der Aufstand Jehtings und Holungs 58 Schlußfolgerungen . - 62 Inhaltsverzeichnis Anhang I Ein Brief aus Kanton Anhang Il Die chinesischen Gewerkschaften und die Revolution gear (Eu. RA S Bibloihek © ZUR KH DAS 20. UND 12. JAHRHUNDERT IM CHINA DER GEGENWART Die stürmischen, sich wie auf einem Filmstreifen abrollenden Ereignisse in China stellen alle früheren Begriffe über China als einem in ‚seiner Entwicklung stehengebliebenen toten Land auf den Kopf. Dabei muß betont werden, daß die Sowjetpresse bedeutend mehr Nach- richten über China bringt als eine beliebige andere Presse der Welt. Der ständige Wechsel von Personen. der Uebertritt früher revolutio- närer Gruppen von der Revolution zur Konterrevolution, die zahl- reichen Berichte über neue Konstellationen und Ereignisse erfordern eine sorgfältige Analyse, ein sorgfältiges Hineinleuchten in die Ursachen und treibenden Kräfte der großen Geschehnisse. der ‚chinesischen Revolution, Das erste, was jeden betroffen macht, der mit China in unmittel- bare Berührung kommt, ist die erstaunliche Verkettung des 20. und 12, Jahrhunderts, Damit soll nicht gesagt sein, daß China die Durch- schnittssumme dieser beiden Jahrhunderte darstellt; das besagt viel- mehr, daß geographisch territorial buchstäblich unmittelbar neben der europäisch-amerikanischen Technik, neben einem modernen öffentlichen Leben mittelalterliche patriarchalische Sitten und Bräuche bestehen. Auf der einen Seite sieht man ein ganz neuzeitliches hochentwickeltes Verkehrswesen, auf der anderen — Menschen als Zug- und Lasttiere, hier — Großstädte, wie Schanghai usw., in denen moderne soziale und Klassengegensätze herrschen, dort, im Innern Chinas, vom Geiste unserer Zeit unberührte Städtchen und Ortschaften mit altväterlichen Beziehungen zwischen Arbeit und Kapital. Einerseits — Klassenkampf in den modernsten Formen, andererseits — auf dem flachen Lande noch immer ein aus der Zeit des Feudalismus und der Leibeigenschaft Stammendes System und die rückständigsten an das Mittelalter erinnernden Wechselbeziehungen ‘nicht nur in einzelnen entlegenen Gegenden, sondern auch auf weiten Flächen des Chinesischen Reiches, Auf den Wellen schaukeln nebeneinander der moderne europäische Riesendampfer und die primitive Dschunke, das Straßenbild beleben Kraftwagen und Rikschas, man sieht Riesengebäude im amerikanisch- englischen Stile und dicht daneben armselige mit Bastmatten gedeckte Hütten, Das alles zusammen ergibt ein so eigenartiges, auf den ersten Blick verwirrendes Bild, daß es der Anspannung aller Sinne bedarf, um hinter dem äußeren Scheine die im modernen China entscheidenden treibenden Kräfte zu erkennen, die Linie des sozialen Kampfes festzu- Stellen, deren Kenntnis notwendig ist für die Orientierung in der gegenwärtigen chinesischen Revolution. China ist nur dem Namen nach ein einheitliches Land. Es befindet sich tatsächlich als Staat noch in der Periode des Lehnssystems, des mittelalterlichen Lehnsstaates. Jede Provinz ist in Wirklichkeit poli- tisch, wirtschaftlich und sogar sprachlich selbständig, Ein an sich einheitliches Volk ist in miteinander nur lose verbundene Teile zer- rissen, Ein Teil Chinas versteht den anderen nicht: Der Süden kann sich nicht mit dem Norden, der Norden nicht mit Mittelchina ver- ständigen. Dies und die zahlreichen Ueberreste des Mittelalters beein- flussen in. eigenartiger Weise die politischen Ereignisse, die nationale Revolution und die Wechselbeziehungen zwischen dem gegenwärtig aufständischen chinesischen Volke und der Außenwelt. Kommt man nach China, so lernt man zunächst den modernen Teil kennen, man gerät nach Schanghai, in das industriell schon mehr oder weniger ent- wickelte chinesische Küstengebiet. Begibt man sich aber vom industrialisierten und sich noch im Industrialisierungsprozeß befind- lichen Gebiet in das Innere; etwa von Schanghai den Jangtsekiang (Großer oder Gelber Fluß). aufwärts, so kann man, wenn man sich die Muße nimmt, aus nächster Nähe die förmlich übereinander ge- lagerten Schichten der verschiedenen, uns aus dem Geschichtsunter- richt bekannten historischen Perioden beobachten und studieren, Damit muß man in erster Linie rechnen, das muß man vor: allem im Auge behalten. Wer an China als ein einheitliches Industrie- oder voll- ständig feudales Land herantritt, der wird von den stürmischen Ereig- nissen, die sich heute im sogenannten „toten“ China abspielen, nichts: begreifen. FORMEN UND METHODEN DER IMPERIALISTISCHEN HERRSCHAFT IN CHINA Das Nächstfolgende, das den aufmerksamen Beobachter erstaunen läßt, ist die Art, wie der Imperialismus China durchdringt. In unseren schriftlichen und mündlichen Betrachtungen setzen wir häufig — weil wir unwillkürlich den Vergleich mit unserer Revolution ziehen — den imperialistischen Einfluß gleich dem äußeren Druck des Imperialismus. Uns, die wir die Oktoberrevolution und die Jahre des Kampfes gegen den Imperialismus erlebt haben, scheint die imperialistische Be- drückung Chinas als Folge der Ideenverbindung etwa die gleiche zu sein wie der seinerzeit oder jetzt noch auf die Sowjetunion ausgeübte Druck. Dem ist aber nicht so. In China befindet sich der Imperialis- mus im Innern des Landes selbst, er ist im chinesischen Wirtschafts- leben verankert, beherrscht die wichtigsten wirtschaftlichen Arterien und Hilfsquellen des ungeheuren, vorläufig aber noch industriell schwach entwickelten Chinesischen Reiches, Das tritt wiederum bei der ersten flüchtigen Berührung mit China am stärksten zutage, Gewiß. in erster Linie wird das Auge gefesselt von den militärischen Kräften der Großmächte (Flotte, Artillerie, Flugzeuge usw.), den zahlreichen fremden Panzerkreuzern im Hafen von Schanghai (im Juni waren-.es 40 Kriegsschiffe aller Nationen) oder von Hankau (wo wir rund 30 solcher Schiffe zählten) und auf dem Jangtsekiang (auf dem wir sie zu Dutzenden vorbeistampfen sahen), die die werktätigen Massen un- mittelbar bedrohen. Das sind natürlich wichtige und überzeugende, aber nicht die einzigen und nicht die allerwichtigsten Argumente des Imperialismus im Kampf gegen China. Entscheidend ist, wie gesagt, daß die größten kapitalistischen Staaten sich wirtschaftlich im Innern Chinas befinden, Die bedeutendsten Banken, Finanz- und Industrie- unternehmungen, Transportgesellschaften, Eisenbahnen, Bergwerke usw. sind in ausländischen Händen, In den sogenannten Vertrags- häfen (insgesamt 48) haben die Ausländer nicht nur einen außer- gewöhnlichen, sondern einen überragenden Einfluß, Ganze Stadtviertel, in denen große Massen der chinesischen Bevölkerung leben, unter- stehen der Leitung von Ausländern, In demselben Schanghai, im Fremdenviertel (Settlement), leben unter englischer Oberhoheit mehr als eine Million Chinesen, in der französischen Konzession mehr als 200 000. Ganz Hankau, sein europäischer Teil, mit einer Bevölkerung von etlichen 100 000 Chinesen setzt sich zusammen aus früheren und augenblicklichen Konzessionen, aus der früheren russischen, deutschen und der englischen Konzession und aus den gegenwärtigen japanischen und französischen Konzessionen. Diese Konzessionen bilden zusammen eine moderne Riesenstadt. Demnach äußert sich der Einfluß des Welt- imperialismus innerhalb Chinas u. a. in der unmittelbaren Verwaltung ganzer Teile der Großstädte, der wirtschaftlichen Nervenstränge der jeweiligen Gebiete. Ich werde nicht eingehen auf die große Zahl von Fabriken und Werken, auf die Textilindustrie, die schon jetzt mit der englischen konkurriert, Die sowjetrussische Presse hat darüber schon mehr oder weniger ausführlich berichtet. Doch eines muß immer wieder betont werden: will man eine richtige Vorstellung von China erhalten, so muß man wissen, daß sich der Imperialismus im Innern des Landes befindet, daß ihn tausende Fäden mit dem Wirtschafts- und Finanzsystem ver- binden, daß der internationale Kapitalismus auf tausenden Wegen, durch tausende Kanäle Millionen- und Milliardenwerte dem unge- heueren chinesischen Reich erpreßt in die betreffenden Metropolen pumpt. Daneben besteht noch eine Methode der imperialistischen Durch- dringung. In China leben und „arbeiten“ seit Jahrzehnten tausende Missionäre, Die Missionäre sind bekanntlich dazu da, die heidnischen Seelen vor dem Fegefeuer zu retten. Daher bahnen sie stets den Kapitalisten ihres Landes den kürzesten Weg. In China, auf der Pazifikkonferenz, erzählte man mir eine Anekdote, die die Lage auf den Philippinen und in einigen Ländern Zentralamerikas blitzartig beleuchtet: „Bevor die Missionäre ins Land kamen, waren die Bauern die Besitzer des Bodens, die Missionäre hatten ihren Gott, Nachdem die Missionäre einige Zeit im Lande „gearbeitet“ hatten, besaßen die armen Bauern Gott, die Missionäre den Grund und Boden.“ Das ist auch bezeichnend für die Tätigkeit der Seelsorger in China. Es genügt die Feststellung, daß auf dem Gebiete Schanghais die besten Grund- stücke den Missionsgesellschaften gehören, die an Pachtzinsen jährlich viele Millionen einstecken. ' Vergegenwärtigt man sich die wirtschaftliche Verankerung Eng- lands, Japans, der Vereinigten Staaten, Frankreichs usw. im Innern Chinas, die „religiöse“ und schließlich die politische Beeinflussung durch eine Spezialpresse — die tonangebende Presse erscheint in eng- lischer Sprache, jede ausländische Macht gibt ein halbamtliches Blatt englisch heraus —, so gewinnt man Einblick in die eigenartige Situa- tion, in der sich augenblicklich der Kampf der chinesischen werktätigen Massen entwickelt, und in die gewaltigen Schwierigkeiten, auf die die chinesische Revolution stößt, DIE TREIBENDEN KRÄFTE DER CHINESISCHEN REVOLUTION Wie sind diese treibenden Kräfte beschaffen? Welches ist die Grundlage aller Ereignisse? Warum wechseln Personen und Regierungen so kaleidoskopisch? Was geht vor? — China ist augenblicklich — bildlich dargestellt — ein aufgewühltes, stürmisch erregtes Meer, In Europa und in der USSR hatte man bisher von China eine nur sehr unklare Vorstellung, Das größere Interesse für China begann erst, nachdem sich dort ernste Ereignisse abgespielt hatten, d, h. etwa im Mai 1925 — nach dem berühmten Schanghaier Streik. Das ist ver- ständlich, denn vergleicht man die Periode von 1911 bis 1925, d, h, die Periode nach der ersten chinesischen Revolution, mit der von 1925 bis 1927, so erkennt man, daß in den letzten zwei Jahren in China mehr geschehen ist als in den 15 Jahren vordem, genauer; in den letzten zwei Jahren der chinesischen Revolution ist mehr geschehen als bis dahin in Jahrhunderten, Maßgebend dafür sind zwei Er- scheinungen: 1. Die Industrialisierung Chinas, die zur Entstehung eines modernen Proletariats und zur Anwendung moderner Formen des Klassenkampfes durch die proletarischen Massen führt, 2. Das gigantische Wachstum der Bauernbewegung — hervor- gerufen durch den außergewöhnlichen wirtschaftlichen Druck der herrschenden Klassen auf die Bauern, Diese Bewegung der Bauern- massen wühlt auf, erschüttert heute das bisher tote China. BAUERNSCHAFT UND BAUERNBEWEGUNG Ich sagte schon, daß China kein einheitliches Gebilde ist, Daher kann man auch nicht die Bauernschaft als eine einheitliche Masse betrachten, Nach den Berechnungen verschiedener Quellen hat China 60 bis 65 Millionen Bauernhöfe. Die außerordentlichen wirtschaft- lichen Unterschiede, der ungleiche Grad der Entwicklung, die ungleichen Bodenbesitzverhältnisse verhindern eine ganz China um- fassende Charakteristik. Es sollen nur einige Gebiete und einige wenige Ziffern angeführt werden, um die Arbeits- und Lebens- bedingungen des chinesischen Bauern zu schildern. Nehmen wir die Provinz, in der die Bauernbewegung am stärksten entwickelt ist und den Prozeß der politischen Differenzierung beschleunigt hat, .die Provinz. Hunan, deren gewaltige Bauernbewegung gegenwärtig wohl zerschlagen, aber nicht unterdrückt ist. Zahlreiche speziale Erhebungen ergeben folgendes Bild der wirtschaftlichen Lage in den Dörfern der Provinz Hunan: bis 70 Prozent der ländlichen Bewohner sind Zwerg- und Kleinbauern, 20 Prozent Mittelbauern und 10 Prozent entfallen auf die übrigen Kategorien, d. h. auf die Großgrundbesitzer, Gentrys, Großbauern usw. Die Mehrzahl der Bauern sind Pächter. Der Pacht- zins wird in Naturalien erhoben und beträgt bis zu 70 Prozent des Ernteertrages. Dazu kommen zahlreiche Steuern jeder Art, eine Sonderabgabe von einer Garbe für ein bestimmtes Quantum geernteten Reis, dreimal jährlich Geschenke an den Pachtherrn und Vermittler, Frohnarbeit beim Großgrundbesitzer an bestimmten Tagen. Dieses System, das noch ergänzt wird durch den ungeheuren Steuerdruck des militärischen Apparats, von dem noch weiter unten die Rede sein wird, treibt die Bauern den Wucherern, den Gentrys, den Großgrund- besitzern in die Arme, die sich das Darlehen, das der Bauer zur Be- zahlung der ihm „auferlegten‘“ Summen benötigt, durchschnittlich mit 10 Prozent pro Monat, d, h. mit 120 Prozent pro Jahr (Provinz Hunan), verzinsen lassen. Nur in einem Kreis, in einem Dorf haben wir einen Zinsfuß von 3 Prozent pro Monat, d. h, 36 Prozent pro Jahr, fest- gestellt. In zahlreichen Fällen entrichteten verschuldete Bauern solch wucherische progressiv steigende Zinsen, daß sie Üüber- haupt nicht mehr aus den Schulden herauskamen ... Und dann das Steuersystem — oder die steuerliche Willkür. Ein solches System, das jedem Generalgouverneur gestattet, soviel an Steuern zu erheben, wie er erpressen kann, ist schon mehr eine systematische Plünderung. In vielen Provinzen haben die Bauern die Steuern im voraus für 20 bis 25 Jahre bezahlt, nicht freiwillig und nicht, weil es ihnen besonders gut geht, sondern weil man sie dazu mit den brutalsten Mitteln zwingt. Die ausgebeutete, ausgeplünderte, in immer größere Not geratende Bauernschaft bildet daher eine äußerst erbitterte Masse, in der es ständig gährt. In China stehen gemeinsamen Aktionen der Bauern keine geographischen Hindernisse im Wege, wie etwa im vorrevolutio- nären Rußland, wo die Entfernung zwischen den einzelnen Dörfern Dutzende Kilometer betrug. Im Gebiet des Jangtsekiang leben mehr als 200 Millionen Chinesen. Fährt man auf diesem mächtigen Fluß, der zwei- bis dreimal so breit ist wie die Wolga, so sieht man an seinen Ufern Dorf an Dorf gereiht.: Die Dichtigkeit der Bauernbevölkerung, die einerseits das Elend steigert, den Kampf um das Dasein außer- ordentlich erschwert, schafft andererseits bis zu einem gewissen Grade die Voraussetzung für kollektive Handlungen, Die charakteristische Eigenart Chinas, seiner revolutionären Ge- biete ist das ungewöhnlich rasche fieberhafte Wachsen der Bauern- verbände parallel mit dem der Gewerkschaften in den Städten, In zahlreichen Gegenden haben sich bei der geringsten Möglichkeit die Bauern ganzer Dörfer geschlossen organisiert. Der Vormarsch der südlichen Truppen von Kanton nach dem Norden über die Provinz Hunan hinaus, war das Signal des Aufstiegs der Bauernbewegung. Im September 1926 waren in Hunan nur wenige hundert Bauern organi- siert, im Dezember umfaßten die Bauernverbände schon 1,3 Millionen Mitglieder, im Januar 1927. — 2 Millionen und im Mai 1927 — 5,2 Mil- lionen Mitglieder, Dabei konnten die Zeugen dieses Wachstums gleich- zeitig in den Dörfern der Provinz Hunan feststellen, wie sich der Kampf um den Verband und zwischen dem Verband und den alten bis- herigen Verwaltungsorganen verschärfte, Nach den mir vorliegenden Angaben bestanden im Dezember 1926 in der Provinz Hunan: 6887 Dorf- und 462 Gemeindeverbände, die sich wie folgt zusammensetzten: Landarbeiter 17,4 Prozent, Pächter 47 Prozent, Teilpächter 17,5 Prozent, selbständige Bauern 9,3 Prozent, Handwerker 7 Prozent, Dorfschullehrer 0,78 Prozent, Händler 0,25 Prozent, Frauen und Sonstige, ein sehr geringer Prozentsatz, Die überwiegende Mehrheit der Organisierten bestand also aus Pächtern, die sich nicht aus abstrakten Erwägungen dem Verbande anschlossen, sondern wegen der dringenden Notwendigkeit des Kampfes gegen ein Erpressungssystem, das ihnen ganz abgesehen von den Steuern, Ab- gaben usw. 70 Prozent ihres Arbeitsertrages raubte. Die gleiche riesige Entwicklung der Bauernorganisationen erlebte die Provinz Hupei, wo noch im Juli 1926 kaum einige Dutzende Mit- glieder, im März 1927 dagegen schon 800000 Mitglieder gezählt wurden. In sozialer Beziehung war aber der Bestand der Verbände in Hupei schon etwas anders wie in Hunan. Sie vereinigten: selbständige Bauern — 34 Prozent, Teilpächter — 26 Prozent, Pächter — 25 Pro- zent, Landarbeiter — 4 Prozent, Intellektuelle (Dorfschullehrer) — 5 Prozent, Handwerker — % Prozent usw. Auch hier sind zwei inter- essante Momente festzuhalten, Die Bauernverbände werden nicht aus- schließlich von den Bauern gebildet, sondern vereinigen ebenfalls Handwerker, Intellektuelle und Kleinhändler und andererseits besteht die Mehrheit aus Teilpächtern, Pächtern und sogar aus teils selb- ständigen Bauern, _ Welche Ziele verfolgte der Kampf? Ich erwähnte schon: In vielen Landkreisen übernahmen die Verbände tatsächlich die Macht. Und da in den chinesischen Dörfern andere Bodenbesitzverhältnisse be- standen, als z. B, im vorrevolutionären Rußland mit seinem geschicht- lich verankertem Großgrundbesitz, gegen den die bäuerliche Bevölke- rung in einer bestimmten Zeitphase geschlossen auftrat, — da in den chinesischen Dörfern von Anfang an nicht nur gegen den Großgrund- besitz, sondern auch gegen die reichen Bauern und die Gentrys, d. h, die Provinzbehörden gekämpft wurde, nahm der Klassenkampf auf dem Lande solch zugespitzte Formen an, wie meines Erachtens in Rußland nicht einmal in der Periode 1917/18, Der Kampf wurde geführt zum Sturz des Großgrundbesitzes unter den Losungen: „Macht, Land, Bewaffnung der Bauern“. Nun einiges über die Kampfmethoden., War ein Bauernverband gegründet, so wählte er sofort eine Untersuchungskommission, die fest- zustellen hatte, ob die öffentlichen Gelder rechtmäßig verausgabt waren. War das nicht der Fall, so wurden die verantwortlichen Be- amten verhaftet, teils hingerichtet, teils zu hohen Geldstrafen ver- urteilt [(bis zu etlichen 10000 mexikanischen Dollars) (1 mexikanischer Dollar“ rund 2 Reichsmark). Die Bauern auferlegten den Genossen- schaften Zwangsspenden (große Summen). Der Verband lud diejenigen zum Verhör vor, die im Ruf standen, die Bauern und Landarbeiter schlecht behandelt zu haben. /Die Bauern erfanden eine originelle Art der Bestrafung, die darin bestand. daß sie z. B. in der Provinz Hunan die Gutsbesitzer besuchten, was auf den ersten Blick keineswegs eine Strafe scheint. Man stelle sich aber vor: es versammeln sich 200 bis 300 Bauern, begeben sich zum Gutsbesitzer, verbringen bei ihm 2 oder 3 Tage, lassen sich bewirten und .,.., essen ihn arm! In einem Dorf waren es z.B, sogar 15000 Bauern, die bei sechs Gutsbesitzern vier Tage zu „Gast weilten. Man rechne sich aus, was sie bei dieser Gelegenheit verzehrten. Oder eine andere Art von Strafe, Hatten die Bauern einen, wie man in China sagt, „schlechten Gentry‘, einen Be- amten verhaftet, der staatliche Gelder unterschlagen hatte, und konnten sie ihn wegen seines Vergehens nicht zum Tode verurteilen, so setzten sie ihm einen Zylinderhut auf den Kopf und führten ihn in diesem Aufzuge durch das ganze Dorf, womit sie ihn unmöglich machten. Nach chinesischer Sitte bedeutete das nämlich die größte Beschimpfung, die man einem Gentry zufügen konnte, er verlor das „Gesicht“, Die Bauern verfügten häufig, daß die von ihnen Verhafteten durch die alten Behörden ins Gefängnis gesteckt wurden, wobei sie Zettel folgenden Inhalts ausstellten: „Früher habt ihr uns eingesperrt, jetzt sperren wir Euch ein.“ In der Provinz Hunan wurde ein besonderes Gericht für Gentrys und dunkle Geschäftsleute eingesetzt, das in vielen Fällen die Todesstrafe durch Erschießen verhängte. In einigen Landkreisen wurden diese Urteile auch vollstreckt; Von den wirtschaftlichen Kampfmethoden der Bauern sind zu er- wähnen: Verbot der Ausfuhr von Reis und Getreide aus einer Provinz in die andere, Richtpreise für Reis, Verbot der Aufspeicherung großer Getreidevorräte, Durch solche Maßnahmen wurden die Preise für Reis gesenkt. Sodann verboten die Bauern die Pacht zu erhöhen, setzten die Pacht herab, verboten die Kündigung der Pachtverträge, beschränkten den Zinsfuß für Darlehen auf einen Höchstsatz und ver- weigerten die Steuern, In der Provinz Hunan hatten die Großgrundbesitzer bis dahin eine bewaffnete Schutztruppe von 50000 Mann zur Verfügung gehabt, die eine ähnliche Rolle spielten, wie im vorrevolutionären Rußland die Landgendarmen, Sie wurden jetzt von den Bauern entwaffnet und auf- gelöst, Die Bauern schufen sich eine eigene Schutztruppe, die sie in Stärke von 50 000 bis 100 000 Mann auf die einzelnen Kreise verteilten. Aus Mangel an modernen Waffen war jedoch die Bauernwehr zum großen Teil nur mit Lanzen ausgerüstet. Das sind so einige Tatsachen aus dem Leben und Kampf der chinesischen Bauernschaft gegen ihre unmittelbaren Bedrücker, Selbst- verständlich mußten solche Aktionen der Bauern, die sich wellen- förmig auf alle Provinzen ausdehnten, den Zusammenstoß auf dem flachen Lande außerordentlich zuspitzen. Auch auf dem Territorium der Wuhan-Regierung nahm der Kampf der Bauern gegen die Aus- beuter die gleichen scharfen Formen.an. Bezeichnend für die Er- bitterung, mit der man kämpfte, sind die Angaben, die mir nur aus der Provinz Hupei über die Lage in 30 von 89 Kreisen vorliegen. In den 30 erfaßten Kreisen der Provinz Hupei, wurden nach den Ermittlungen des dortigen Bauernverbandes zur Zeit der Wuhanregierung vom Fe- bruar bis Juni 1927 rund 4700 Personen getötet und viele verwundet, Von den Opfern waren 800 Frauen, Arbeiter und Verbandsfunktionäre. Wie es im Bericht heißt, sind die zahlreichen im geheimen lebendig Begrabenen in die Verlustliste nicht aufgenommen. Daraus ersieht man, welche Schärfe der Kampf in den Provinzen erreicht hatte, in denen die Bauernbewegung einen großen Umfang gewonnen hatte, Ihr Wachstum steigerte die politische Differenzierung, schweißte zusammen die revolutionsfeindliche Front der Gentrys, der Beamtenbürokratie in der Provinz, des Militärklüngels usw., die nicht nur durch den Großgrundbesitz, sondern auch durch das wucherische Kapital miteinander verbunden waren und ebenfalls auf die Intellek- tuellen einen großen Einfluß ausübten. Die Konterrevolution machte auch vor den Städten nicht Halt, auch dort stieg sie in demselben Maße, wie die Ereignisse immer weitere Kreise zogen, Nicht nur der rechte Flügel, sondern auch der linke Flügel der Kuomintang wechselte in das Lager der Konterrevolution hinüber, eben weil er sich nicht mit dem Wachsen der Bauernbewegung abfinden wollte, Berücksichtigt man, daß in die Bewegung schon Dutzende von Millionen Bauern hineingezogen waren, daß in Wuhan vor der Zer- störung der Arbeiter -und Bauernverbände die Bauernorganisationen bereits mehr als 10 Millionen Mitglieder zählten, so gewinnt man erst eine richtige Vorstellung von dem Umfange der Bewegung und den Erschütterungen sozialwirtschaftlicher Natur, die die gigantisch an- steigende Welle der aufständischen Bauern mit sich bringen mußte. DIE ARBEITERBEWEGUNG UND DIE LAGE DER ARBEITERKLASSE > Gleichzeitig entwickelte sich ebenfalls die Arbeiterbewegung, deren Entfaltung und Wachstum in ähnlicher Weise innerhalb der nationalen Front die Reibungsfläche vergrößerte, — Von der nationalen Front wird noch an besonderer Stelle die Rede sein. — Vor 1918 hatten in China moderne Arbeiterverbände überhaupt nicht bestanden. Die chinesische Kommunistische Partei zählte noch 1925 nur 300 bis 400 Mitglieder, Die Gewerkschaften wuchsen erst nach dem Weltkriege aus den Streiks und Zusammenstößen der letzten Jahre empor, Der Weg der chinesischen Arbeiter- und Gewerkschafits- mn bewegung führte von 1923 über den Streik in Honkong zum Schang- haier Streik. Sodann ist der Zustand der Sklaverei zu berücksichtigen, in der die chinesische Arbeiterklasse noch heute lebt. Es dürfte bekannt sein, daß die anläßlich des Maistreiks in Schanghai aufgestellten Forde- rungen unter anderem das Verbot der Körperstrafe verlangten, Die Körperstrafe wurde noch 1925 angewandt, sie besteht auch heute noch in vielen Städten und Ortschaften. Das chinesische Proletariat ist ja in seiner überwiegenden Mehrheit im Handwerk beschäftigt. Gewiß, es gibt auch einige Industriezentren mit stark entwickelter Ar- beiterbewegung, so Tientsin, Wuhan und Schanghai, das chinesische Leningrad mit 800 000 Arbeitern, — diese Industriestädte sind aber in China nur Oasen. Nach dem Bericht des Vorsitzenden des Chinesischen Gewerk- schaftsbundes auf der Pazifikkonferenz leben in China rund 2,750 Mil- Llionen Industriearbeiter und 12 Millionen in Handwerksbetrieben, Klein- gewerbliche Betriebe findet man nicht nur in der städtischen Klein- industrie, sondern sogar im Bergbau, wo zahlreiche primitiv eingerichtete kleine Unternehmungen mit einer Belegschaft von 1 bis 2 Arbeitern existieren. Es ist also notwendig, daß man das Ueberwiegen dieses Elementes in der Arbeiterklasse Chinas besonders beachtet.*) Nun zur wirtschaftlichen Lage der chinesischen Arbeiter, Sie ist die Erklärung für die ungeheueren revolutionären Energien, die immer wieder nach Entladung drängen und verhindern, daß man die Arbeiter- klasse in den alten Rahmen hineindrängt, ihr die alten Fesseln anlegt. Aus der mir vom Februar 1927 vorliegenden Tabelle der durch- schnittlichen Löhne in Wuhan, d. h. im Industriezentrum (die Angaben sind in mexikanischen Dollar gemacht und zum mittleren Kurs von 1 mexikanischer Dollar gleich 2 deutsche Reichsmark umgerechnet), ergibt sich, daß gezahlt wurden: in der Metallindustrie, Spitzenlohn 3,40 Mark, Mindestlohn 0,44 Mark (täglich), Tabakindustrie 2 Mark bzw. 0,38 Mark, Hafenarbeiter 1,40 und 0,60 Mark, graphisches Ge- werbe 1,20 bzw. 0,50 Mark, Eisenbahnwesen 4,80 und 0,50 Mark, Post- angestellte 2 Mark und 1,10 Mark, Telegraphisten 2,60 und 0,66 Mark. Handlungsgehilfen 2 Mark und 0,28 Mark. Als Durchschnittslohn sämtlicher aufgezählten Kategorien erhalten wir also ein sehr niedriges Lohnniveau, Die bestbezahlten Arbeitskräfte waren in Wuhan die Elektrotechniker und Elektromonteure mit einem monatlichen Einkommen von 102 Mark, dem aber ein Mindest- einkommen von monatlich 3,60 Mark gegenüber stand. Die Nominallöhne sind aber kein richtiger Maßstab für die tat- sächliche Lage der Arbeiter. Ausschlaggebend ist das Existenzminimum. Und wie ist es damit bestellt. Nach den Angaben des Vorsitzenden des Chinesischen Gewerkschaftsbundes (Bericht auf der Pazifik-Kon- ferenz) betragen die Kosten des monatlichen Existenzminimums der: *) Die Zahlen sind dem schriftlichen Bericht des Vorsitzenden des chine- schen Gewerkschaftsbundes an das Pazifiksekretariat entnommen. Ledigen Verheirateten (Fünfköpfige Familie) 5.45 11,10 3:9 2,13 6:7 1,92 0,78 2,78 0,71 0,85 2.25 2,56 10,85 "21,34 Das ist das Existenzminimum des chinesischen Arbeiters, Ver- gleichen ‚wir dieses erschreckend niedrige Minimum mit den Löhnen, so werden wir feststellen müssen, daß nur die hochqualifizierten Ar- beiter das zum Leben Notwendige verdienen, während die ungelernten Arbeiter und Arbeiterinnen noch an diesem Hungerminimum sparen müssen, Die überwiegende Mehrheit der Arbeiter, Arbeiterinnen und Angestellten gehört aber doch zur unteren, nicht zur höheren Kategorie. Es liegt auf der Hand, daß solche wirtschaftliche Verhältnisse der Arbeiterklasse beim geringsten Anlaß eine Explosion herbeiführen mußten, Zur Ergänzung mögen noch folgende Daten dienen, die ich dem „People Tribune‘, dem offiziellen Organ der Kuomintang, vom 12. März 1927 entnehme, Der Korrespondent der genannten Zeitung hat einige Fabriken persönlich aufgesucht und schreibt darüber: „Heute besuchte ich die englische Pack- und Preßfabrik, die mehrere hundert Frauen und Kinder beschäftigt. Die Frauen und Kinder arbeiten täglich 12 Stunden in einem von Baumwollstaub stickigen Raum. . Hier werden die Ballen Rohbaumwolle für die Preß. und Packabteilung vorbereitet. Der Tagelohn der Frauen und Kinder beträgt 20 Koper (18 Pfennige), In der Preß- und Packabteilung wird das Schwungrad von einem einzigen Arbeiter‘ bedient, der methodisch in. regelmäßigen Zeit- abständen mit Anspannung aller Muskeln auf den Hebel drückt, und so das Rad in Bewegung hält, Die anderen Arbeiter sind mit Pressen und Verpacken beschäftigt. Sie zählen unter der Belegschaft der Fabrik zu den „Aristokraten” — sie verdienen täglich 130 Koper. Das Aussehen der Arbeiter ist grauenerregend, Immer wieder schallt durch die Fabriksäle heiseres Husten, Die Arbeiter sind mager, bleich. Auf ihren eingefallenen Wangen leuchtet grell hektische Röte. Hier geht der Tod um, Nebenbei gesagt, die Betriebsleitung zahlt keinen Pfennig Kranken- geld. Es gibt keine Räume, in denen sich die Arbeiter in den Pausen erholen können, Feiertage oder freie Tage sind nicht ausgemacht, Arbeiter, die am Sonntag oder an einem anderen Feiertage nicht än- treten, ‚erhalten keinen Lohn. Verspäten sie sich um 2 Stunden, so wird ihnen‘ ein halber Tageiohn abgezogen, Für die Betriebsleitung sind die Arbeitskräfte nur ein Ausgabeposten, der auf ein Minimum herabgedrückt werden muß. Niemand sorgt für menschenwürdige Ar- beitsbedingungen, Im Sortierraum wimmelt es von kleinen Kindern. die auf dem Lebensmittel ............ Kleidung ......0.00000000 Heizung .....4..... Miete ....0.00000 Beleuchtung, Wasser .... Wäsche usw. .- Boden die Baumwolle sortieren, In einem Raum, der vom Staub wie in Nebel gehüllt ist, verbringen sie täglich 12 Stunden, Mittagspausen gibt es nicht, „dafür“ verdienen sie täglich bis 20 Koper. An demselben Tage besuchte ich. noch drei Fabriken, in denen der Zwölistundentag eingeführt ist, Der größte Teil der Arbeiten wird von Frauen und Kindern ausgeführt. . Die Arbeitsbedingungen in der Seidenfabrik sind so entsetzlich, daß einem die Sprache vergeht, Unter den Maschinen und Werk- bänken hängen Körbe, in denen die Arbeiterinnen ihre Säuglinge unter- bringen. Die Arbeiterinnen haben eben niemand, dessen Obhut sie die Kinder während der Arbeitszeit anvertrauen können. Die Fabrikräume sind niedrig und dunkel, Ventilation gibt es nicht. Arbeiter und Mädchen stehen in langer Reihe ver besonderen Holztrögen mit kochendem Wasser, in denen die Seidenkokons geweicht werden, Die Luft ist von Gestank verpestet. Ueberall sieht man Brust- kinder, die in irgendeiner Ecke untergebracht sind, überall Fällt das Auge auf abgemagerte, bleiche Mädchen, die die schwersten Arbeiten verrichten.. Die Revolution ist scheinbar an dieser alten unfireundlichen Fabrik vorbeigegangen, Die einzige Aenderung ist, daß die Arbeiterinnen 20 Prozent Lohn- zulage und wöchentlich einen freien Tag erhaiten haben, Gegenwärtig zahlt man in dieser Fabrik Kindern und Jugendlichen 60 Koper täglich, den erwachsenen Arbeiterinnen 35 Cent. Demnach verdient eine Frau in 12 Stunden unter tfürchterlichen Arbeitsbedingungen im Monat 10 Dollar. Wer in Hankau lebt, weiß was das bedeutet. Das bedeutet: chronische Unterernährung, Lumpen anstatt Kleider, ein Strohdach über dem Kopfe usw., bedeutet, daß die Frauen die Brustkinder in die Fabrik mitnehmen müssen, wo sie den ganzen Tag auf einem Lager aus Lumpen in Körben zubringen müssen, die unter den Maschinen und Werkbänken stehen, bedeutet, daß die.Arbeiterin nach einem Tage mühevollster Arbeit abends noch die notwendigsten Hausarbeiten ver- richten muß. Daher haben die Frauen und Mädchen in der Seiden- tabrik ein so fürchterliches Aussehen, Sie sehen nie die Sonne,” Analoge Beispiele könnte man aus den verschiedensten Teilen Chinas anführen, Sogar in einem der größten Industriezentren Chinas, in Schanghai, gibt es Fabriken, in denen die Arbeitsbedingungen an die erste Zeit der Kapitalsakkumulation erinnern. Je weiter man sich von den Industriezentren entfernt, um so primitiver und drückender werden die Verhältnisse. Sogar in den Gegenden, über die die Welle der revolutionären Bewegung hinwegspülte — sie erfaßte den ganzen Süden und den mittleren Teil Chinas — herrschen in den Fabriken, Werkstätten und Handelsunternehmungen äußerst schwere Arbeits- bedingungen. In China ist der Arbeiter ein Stück Arbeitsvieh und wird wie ein Stück Vieh behandelt. Ganz abgesehen von den euro- päischen Ausbeutern, die die chinesischen Arbeiter verächtlich über die Achsel ansehen, auch die einheimische Bourgeoisie verhält sich nicht anders. Der chinesische Bourgeois ist unter Vorbehalten geneigt, den qualifizierten Arbeiter als Mensch anzuerkennen, die Kulis dagegen sind für ihn ein für allemal Lasttiere. Einer solchen verächtlichen Behandlung der Kulis, d, h, der Millionen ungelernten Arbeiter, konnte man sowohl in Kanton, als auch in Wuhan und in den anderen von 19 den südlichen Truppen besetzten Gebieten Chinas begegnen. Die Bour- geoisie sah und sieht in den Arbeitern das Kanonenfutter der Revo- lution, nichts mehr. Aktionen der Arbeiter, Forderungen der Arbeiter oder überhaupt ein selbständiges Handeln der Arbeiter stört ihres Er- achtens die Einheitsfront, d, h. die Interessen der nationalen Bour- geoisie, als deren Vertreter die Kuomintang in rechter und linker Schattierung stets auftrat. Man könnte noch viele erschütternde Tat- sachen über die Not und das Elend der Arbeiter und Arbeiterinnen anführen. Unsere Delegation, die eine ganze Reihe Fabriken besuchte, sah selbst siebenjährige Kinder bei der Arbeit, sah in den Textilfabriken unter den von den Müttern bedienten Werkbänken und Maschinen Säuglinge liegen und dazwischen Kinder ihre ersten Gehversuche machen. Und dabei besteht in Wuhan nach den Angaben desselben Vorsitzenden des Gewerkschaftsbundes nur in einigen Fabriken, als Ergebnis langer erbitterter Kämpfe, der Achtstundentag. In der Regel werden 12 bis 13 Stunden gearbeitet, in einigen Fällen 18 bis 20 Stun- den, \Es ist hier nicht möglich die Industriezweige mit solch aus- gedehnter Arbeitszeit aufzuzählen. Die angeführten Beispiele ver- mitteln schon eine Vorstellung von den Zündstoffen, die sich in der Arbeiterklasse angesammelt hatten und in Brand geraten mußten, als die südlichen Truppen vormarschierten und in Wuhan die sogenannte revolutionäre Regierung aufgerichtet wurde, \ Ende 1926 und Anfang 1927 brach auf dem ganzen Territorium der Wuhanregierung, d, h. in Hunan, Hupei, Kiangsi usw. ein erbitterter Klassenkampf aus, ein Klassenkampf innerhalb der nationalen Einheits- front, in Stadt und Land, eine Welle wirtschaftlicher Streiks mit be- stimmten wirtschaftlichen Forderungen, eine Welle von Bauern- aufständen. Ein solcher Druck der Arbeiter und Bauern mußte die chinesische Bourgeoisie sehr hart treffen, Die Periode der Revolution, in der es sich nur um den Imperialismus, um die äußeren Feinde gehandelt hatte, diese Periode der Revolution war schon überwunden, Der Vormarsch nach dem Norden brachte Millionen, Dutzende Mil- lionen Menschen in Bewegung, stellte einerseits die Landfrage, anderer- seits die Arbeiterfrage und alle sozialen Probleme auf die Tagesord- nung, denen die Kuomintang bisher sorgfältig ausgewichen war. Und gerade die Arbeiterfrage zog in der Kuomintang den scharfen Tren- nungsstrich. Die offizielle Philosophie der Rechten und der Linken in der Kuomintang lautete: Erst Sieg dann Reformen. Die aufständischen Ar- beiter und Bauern konnten jedoch nicht länger warten, sie forderten von ihren direkten Klassenfeinden sofortige Konzessionen. Sie kämpften doch gegen den 20-Stundentag, gegen die mittelalterlichen Zustände auf dem Lande, Und das setzte voraus nicht nur den Kampf gegen das ausländische Kapital, nicht nur gegen den Imperialismus, sondern auch gegen die nationale Bourgeoisie, die gar nicht daran dachte, auf eine für sie vorteilhafte Gesellschaftsordnung zu verzichten. Die Einheitsfront war verhältnismäßig breit, als es sich um den Kampf gegen den Imperialismus handelte — als aber die Arbeiter und Bauern die revolutionäre Bewegung mit ‚sozialem Inhalte füllten, von der Außen- zur Innenpolitik übergingen und auf dem mit ihrer Hilfe von den südlichen Truppen eroberten Territorium versuchten, ihre Klassen- interessen zu verteidigen, mobilisierte die Bourgeoisie unmittelbar und durch die Kuomintang gegen die Arbeiter- und Bauernbewegung den gesamten Staatsapparat. Freilich auch schon früher war es innerhalb der nationalen Ein- heitsfront und in der Provinz Hunan zu Zusammenstößen gekommen, in den letzten Monaten entwickelten sich aber die Ereignisse in un- geheuer beschleunigtem Tempo. Es war kein Zufall, daß Tschangkai- schek abtrünnig wurde, als er vor Schanghai anlangte, es war kein Zufall, daß die linke Kuomintang nach dem Aufenthalt in Wuhan und Hunan zerfiel. Mit den Truppen rückte das Zentrum der Revolution von Süden nach Norden vor, d, h, die nationale Bourgeoisie kam mit der Massenbewegung der Arbeiter und Bauern in Berührung, was sofort in der nationalen Einheitsfront den Scheidungsprozeß hervorrief, Die Arbeiter begrüßten enthusiastisch den Vormarsch der Südtruppen auf Schanghai, derselben Truppen, die in Schanghai als Henker und Mörder cinmarschierten, weil die Einnahme Schanghais den unvermeidlichen Uebertritt der gesamten Bourgeoisie zur Konterrevolution und Zwangs- maßnahmen gegen die Arbeiter bedeutete, Ein analoges Bild entstand im Gebiete der Wuhan-Regierung. Mit einem Wort der Vormarsch der Südtruppen auf die wichtigsten Zentren der Arbeiter- und Bauernbewegung beschleunigte die Spal- tung, die Scheidung der Kräfte: es kam der Bruch mit Tschangkaischek und dann reiften in Wuhan die Ereignisse heran, die Wuhan auf eine Stufe mit Nanking stellten, DAS STÄDTISCHE KLEINBÜRGERTUM Das Kleinbürgertum, das sich aus Gewerbe- und Handeltreibenden zusammensetzt, bildet eine zahlenmäßig starke und sehr wichtige Schicht der städtischen Bevölkerung. Mit Ausnahme weniger Zentren dominiert in ganz China das Kleingewerbe, Der Händler oder der kleine selbständige Handwerker beutet in der Regel die eigenen Ange- hörigen und Verwandten aus, er beschäftigt aber auch Lohnarbeiter und -arbeiterinnen und Lehrlinge. Gearbeitet wird direkt auf der Straße. Die Arbeitszeit ist unbeschränkt, Es besteht nur die natür- liche Grenze der 24. Stunde. Die Löhne sind minimal, Die Arbeiter wohnen und essen beim Unternehmer. Die Kost besteht aus schlechtem Reis mit Wasser. Aber auch der Unternehmer, der kleine Handwerks- meister schlägt sich kaum durch. Man muß sehr gewandt und außer- gewöhnlich anpassungsfähig sein, um im Kampf um das Dasein irgend- wie zu bestehen, Das Kleinbürgertum als unterste, als, wenn man so sagen darf, „Bettler‘“-Schicht der Bourgeoisie ist von allen Seiten Schlägen aus- gesetzt. Es wird wirtschaftlich niedergedrückt durch das fremde Kapital, seine Fabriken, seine wachsende Wareneinfuhr — und durch den eigenen. Landsmann, den chinesischen Fabrikbesitzer und Groß- händler; es wird ausgeplündert durch den Militärklüngel, der ihm das letzte Hemd vom Leibe zieht, Daher beteiligte sich das Kleinbürger- tum an. den Demonstrationen und war bereit zum revolutionären Kampf gegen den Imperialismus, Militarismus und die chinesische Groß- bourgeoisie. Als aber der Kampf begann und einen Massencharakter annahm, stellten auch die Arbeiter im Kleingewerbe und die Handlungsgehilfen, die in. den ersten Reihen der revolutionären Bewegung standen, an die Miniaturunternehmer wirtschaftliche Forderungen. Hatten sie bisher 18 bis 20 Stunden täglich gearbeitet und keinen freien Tag gehabt, so verlangten sie jetzt zumindest alle zwei Wochen einen Ruhetag und Herabsetzung der Arbeitszeit auf 12 bis 13 Stunden. Und dann die Kinder! Sie traten in die Pioniergruppen ein, mußten auf Verlangen der Gewerkschaften nicht nur für bestimmte Stunden beurlaubt wer- den, man. mußte sie auch aus eigener Tasche mit einer Pionier- ausrüstung ausstatten, Und dazu noch die allgemeine Krise, die Ent- wertung des Geldes, die drückende Last der wachsenden Kriegssteuer, mit einem Wort die Lage des städtischen Kleinbürgertums wurde immer unerträglicher, Solange die Arbeiterbewegung schwach war, eine untergeordnete Rolle spielte, stand das Kleinbürgertum auf dem linken Flügel der nationalen Bourgeoisie, es sympathisierte mit der Ideologie und Taktik der linken Kuomintang, Der Verband der Kleinhändler und die Organisationen der Miniaturunternehmer nahmen in den revo- lutionären Ereignissen einen wichtigen Platz ein. Das städtische Klein- bürgertum, das sich an allen politischen Demonstrationen usw. aktiv beteiligte, war einer der Pfeiler der nationalen Einheitsfront. Daher lautete bei allen politischen Aktionen die Parole: „Einheitsfront der Arbeiter, Bauern, Händler und Studenten“. Die Bildung der Wuhan- Regierung, der Bruch mit Tschangkaischek waren sicherlich nicht nur die Folgen des Einflusses der Arbeiter und Bauern, sondern auch des städtischen Kleinbürgertums, das zum entschlossenen Kampf gegen den Militarismus und Imperialismus drängte, Das Kleinbürgertum wollte aber nicht den Klassenkampf, es fürchtete ihn und versuchte die Klassengegensätze und Risse zu überbrücken und zu verkleistern, den Lärm der Klassenschlacht durch den Kriegsruf gegen den Imperialis- mus zu übertönen, dem Klassenkampf die nationale Revolution ent- degenzustellen, Da aber die Mechanik der Revolution darin besteht, daß sich der Klassenkampf mit jedem Tag verschärft, schwankte das Kleinbürger- tum, sehnte es sich nach irgendeiner Ordnung, pendelte es, weil es sich zwischen Hammer und Ambos befand, von einer Partei zur anderen und drückte der Politik der Radikalsten in der linken Kuomintang das Siegel der Unentschlossenheit, Schwankung, Angst und Verworrenheit auf, Das Kleinbürgertum träumte von einer Revolution, die ihr sofort wirtschaftliche Vorteile bringen würde, es machte sich keine Gedanken darüber, daß die Revolution nicht nur politische, sondern auch wirt- 16 schaftliche Folgen haben müßte und die Arbeiter in den Kleinwerk- stätten und Läden nicht mehr gesonnen sein würden, unter den alten sklavischen Verhältnissen zu leben und zu arbeiten. — Muß man aber daraus schließen, daß das städtische Kleinbürgertum bereits seine revolutionäre Phase durchschritten hat? — Nein, Hätte die Spitze der linken Kuomintang nur die Interessen des Kleinbürgertums vertreten, so hätte sie noch lange zwischen der Revolution und Konterrevolution geschwankt. Der linke Flügel der Kuomintang vertrat aber die mittlere und einen Teil der nationalen Großbourgeoisie — das war der Grund der Katastrophe, des raschen Uebertritts zur Konterrevolution und des vollständigen Bruches mit der Arbeiter- und Bauernbewegung, Die augenblicklich in Wuhan herrschende Reaktion bedrückt von neuem das Kleinbürgertum, Das Kleinbürgertum wird sich überzeugen, daß der Sieg der Militärs den weiteren Ruin des Landes, in erster Linie den Ruin der wirtschaftlich schwachen Elemente bedeutet, Daher wird das kleinbürgerliche Pendel jetzt nach links ausschlagen, Das Klein- bürgertum wird in der neuen Etappe vorübergehend den revolutionären Kampf der Arbeiter und Bauern gegen die Konterrevolution der rechten und linken Kuomintang unterstützen, Der Kleinhändler und der Miniaturunternehmer machen augenblicklich einen Kursus der angewandten Revolution durch. Genau so, wie in den ersten Jahren der Oktoberrevolution die mittleren Bauern zwischen den Roten und Weißen schwankten, so schwankt jetzt das chinesische Kleinbürgertum zwischen den beiden Lagern, obwohl ihre Interessen durch die revo- lutionär-demokratische Diktatur des Proletariats und der Bauern am besten gesichert werden können. STUDENTENSCHAFT UND BÜRGERLICHE INTELLIGENZ Für den Einblick in die chinesischen Ereignisse ist es sodann not- wendig, wenn auch nur ganz flüchtig die Rolle der Studenten und bürgerlichen Intellektuellen in der Revolution zu beleuchten, Vor dem Erscheinen des Schanghaier Proletariats in der politischen Arena standen die Studenten und die bürgerlichen Intellektuellen im Vorder- grund, Im Mai 1925 trat jedoch das Proletariat vor die Rampe. So sagte mir in Wuhan ein Genosse, den ich über die soziale Zusammen- setzung der vorbeimarschierenden Demonstranten befragte: „Noch 1925 dominierten auf allen Meetings und Demonstrationen Studenten. Heute bilden sie bei allen öffentlichen Aktionen nur einen unbedeuten- den Prozentsatz.“ Die Studentenschaft tat sich im Kampf gegen den Imperialismus und den ‚eigenen Militarismus am stärksten hervor. In jener Periode hatten die Studentenmanifestationen einen allgemeinen Volkscharakter, die Studenten marschierten an der Spitze der revo- lutionären Ereignisse. Da es in China überhaupt nur sehr wenige des Lesens und Schreibens Kundige und erst recht wenig Leute mit Bildung gab (und gibt), spielten in den politischen Ereignissen der letzten Zeit Intellektuelle und Studenten eine unverhältnismäßig große Rolle, Ferner hatte ein bedeutender Teil der chinesischen Intellektuellen in amerikanischen, japanischen, englischen, französischen und deutschen Hochschulen studiert, also neben der liberalen Freiheitsliebe gleich- zeitig auch den Geist der europäisch-amerikanischen bürgerlich- kapitalistischen Kultur aufgesogen, Das Ideal der überwiegenden Mehrheit der chinesischen Intellek- tuellen ist es eben, dem Engländer oder Amerikaner zu ähneln. Man kann in dieser Beziehung in China groteske Dinge erleben. Chinas bürgerliche Intelligenz möchte ihr Land frei und unabhängig sehen. Sie betrachtet aber die Freiheit im englischen oder amerikanischen Gesichtswinkel, d. h. sie möchte einen unabhängigen kapitalistischen Staat unter bürgerlich-demokratischer Flagge aufbauen. Gewiß, ihr Wortschatz ist ein anderer als der der europäisch-amerikanischen Kollegen — sie unterhalten sich gern über die Weltrevolution, über Sunjatsens Lehre, den Sunjatsenismus, und sogar über die Kommu- nistische Partei, aber immer nur unter der Voraussetzung, daß sie die Massen führen werden, Wollen die Massen ihre eigenen Wege wandeln, bestimmen sie sich selbst aus ihren eigenen Reihen die Führer, ver- suchen sie mit Gewalt ihre sozialen Forderungen durchzusetzen, so haben sie sofort mit der scharfen Opposition der Studenten und bürgerlichen Intellektuellen zu rechnen, Während Litisin und Tschangkaischek das Wort dem Bajonett und der Bleikugel einräumten, versuchte die bürgerliche Intelligenz unter die Konterrevolution eine theoretische Basis zu ziehen. Die Spaltung zwischen Nanking und Wuhan bedeutete ebenfalls eine Spaltung der Studentenschaft und der bürgerlichen Intellektuellen. Hier wie dort waren sie bestrebt, wenigstens etwas Theorie hineinzutragen, eine besondere Ideologie ins Leben zu rufen, Während aber in Nanking unter den schützenden Fittichen Tschangkaischeks und in Kanton unter dem Schutze Litisins eine in allen Einzelheiten ausgearbeitete Ideologie der bürgerlichen Konterrevolution entstand, machte man in Wuhan vergebliche Anstrengungen, die rechten Taten mit linken Phrasen zu decken. Erst nachdem die Spitze der linken Kuomintang mit ganz wenigen Ausnahmen in das Lager der Konterrevolution hinüberwechselte, begannen auch die Worte den Taten zu entsprechen. Der Zusammenschluß Wuhans und Nankings war der Anschluß der überwiegenden Mehrheit der Studenten und Intellektuellen an die bürgerliche Konterrevolution. Damit endete in der Geschichte der chinesischen Studentenschaft und Intelligenz die heroische Periode. Nur wenige sind heute vollständig auf die Seite der Arbeiter und Bauern getreten, befinden sich im Lager der Revolution — die er- drückende Mehrheit ist jenseits der Barrikaden geblieben. Sie stellte und stellt eine große Macht dar, gegen die es sehr schwer sein wird zu kämpfen, weil in China die bürgerliche Intelligenz in der Politik und Oekonomik alle beherrschendem Höhen von jeher besetzt hält, >] DIE KRÄFTE DER KONTERREVOLUTION Die Kräfte der Konterrevolution sind sehr groß, wenn man berück- sichtigt, daß alle sogenannten zivilisierten Großmächte immer bereit sind, jede reaktionäre konterrevolutionäre Bande mit Waffen, Geld und militärischen Machtmitteln zu unterstützen. Der Weltimperialis- mus hat den größten Nutzen von der Rivalität der verschiedenen „Thronprätendenten‘, denn sie, die Prätendenten auf die Macht, be- folgen mit größter Bereitwilligkeit für ein angemessenes Handgeld die Direktiven der imperialistischen Herren. Im Norden, wo Japan Herr der Lage ist, unterstützen die Imperialisten Tschangtsolin. Besonders aggressiv und aktiv ist England, das den Einfluß der chinesischen Revolution auf Indien fürchtet, Englands Kapitalsinvestierungen und Konzessionen in China sind außerordentlich groß, deshalb schädigt sogar eine gemäßigte bürgerliche nationale Revolution bestimmte auf der wirtschaftlichen und politischen Versklavung Chinas entstandenen Gruppen der englischen Bourgeoisie. Das erklärt den eng- stirnig-reaktionären Charakter der englischen Gesandten in Hongkong und Schanghai, von denen der „Manchester Guardian” schrieb, daß sie noch in der Zeit des Burenkrieges leben und an ihnen die letzten 25 Jahre der Geschichte der Menschheit und alle Weltereignisse spurlos vorübergegangen sind. England und Japan helfen häufig der Konterrevolution nicht nur mit Geld und Waffen, sondern auch mit Truppen. In der Armee von Tschangtsolin und Suntschuanfan trifft man nicht nur militärische Instrukteure, sondern auch japanische‘ und englische Truppenteile an, Das muß man bei der Einschätzung der konterrevolutionären Kräfte in China sehr wohl im Auge behalten. Es versteht sich von selbst, daß die Imperialisten nicht nur die Militaristen, sondern überhaupt alle konterrevolutionären Gruppen unterstützen, um die chinesische Revolution zu schlagen und zu vernichten, den ihre koloniale Herr- schaft bedrohenden revolutionären Brand auszutreten. Die Rolle der Imperialisten in allen konterrevolutionären Unter- nehmungen ist so bekannt, daß sich darüber weitere Ausführungen erübrigen. Es soll hier hauptsächlich von der inneren Konterrevolution und ihrer Bedeutung die Rede sein. Sie stütz sich auf: 1, den Groß- grundbesitz und den halbfeudalen Grundbesitz, 2, den bürokratischen Apparat auf dem Lande, die Gentrys, Großbauern und Banditen, 3, die Kompradors (chinesische Bourgeoisie, die von Kommissions- geschäften mit der ausländischen Handelswelt lebt), 4. auf die natio- nale, mittlere und Großbourgeoisie (Industrie-, Finanz- und Handels- bourgeoisie}, 5. die bürgerliche Intelligenz, 6. die Militärs, Die konterrevolutionäre Rolle des Großgrundbesitzes, der Gentrys und der ganzen ländlichen Bourgeoisie ist bereits im Zusammenhang mit der Bauernbewegung beleuchtet worden, Was die konterrevolu- tionäre Rolle und Tätigkeit der eigentlichen chinesischen Bourgeoisie betrifft, so wollen wir zunächst unsere Aufmerksamkeit auf die Kompradors lenken, auf die wirtschaftlichen und politischen Agenten des Imperialismus, die sich an den Kommissionsgeschäften, an der Vermittlung zwischen dem chinesischen und dem Weltmarkt bereichern. Dieser Teil der chinesischen Bourgeoisie ist für die alte Ordnung, gegen jede politische Neuerung sogar bürgerlich gemäßigten Charakters, Im Hinblick auf die Industrialisierung Chinas, auf den trotz des Bürger- krieges ständig wachsenden Import und Export stellt sie eine ernste Macht dar, um so mehr, da sie für ihre gegen die Revolution gerichteten Ziele über die ungeheueren Mittel der Kreise verfügen, deren Stroh- männer sie sind. Die nationale Industrie-, Finanz- und Handels- bourgeoisie dagegen nahm in der ersten Periode der Revolution eine andere Stellung ein, In Wuhan hörte ich behaupten, in China gäbe es überhaupt keine einheimische Großbourgeoisie, sondern nur ein Kleinbürgertum, Das hatten sich die linken Anhänger der Kuomintang ausgedacht (wobei sie leider von einigen Kommunisten unterstützt wurden), um die Gelüste der chinesischen Großbourgeoisie zu ver- schleiern. Tatsächlich besteht in China eine sehr umfangreiche Industrie-, Finanz- und Handelsbourgeoisie, die hervorgegangen ist aus dem Industrialisierungsprozeß und aus dem Wachstum des Außen- und Innenhandels. Sie besitzt zahlreiche Fabriken, Werke, Gruben, Banken, Großhandels- und Transportunternehmungen usw, Noch zahlreicher ist das mittlere Bürgertum vertreten, Der Einfluß der chinesischen nationalen Bourgeoisie auf die Volkswirtschaft ist sehr groß, obwohl sich die wichtigsten Stellungen in den Händen des ausländischen Kapitals befinden. Wenn das nicht so wäre, so könnte man die Vor- gänge in China überhaupt nicht verstehen, man würde nicht begreifen. auf wen sich eigentlich die Konterrevolution stützt. Es ist schon richtig, in den einzelnen Teilen Chinas bestehen zwischen der chinesischen nationalen Bourgeoisie Unterschiede, In den großen Industrie- und proletarischen Zentren ist die Bourgeoisie gut organisiert, kampfbereit und hat bestimmte politische Ziele. Es ist kein Zufall, daß in Schanghai unter dem unmittelbaren Einfluß der nationalen Bourgeoisie der Revolution der schwerste Schlag zugefügt wurde, — In den anderen Teilen Chinas hat die Bourgeoisie noch nicht ein solches Niveau erreicht. Freilich, die ganze nationale Bourgeoisie ersehnt die Unabhängigkeit Chinas als Staat, die Befreiung von den Imperialisten, von den Konzessionen und Kapitulanten- verträgen, freilich will sie die Befreiung der chinesischen Städte von der Bevormundung der Fremden, ein einheitliches Geld- und Steuer- system, freilich will sie der Willkür des Militärklüngels und dem Bandenunwesen einen Riegel vorschieben usw. -— die nationale Bourgeoisie möchte auch den Feudalismus restlos beseitigen, die Bahn für die ungehinderte kapitalistische Entwicklung säubern, die nationale Bourgeoisie ist am Kampf gegen den Imperialismus interessiert — in bestimmten Etappen hat sie der Revolution geholfen, aber stets im Bestreben, die Revolution sich und ihren Interessen zu unterordnen — dieselbe Bourgeoisie denkt aber gar nicht daran, auf die billigen Arbeitskräfte, auf die kolonialen Methoden zur Ausbeutung der eigenen Arbeiter zu verzichten. Ihr Ideal ist eine Revolution, in der die m Bauern und Arbeiter das Kanonenfutter wären. Daher stürzte sie sich förmlich auf die Kuomintang und sicherte sich in ihr den bestimmenden Einfluß, Die gleiche Taktik verfolgte sie gegenüber dem Staatsapparat, um jedoch in demselben Maße, wie sich die Arbeiter- und Bauern- bewegung entfaltete, der Konterrevolution beizutreten, wobei sie in der ersten Periode innerhalb der Kuomintang tätig war. Als aber das Schanghaier Proletariat zu den Waffen griff, trat die nationale Bour- geoisie offen zu den Konterrevolutionären über und schuf sich in Nanking ein eigenes bürgerliches gegenrevolutionäres Zentrum. Die Ereignisse in Schanghai, die die gewaltige revolutionäre Energie des chinesischen Proletariats aufzeigten, waren schon 1925 der Anlaß des ersten Differenzierungsprozesses, Die chinesische Bourgeoisie zog den Forderungen der Arbeiter und Bauern das Bündnis mit dem Imperialismus vor, Der Flügel der chinesischen Bourgeoisie, der gehofft hatte, mit Hilfe der Arbeiter und Bauern den Prozeß der nationalen Befreiung zu beschleunigen (linke Kuomintang und Wuhaner Regie- rung), glaubte, daß es ihm gelingen würde, die Arbeiter- und Bauern- massen zu zügeln, Dieser Teil der Bourgeoisie erachtete den Bruch mit der Arbeiter- und Bauernbewegung im April 1927 als verfrüht, sie wollte die Arbeiter und Bauern noch im Interesse der Nation, d. h. derselben Bourgeoisie, ausnutzen, So entstand die Spaltung zwischen Wuhan und Nanking oder die Spaltung in den Reihen der nationalen Bourgeoisie, die Meinungsverschiedenheit in der Frage der Methoden zur Ausnutzung der Revolution im Interesse der herrschenden Klassen. Die Spaltung der Kuomintang zwang den linken Flügel, sich allerdings vorübergehend auf die Arbeiter und Bauern und das städtische Klein- bürgertum zu stützen, Daher begünstigte die Kuomintang die Arbeiter- und Bauernbewegung, daher hatte Wuhan in der ersten Periode eine revolutionäre Bedeutung. Andererseits half der Kampf der militä- rischen Cliquen gegeneinander (wiederum in der ersten Periode, nach dem Einmarsch der südlichen Truppen in Wuhan), die revolutionären Kräfte in Stadt und Land zu entfesseln, Das Wachsen der Arbeiter- und Bauernbewegung in Hupei, Hunan und Kiangsi schweißte aber die Bourgeoisie und das Militär zusammen. Es begann der offene Kampf gegen die Arbeiter und Bauern und gegen den Träger und Organisator ihrer Bewegung, die Chinesische Kommu- nistische Partei, Damit, mit dem offenen Auftreten Wuhans gegen die Arbeiter und Bauern, ist die Einheitsfront der gesamten Bourgeoisie gegen die Revolution hergestellt, und daß muß zur Wiederherstellung der Kuomintang nicht nur ohne die Arbeiter und Bauern, sondern gegen sie führen. Die Vereinigung Wuhans und Nankings bedeutet die Schaffung eines einheitlichen Zentrums der bürgerlichen Konterrevo- lution. Ich unterstreiche absichtlich der bürgerlichen, denn die Konter- revolution Wuhans und Nankings hat eine andere soziale Basis als die Tschangtsolins, Die Ereignisse in Wuhan und die Einigung zwischen Wuhan und Nanking schließen eine Etappe der chinesischen Revolution ab: die gewachsene Arbeiter- und Bauernbewegung hat nicht nur die mittlere und Großbourgeoisie, sondern sogar einen Teil des Kleinbürgertums bewogen, von der Revolution abzuspringen. Die chinesische Konter- revolution hat sich vereinigt, sie ist stärker geworden, aber nicht so stark, um die Arbeiter und Bauern endgültig zu schlagen, sich vom imperialistischen Joch zu befreien und die bürgerliche Revolution zu beenden. DAS MILITÄRISCHE SYSTEM IN CHINA Eine der wichtigsten Stützen der chinesischen Konterrevolution ist das militärische System, wenn man überhaupt von einem System sprechen kann, da es sich in China um eine zur Hälfte aus Banditen gebildete militärische Organisation, um eine am stärksten ausgeprägte Tradition aus der Zeit des Mittelalters handelt. Es lohnt sich schon, auf diese innere urwüchsige konterrevolutionäre Macht näher einzu- gehen, die in der chinesischen Konterrevolution eine außergewöhnliche Rolle spielt und deren Einfluß von den politischen Führern stets als Faktor der Revolution betont wird. Das chinesische militärische System ist etwa ein System der Lehns- zeit. Der General ist ein Unternehmer, der soviel Soldaten anwirbt, wie er bezahlen kann, und der in seinem Gebiete Steuern und Abgaben erhebt, Seine Armee ist ein Söldnerheer im chinesischen Stile, das hauptsächlich aus dem Lumpenproletariat der Städte, zum großen Teil aus berufsmäßigen Banditen und den ärmsten Schichten früherer Dorf- bewohner gebildet wird. Die Armee ist ein Unternehmen und als solches nach dem Prinzip der „Rentabilität‘ aufgebaut, wobei unter Rentabilität die Erpressung im Interesse der Führer der Armee zu verstehen ist, Alle großen militärischen Führer vergessen sich nicht bei der Erhebung von Steuern, Daher hat der chinesische General fast immer ein großes Bankguthaben oder ist der Besitzer von umfang- reichen Grundstücken, Litisin, der Diktator von Kanton, z. B. besitzt ein Bankkonto von 2 Millionen Dollar und ist Teilhaber vieler Finanz- und Handelsunternehmungen. Auch Wupeifu ist kein Verächter irdischer Güter, Nach seiner Niederlage fand man in seinen Häusern in Wuhan Einrichtungsgegenstände und Vorräte (Möbel, Bilder, Seiden- stoffe, Schmucksachen usw.) im Werte von vielen Millionen, Dem Beispiel der Generale folgen die Offiziere, die — selbst- verständlich auf Kosten der Bevölkerung. — allerhand zusammen- sparen, Das ganze Offizierskorps ist mit dem Grund- und Handels- kapital liiert, denn jeder Offizier, der etwas.auf sich hält, ist bestrebt, sein Glück zu machen und „bodenständig'”‘ zu werden. In China ist es schwer, den Unterschied zwischen Wegelagerer und General festzu- stellen. Das sind hart aneinander grenzende, häufig verwandte Berufe. Ein glänzendes Beispiel dafür ist der alte Tschangtsolin, der augen- blicklich im Norden Chinas sein Unwesen treibt. Mit einem Wort, das leitende Prinzip des chinesischen Militärklüngels ist: die Armee ist die Einnahmequelle der Führer. Der Soldat erhält sein Gehalt und muß sich selbst beköstigen, Er dient weder dem Volke, noch dem Staate (unter dieser Firma tritt m bekanntlich die Bourgeoisie als Klasse häufig auf), sondern dem General, der ihn angeworben hat, der ihm das Gehalt bezahlt. Eine solche aus Söldnern gebildete, von ihrem General besoldete Armee, der es gut geht, wenn der General mit Feuer und Schwert dem Volke Abgaben erpreßt, eine solche Armee ist tatsächlich in den Händen des Militärklüngels ein stummes Werkzeug, Daher haben wir bisher in der chinesischen Armee nur sehr wenige tatsächliche Soldatenaufstände erlebt. Bei allen militärischen Aufständen wird der Name des einen oder anderen Generals, der Name des einen oder anderen großen militärischen Unternehmers genannt. Die militärische Macht in China ist die organisierte Konter- revolution. Die Rivalität der Generale besteht von jeher. In den letzten Jahren, in Verbindung mit der sich entwickelnden Massen- bewegung, haben einige der Generale, um eine bestimmte Provinz zu erobern, sehr radikale Ansichten geäußert. Im Grunde genommen ist aber sowohl die Armee Tschangtsolins, als auch die Tschangkaischeks und auch Wuhans Armee ein Söldnerheer, dessen oberste Leitung zum größten Teil aus Führern besteht, die sich an der Armee und mit Hilfe der Armee bereichert haben, Die Generalität und die Offiziere dieser Armeen sind mit wenigen Ausnahmen durch tausende Fäden mit dem Großgrundbesitz, dem Finanz- und Industriekapital verbunden, Wenn wir also von den konterrevolutionären Kräften in China sprechen, so muß man die spezifische Organisation der chinesischen Armee im Auge haben, man muß die Tatsache festhalten, daß es der Revolution im Verlaufe mehrerer Jahre nicht gelungen ist, die Armee sozusagen auf neuen Grundlagen aufzubauen, die Armee mit revolutionären Arbeitern und Bauern zu durchsetzen. Das ist die Erklärung für die konterrevolutionäre Rolle fast aller Truppenteile unter der Leitung ihrer Generale, Diejenigen Generale, die im ersten Stadium der Ereignisse mit der Revolution gingen (Tschangkaischek, Litisin, Tangtschentsi, Tschupeitok, Fengjuhsiang, Tschangfakui usw.), begegneten mit unverhülltem Mißtrauen allen Versuchen, die Soldaten- masse zu schulen, ihr kulturelles Niveau zu heben. Die politischen Abteilungen bei den Armeen z. B. waren mehr eine Einrichtung für die Offiziere als für die Soldaten, Jeder General achtete streng darauf, daß die politischen Abteilungen nicht über den Rahmen des Kampfes gegen den Imperialismus und über die abstrakte Erörterung der drei Prinzipien Sunjatsens hinausgingen. Der General Litisin machte noch vor dem Umsturz die politische Abteilung zu einer Waffe seiner Politik. Der General Tschangkaischek schmiedete noch vor seiner Henker- tätigkeit in Schanghai aus der politischen Abteilung ein Hilfswerkzeug der Bourgeoisie, der General Fengjuhsiang verbot den politischen Abteilungen die Bildungstätigkeit, der General Tschupeitak (der Diktator der Provinz Kiangsi) schickte 200 Kommunisten und Funktionäre der politischen Abteilung nach dem Wahlspruch „Geht mit Gott, aber geht“ auf Reisen, nachdem er ihnen 30 000 Dollar aus- gezahlt und für sie einen Dampfer bereitgestellt hatte. Das alles geschah unter der nationalen Regierung. Was die chinesischen „revolutionären“ Generale unter ihren Auf- gaben verstehen, ergibt sich aus folgenden zwei Beispielen: Nach dem konterrevolutionären Umsturz in Hunan (am 21. Mai) sandte die nationale Regierung in Wuhan nach langen Schwankungen und Zögern (die Fäden des Hunaner Komplotts spannen sich von der nationalen Regierung und dem Politbüro der Kuomintang in Hunan) nach Tschangscha zur Untersuchung des Zwischenfalles (!) den General Tsaolan, der das Offizierskorps versammelte und Iragte: „Was geht bei Euch vor?" und erhielt zur Antwort, daß die militärischen Behörden die Meuterer und Konterrevolutionäre (die Arbeiter, Bauern und Kommunisten !), die durch ihre Exzesse die Revolution schädigten, unterdrückt hätten, daß ein Komitee zur Rettung der Kuomintang gebildet und die „Reorganisierung‘“ der Arbeiter- und Bauernverbände in die Wege geleitet wäre (die „Reorganisierung‘ bestand darin, daß man mehr als tausend Personen über die Klinge springen ließ). Was tat Tsaolan? Er trat in das Komitee ein und sanktionierte dadurch die Konterrevolution, — Der General Tschangfakui, der Kommandeur der 4, eisernen Division, der den ganzen Feldzug von Kanton bis Tschangtschou mitgemacht hatte, erklärte in Wuhan ziemlich offen: „Was ist denn los, ich kämpfe und kämpfe, erringe Sieg auf Sieg und habe noch immer keine Provinz erhalten?“ Es war nicht erstaunlich, daß der Militärklüngel den bewaffneten Streikposten der Arbeiter und den bewaffneten Formationen der Bauern mit unverhülltem Haß begegnete. Sie sahen in diesen Arbeiter- und Bauernwehren etwas Fremdes, Feindseliges, für ihr System Gefähr- liches. Die sogenannten revolutionären Generale nahmen nur äußerst ungern bewaffnete Arbeiter und Bauern in die Armee auf, Taten sie es dennoch, so verwandten sie die Arbeiter- und Bauernformationen für solche Operationen und Expeditionen, von denen nur sehr wenige zurückkehrten. Das ist in kurzen Umrissen das militärische System, das sich genügend zähe und elastisch erwies, um die Revolution auszunutzen. Man vergegenwärtige sich ferner, daß jeder militärische Diktator als politische Berater zahlreiche Zivilpersonen um sich hat, die ebenfalls von diesem System leben und das organisierte Räuberunwesen ideo- logisch begründen, Fügt man dem Gesamtbilde noch die außergewöhn- liche Korruption der Generale hinzu, die von den Imperialisten so geschickt ausgeschlachtet wird, so hat man eine zwar unvollständige, aber immerhin eine Vorstellung von dem chinesischen militärischen System und dem chinesischen Militärklüngel, Daraus ergibt sich nur die eine Schlußfolgerung: entweder die chinesische Revolution ver- nichtet das mittelalterliche militärische. System, oder dieses System wird die Revolution vernichten. DIE KUOMINTANG UND IHRE POLITIK Wir gehen jetzt zu den politischen Parteien Chinas und in erster Linie zur Kuomintang über. Wir werden da die Frage zu lösen haben, was in dem Durcheinander der Kräfte, von dem bisher gesprochen ist, die politische Partei vorstellt, die bis in die jüngste Zeit die Revolution geführt hat. Was ist — nicht in der Theorie, sondern in der Praxis — die entscheidende politische Partei Chinas, die sich in zwei Teile gespalten hat und deren Einheit jetzt wieder aufgerichtet wird, aber schon auf neuen Grundlagen? Was ist die Kuomintang in ihren beiden _— in der rechten und linken — Erscheinungen? Zunächst, wie setzt sich die Kuomintang sozial zusammen, was hat sie für eine Klassenbasis? In sozialer Beziehung war die Kuomin- tang stets das Sammelbecken der verschiedensten Elemente, In der ersten Periode ihrer Entwicklung war sie die Partei der national- revolutionären Bourgeoisie, die sich auf die Massenbewegung der Arbeiter und Bauern stützte, Sie besaß keine straffe Organisation, sie wurde von oben gebaut. Daher waren die leitenden Organe der Kuomintang am besten organisiert. Je weiter man sich vom Politbüro entfernte, um so chaotischer, uneinheitlicher wurde die Organisation. Die populärste Losung war stets „Alle Macht der Kuomintang‘, Die Massen konnten nie einen direkten, sondern nur einen indirekten Ein- fluß auf die Spitze ausüben. Die Kuomintang verkörperte die nationale Einheitsfront, sie trug in sich die Gegensätze, die in der nationalen Front bestanden. Der Kampf innerhalb der Kuomintang dauerte un- unterbrochen, Es kämpften die verschiedenen Klassen um die Erobe- rung des Apparates zur Leitung der Revolution, — Die Rolle und Bedeutung der Kuomintang kann man daher nur dann verstehen, wenn man ihre Tätigkeit im historischen Querschnitt betrachtet, {n der ersten, in der Kantoner Periode, spielte die Kuomintang, gestoßen von der Massenbewegung, eine offensichtlich revolutionäre Rolle. Wenn man von der Kuomintang spricht, so soll man sie sich nicht als einen Parteiaufbau vorstellen, wie etwa die Kommunistische Partei der Sowjetunion. Die Kuomintang wird unten von der Masse gebildet, deren Bewegung noch nicht in eine bestimmte Form gegossen ist, oben von der kristallisierten bürgerlich-intellektuellen Spitze, die, je nach dem Druck von unten, den. Bauern und Arbeitern Teil- konzessionen machte, und die allgemeine Aufmerksamkeit bewußt nur auf den Kampf gegen den Imperialismus konzentrierte, um die Massen von der Lösung der inneren Fragen der chinesischen Revolution abzu- lenken. In der Kuomintang propagierte man die Theorie — ich selbst hatte Gelegenheit, mich darüber zu unterhalten — erst nach Ueber- windung des Imperialismus und Militarismus könnte man an die inneren Reformen herantreten. Die Losung der linken und der rechten Kuo- mintang lautete: erst Sieg, dann Reformen. Die in der Entfaltung begriffene chinesische Arbeiter- und Bauernbewegung konnte sich mit einer‘ solchen Formulierung nicht begnügen, Der Klassenkampf im Innern der Kuomintang während der ganzen Zeit ihres Bestehens war die spezifische Besonderheit der chinesischen Revolution, Die Kuo- mintang vereinigte Teile der mittleren Bourgeoisie, einige Elemente der nationalen Großbourgeoisie, einen bestimmten Teil des Kleinbürger- tums, bürgerliche Intellektuelle, Kaufleute, Bauernorganisationen — ihr gehörten an die Kommunistische Partei, sie wurde unterstützt von den Gewerkschaften usw. Die Kuomintang bildete in gewisser Hinsicht einen Block, in dem sich schon in der Zeit ihres Sitzes in Kwangtung ein erbitterter Klassenkampf um die Arbeiter- und Bauernfrage ab- spielte, In den letzten zwei oder drei Jahren der Kuomintang-Regie- rung in Kanton konnte man deutlich erkennen, wie sehr der Kampf zugespitzt war und wie die Führer der Kuomintang in Kanton manövrierten, um die offene Auseinandersetzung zu vermeiden, die Lösung der aktuellsten Fragen bis zur Besiegung der Imperialisten zu vertagen. Die erste Spaltung der Kuomintang erfolgte — ich sagte es schon — in dem Augenblick, in dem die südliche Armee mit der Massenbewegung in Berührung kam, Was bedeutete die Bildung der Regierung Huhanmin in Nanking und der Regierung Wangtschinwei in Wuhan? — Der größere Teil der Großbourgeoisie ging mit einem Teil der mittleren Bourgeoisie offen zur Konterrevolution über, die Arbeiter- und Bauernbewegung nahm ge- wisse Teile der chinesischen nationalen Bourgeoisie ins Schlepptau und diese Teile gründeten die Regierung in Wuhan. Die beiden benach- barten Zentren, die nur durch einige hundert Kilometer voneinander getrennt waren, spiegelten die eigenartige Etappe der chinesischen Revolution wider, die gekennzeichnet wurde durch den vollständigen Uebertritt eines Teiles der Bourgeoisie zur Konterrevolution und durch die Schwankungen in dem ‚bedeutend kleineren Teile, der sich end- gültig entschied, als die Bauernbewegung ausbrach, die Ziele und Wünsche der Arbeiter und Bauern offen an den Tag traten. In diesem Augenblick fiel die Bourgeoisie geschlossen von der Revolution ab — wir erlebten den Fall Wuhan, Welche Politik verfolgte Nanking, Tschangkaischek?, Eine Politik der Zerstörung der Arbeiter- und Bauernbewegung, Sowohl Tschang- kaischek, als auch Huhanmin (dieser war der geistige Vater, jener das ausführende Werkzeug) gingen mit den brutalsten Mitteln gegen die Arbeiter- und Bauernorganisationen vor, um der eigenen und der fremden Bourgeoisie zu beweisen: wir können die „Ordnung herstellen” und der Arbeiter- und Bauernbewegung Herr werden, die „Revolution bedeutet die Ordnung, nicht die Unordnung‘. Die Kuomintang hoffte, durch die brutale Unterdrückung der Arbeiter und Bauern zwischen sich und dem Imperialismus die Brücke zu schlagen. Man versuchte aber wieder gleichzeitig die national-revolutionären Probleme zu lösen, die Regierung in Nanking versuchte, den Imperialisten die Zähne zu weisen, die Erhöhung der Einfuhrzölle, die Beseitigung einiger Privi- legien der Ausländer und sogar die Zollautonomie durchzusetzen. Nanking, das die Basis — die Arbeiter und Bauern — verloren hatte, die imperialistischen Großmächte gegen sich hatte, an mehreren Fronten kämpfen mußte, vermochte nicht den Druck zu parieren, es suchte nach einem Kompromiß. Im Lager Tschangkaischeks und Huhanmins hatte man die ganze Zeit geschwankt, Anstrengungen gemacht, um eine Verständigung mit Wuhan zu erzielen, obwohl man nach außen Wuhan erbittert bekämpfte, IE Da die Wuhaner Regierung durch die Massenbewegung zur Macht gelangt war, mußte es, wenn auch nur anfänglich, eine andere Politik als Tschangkaischek einschlagen. Die Wuhaner Regierung hatte aber auch bei jenen Teilen der nationalen mittleren Bourgeoisie und haupt- sächlich des Kleinbürgertums Unterstützung gefunden, die die Rettung in der Revolution sahen, und deren Interesse sie vertrat. Das Wachs- tum der Arbeiter- und Bauernbewegung schreckte jedoch die linke Kuomintang, die schon nach wenigen Monaten, obwohl sie in Worten Nanking und besonders Tschangkaischek nach wie vor bekämpfte, tat- sächlich sich Tschangkaischek näherte, Während der ganzen Periode, in der Wuhan als Zentrum der linken Kuomintang bestand, vom April bis Juni 1927, wurden ständig Versuche unternommen, die feindlichen Brüder zu versöhnen. Zwischen Nanking und Wuhan verkehrten dauernd jeder Art Ratgeber, die hinter geschlossenen Türen über die Wiederherstellung der Einheit der Kuomintang auf Kosten der Arbeiter- und Bauernbewegung verhandelten, In Wuhan wußte jeder, daß die Mitglieder des Politbüros der Kuomintang Sunfo, Hominju, Tanjenkai und Sutsen im Wachen und Schlafen nur den einen Gedanken hegten, mit der wachsenden Arbeiter- und Bauernbewegung Schluß zu machen. Auf dem Bankett, das die nationale Regierung und das Zentralkomitee der Kuomintang «der Delegation des Zentralrates der Gewerkschaften der Sowjetunion gab (Ende Mai) begegnete ich der leitenden Gruppe der linken Kuomintang, darunter Tanjenkai und dem früheren Rektor der Pekinger Universität, dem Freunde des Justizministers Sutsen, der seinerzeit zusammen mit Fengjuhsiang die USSR besucht hatte. Trotz der sprichwörtlichen chinesischen Höflichkeit konnte man deutlich sehen, wie sich beide uns gegenüber feindselig verhielten, Später stellte sich heraus, daß die gesamte Spitze der Kuomintang uns gegenüber wegen unseres ungeschminkten Urteils über die Konterrevolution, die gleichen Gefühle hegte. Ich persönlich konnte beobachten, wie die Konterrevolution ideologisch und politisch vorbereitet wurde, wie die linke Kuomintang immer rascher in das Lager der Konterrevolution abglitt. © Wie erfolgte die ideologische und politische Vorbereitung der Konterrevolution? Am 13. Mai langten wir in Wuhan an. Die Atmo- sphäre war sozusagen noch von der Diskussion in den leitenden Kreisen der Kuomintang geladen: „Erweiterung oder Vertiefung der Revolu- tion.“ Von unserem Standpunkt bestand da kein Gegensatz, von unserem Standpunkt mußte man das eine und das andere tun, er- weitern und vertiefen. Für die Kuomintang dagegen lagen die Dinge anders, Die Erweiterung der Revolution bedeutete die Entfernung von den Arbeiterzentren, den Vormarsch in die agrarischen Gebiete im Innern China, von Schanghai mit seinem anspruchsvollen Proletariat, den Vormarsch nach Peking, die Umgehung der Bauernfrage und der aktuellen Fragen der. Arbeiterbewegung, Die Vertiefung der Revolu- tion bedeutete die Lösung der Bauernfrage, die Befriedigung der Forde- rungen, wenn auch nur zum Teil, usw. Die Diskussion hatte sogar die Leitung der Kommunistischen Partei angesteckt. Auch dort disku- 2 tierte man, d, h. man wußte nicht recht; sollte man in die agrarischen Gebiete vorstoßen, wo es keine Arbeiterbewegung gab, und die Er- füllung aller Forderungen der Arbeiter und Bauern bis zum Siege über Tschangtsolin vertagen, Die Losung „erweitern oder vertiefen‘ stellte die nationale Revolution dem Klassenkampf gegenüber, Mit anderen Worten, die Konstruierung der Frage war schon der Anfang der Konterrevolution. Die linke Kuomintang wollte selbstverständlich nichts von der Vertiefung der Revolution wissen, d. h. von der radi- kalen Lösung der Land- und Arbeiterfrage, Die Evolution der linken Kuomintang nach rechts begann mit dem Erscheinen der Bauernmassen in der Kampfarena. Auf dem Gebiete der Bauernfrage machte die linke Kuomintang vollständig Bankrott, Sogar die Agrarkommission des ZK der linken Kuomintang fürchtete sich, die radikale Lösung der Landirage auf die Tagesordnung zu stellen. Die Bauern konnten und wollten aber nicht länger warten, sie heischten Antwort, Während. man sich in der Innenpolitik mit herrlichen Deklarationen aus der Affäre ziehen konnte, während man bis zum Beginn der Bauernbewegung die Bauernfrage mit einem ver- schwommenen Programm abtun konnte, war jetzt, nachdem die Be- wegung der Bauernmassen das Land wie eine Sturzsee überflutete, ein solches Programm nicht mehr ausreichend, man brauchte etwas Reales, Was hatte die Kuomintang den Bauern zu sagen? — Die Kommission beim ZK der Kuomintang arbeitete eine Erklärung aus, die fünf Losungen enthielt: Herabsetzung des Pachtzinses um 25 Pro- zent, Verbot der Entrichtung des Pachtzinses im voraus, Verbot der Erhebung der Bodensteuer im voraus, Verbot von Wucherzinsen für Darlehen (der Zinsfuß wurde auf jährlich höchstens 20 Prozent fest- gesetzt). Außerdem enthielt die Erklärung noch die Theorie der differenzialen Bodenbenutzung, die uns an die Ideologie der Sozial- revolutionäre erinnerte, und noch verschiedenes andere. Die reale Antwort auf die stürmischen Forderungen der gigantischen Bewegung beschränkte sich jedoch auf die schon erwähnten fünf Punkte, die nicht einmal verwirklicht wurden, weil ihre Verwirklichung in den Dörfern nur mit Waffengewalt möglich war, weil auf dem Lande sich die Konterrevolution geschlossen gegen die Bauernverbände, gegen jeden Versuch erhoben hatte, die alten sozialwirtschaftlichen Be- ziehungen zu ändern, In Wuhan hört ich ebenfalls die Führer der Regierung die eigen- artige Theorie von der Unreife der chinesischen Arbeiter- und Bauern- bewegung vertreten, Die Leiter der Kuomintang mußten die Ablehnung der Forderungen der Arbeiter und Bauern begründen, Sie erfanden eine eigene Theorie: Die Arbeiter- und Bauernbewegung ist unreif, sie leidet an den Kinderkrankheiten, die Arbeiter und Bauern wollen alles mit Gewalt lösen, während die Lösung nur auf der Grundlage des Ge- setzes möglich ist. — Daß die Arbeiter und Bauern nicht warten wollten, ungeduldig geworden waren, erklärte man als Kinderkrankheit des Radikalismus. Den Beweis der Unreife sah man in den „Exzessen“, in den übertriebenen Forderungen, die — wie man mir sagte — den 79 Zusammenbruch der Revolution herbeiführen könnten. Ueberall schlug man Lärm über die Exzesse der Arbeiter und Bauern. Presse und politische Redner betonten, welche Gefahren die Ausschreitungen der ungebildeten rückständigen Massen für die Sache der nationalen Revo- lution in sich berge. Wie gesagt, man hatte sich eine ganze Theorie zurechtgelegt über die Unreife der Arbeiter- und Bauernbewegung, über die Aus- schreitungen der Arbeiter und Bauern, darüber, daß die Bauern- bewegung die Konterrevolution darstellt. Leider wurden durch diese Theorie auch einige führenden Elemente der Kommunistischen Partei infiziert. Auch dort schwankte man, sprach man über die Unreife der Arbeiter- und Bauernbewegung. Und dabei war gerade diese neu aus- geklügelte Theorie die Konterrevolution, denn sie hatte das Ziel, den Boden für die Zerstörung der Arbeiter- und Bauernbewegung politisch vorzubereiten. Das Geschrei in der Presse und in den Versammlungen erweckte schließlich den Eindruck, ‚als ob in China eine Ausschreitung die andere jage. In zahlreichen Artikeln und Aufrufen wurden die Arbeiter und Bauern zur Vernunit gemahnt. Als ich begann, der Sache auf den Grund zu gehen, festzustellen, was denn an dem Gerede über die Unreife der Arbeiter- und Bauernbewegung wahr wäre uSW., ergab sich, daß man die revolutionäre Lösung der Landfrage durch die Bauern als Ausschreitung und das Verlangen der Arbeiter nach einem wöchentlichen Ruhetag (in China wird das runde Jahr ge- arbeitet), nach Erhöhung und Verbesserung der Arbeitsbedingungen usw. als übertriebene Forderungen bezeichnete, Der politische Zweck der Kampagne war vollständig klar. Die linke Kuomintang wollte die Arbeiter- und Bauernbewegung in die Bahn der reinen Politik drängen: Beschäftigt euch mit dem Imperialis- mus, käuet wieder die drei Prinzipien Sunjatsens, laßt aber die Finger von der Landfrage, der Arbeitszeit, der sozialen Gesetzgebung usw. — Was die Arbeiter bisher auf dem Gebiete der Arbeitszeitverkürzung, der Lohnerhöhung und einiger minimaler Arbeitsschutzvorschriften er- reicht hatten, wurde über den Kopf der Kuomintang hinweg und gegen ihren Willen durch den Klassenkampf erobert, der seit Gründung der Kuomintang auch nicht eine Stunde verstummt war, Da sich die wirtschaftliche Lage Wuhans durch die Sabotage der Bourgeoisie und der ausländischen Banken verschlechterte, begann man nach einem Prügelknaben zu suchen. Die linke Kuomintang fand ihn. Nach ihrer Meinung waren es die Arbeiter und Bauern, die durch ihre „unvernünftigen“ Forderungen die ehrlichen, der Revolution er- gebenen Unternehmer abschreckten usw. Die Offensive gegen die Arbeiter und Bauern wurde an der ganzen Front geführt, wobei man sich hinter revolutionären Fragen verschanzte. Es war ein wirklich interessantes Bild: Unter der antiimperialistischen, Tschangkaischek feindlichen radikalen Fahne der linken Kuomintang reifte die Konter- revolution heran. Die Hülle war noch revolutionär, der Kern bereits konterrevolutionär. Ich hielt mich in dieser Zeit in Wuhan auf, sah und fühlte also, wie die Konterrevolution heranrückte, wie die linke 37 Kuomintang geschickt operierte, um den günstigsten Moment für den entscheidensten Schlag zu wählen, WIE DIE LINKE KUOMINTANG GEGEN DIE KONTERR£VOLUTION „KÄMPFTE“ Ich erwähnte schon, daß die ganze Agitation und Propaganda der nationalen Regierung und des Politbüros der Kuomintang gegen die „Exzesse‘” gerichtet war, d. h. gegen die revolutionären Arbeiter und Bauern. Gleichzeitig mit der ideologischen Vorbereitung wurden auch alle von dem ZK der Kuomintang unter dem Druck der Massen ge- faßten Beschlüsse systematisch sabotiert.. Der Beschluß des ZK, an die Arbeiter einen bestimmten Prozentsatz der Waffenproduktion aus dem Arsenal in Hanjang abzugeben, wurde tatsächlich nicht ausgeführt, Mehr noch, das Zentralkomitee traf alle Maßnahmen, um die Streik- posten der Arbeiter — immer wieder unter dem Vorwand der Aus- schreitungen — an der Ausübung ihrer Tätigkeit zu behindern und zu entwaffnen. Anfang 1927 erließ man ein Dekret über die Beschlagnahme Yes Eigentums der Konterrevolutionäre, die offen gegen die Wuhaner Re- gierung auftreten, Und was war der Erfolg? Auf Grund dieses Dekrets wurde das Vermögen von nur 40 Personen beschlagnahmt. Bereits Juni folgte ein neuer Erlaß, der den vom Anfang des Jahres aufhob. Das Justizministerium, d. h. Sutsen, befreite systematisch die Konterrevolutionäre, die ins Gefängnis zum Teil auf Veranlassung der Streikposten eingeliefert worden waren. Da der Kampf in den Dörfern einen immer erbitterteren und blutigeren Charakter annahm — die organisierte Konterrevolution mordete die Bauern buchstäblich zu Hunderten —, traf das Politbüro der Kuomintang Maßnahmen .,, zur Reorganisierung der Bauern- verbände, indem es die linken Führer durch gemäßigte Elemente er- setzte. Als im Mai der von Sadsuin geleitete Aufstand ausbrach, wurde längere Zeit überhaupt nichts unternommen, obwohl Sadsuin den Arbeiter- und Bauernorganisationen und Führern mit Feuer und Schwert zu Leibe rückte, Man bot erst dann das Militär auf, als sich herausstellte, daß Sadsuin nach den Anweisungen und im Interesse von Tschangkaischek handelte, Besonders charakteristisch war die Haltung des ZK der Kuomintang gegenüber dem Aufstand in Hunan und der Vertreibung der Kommunisten und Linken aus Kiangsi durch den General Tschupeitak. — Ich habe bereits davon Erwähnung ge- tan, es muß aber noch einmal darauf zurückgekommen werden, weil dieser Zwischenfall die Verhältnisse in der Kuomintang besonders klar kennzeichnet, Am 21. Mai kam es in Hunan zu einem konterrevolutionären Umsturz. Die von Sukeisiang befehligten Truppen in Tschangscha umzingelten die Arbeiter- und Bauernorganisationen, zerstörten Sie, ermordeten ihre Leiter und begannen die „Ordnung“ herzustellen. — > Mit Recht durfte man erwarten, daß nunmehr Alarm geschlagen und die Niederwerfung der Aufständischen gefordert werden würde, Was tat aber das ZK der Kuomintang? Die Presse reagierte in keiner Weise. Eine Woche, zwei Wochen vergingen — kein Wort, als ob überhaupt nichts vorgefallen wäre. Aus Hunan trafen Delegationen von Arbeitern, Bauern und Händlern ein, Das Zentralkomitee der Kuomintang schob jedoch die Angelegenheit auf die lange Bank... Es war „beschäftigt, Endlich ernannte das ZK eine Kommission, die sich an Ort und Stelle begeben sollte, um die aufständischen Konter- revolutionäre zu überreden, mit den Waffen keinen Mißbrauch zu treiben. Die aus fünf Mitgliedern unter dem Vorsitz von Wagtschinwei gebildete Kommission reiste nach Tschangscha ab, kehrte aber unver- richteter Sache zurück, da die Aufständischen die Eisenbahnverbindung unterbrochen hatten und sich weigerten, die Kommission mit Wangt- schinwei als Hauptwortführer nach Tschangscha durchzulassen, Die Zeit verging, Schlecht bewaffnete Formationen der Bauern rückten gegen Tschangscha vor. Man empfing sie mit Maschinen- gewehrfeuer und richtete unter ihnen ein fürchterliches Gemetzel an. Das Komitee zögerte noch immer, Mitte Juni raffte es .sich endlich auf ,., es entsandte den General Tsaolan, der den Zwischenfall bei- legen sollte. Er reiste ab. Und ihn ließ man nach Tschangscha, denn er war ja einer der Ihrigen, Tsaolan berief das Offizierskorps ein. An der Versammlung nahm auch der General Sukeisiang teil. Tsaolan eröffnete den Offizieren, ihr Verhalten hätte das Zentralkomitee der Kuomintang in „Erstaunen“ versetzt. Man antwortete ihm, es wäre zu Ausschreitungen gekommen, man hätte die Ordnung herstellen müssen und sie hätten schon ein Komitee zur Rettung oder Säuberung der Kuomintang gebildet, Was tat darauf der Abgesandte der Kuo- mintang, der General Tsaolan — er trat in das Komitee ein, legalisierte also die Konterrevolution, Sogar für den Außenstehenden, für mich z, B., war es nach kurzem Aufenthalt klar, daß die Fäden der Ereignisse in Tschangscha sich unmittelbar zum Zentralkomitee der Kuomintang, unmittelbar zur nationalen Regierung spannten. Schriftliche Beweise habe ich nicht, eine ganze Reihe indirekter Anhaltspunkte weisen aber darauf hin, daß das Mitglied des Politbüros Tanjenkai die Seele der Sache war, Wie sicher sich die Konterrevolution fühlte, geht aus folgender Tatsache hervor, die ich erst später erfuhr, Sie bestätigte mir, daß die Konter- revolution mit den leitenden Organen der Kuomintang und der natio- nalen Regierung verbunden war. Ende Mai: versammelte sich in Wuhan die Generalität zur Beratung der Frage des Aufstandes von Sadsuin und Sukeisiang, Der Kriegsrat beschloß einmütig, die Tat Sukeisiangs — den Aderlaß der Arbeiter und Bauern — zu billigen. Die Militärs sympathisierten eben- falls mit Sadsuin und seinem Feldzug gegen die Bauern. Die Frage stand so: soll man die Kollegen unterstützen, oder nicht? Man war allgemein für die Unterstützung. Die Meinungsverschiedenheiten ent- standen erst in den Schlußfolgerungen aus einer solchen Unterstützung. 1 Die einen forderten die Versöhnung mit Tschangkaischek, die anderen — die Anhänger von Tangtschentsi — erachteten die Versöhnung für unmöglich. Nur diese Meinungsverschiedenheit verhinderte, daß man in Wuhan schon Ende Mai losschlug, obwohl bereits alles vorbereitet war und ein besonderer Ausschuß auf dem Territorium der japanischen Konzession funktionierte, War das Politbüro der Kuomintang dar- über unterrichtet? Sicherlich, Kann man annehmen, daß weder die Regierung, noch das Politbüro der Kuomintang in einer Versammlung, die von 50 bis 60 der prominentesten militärischen Führer besucht war, keinen ihrer Anhänger hatte? Das Politbüro wußte alles, genau so wie es wußte, daß der General Tsaolan, der die Arbeiter- und Bauern- bewegung haßte, nichts unternehmen wird, um die Hunaner Konter- revolutionäre in ihrer Tätigkeit zu behindern. Zum Schluß noch eine Tatsache, Als der General Tschupeitak die Arbeiter- und Bauernorganisationen verbot, 200 Kommunisten und linke Anhänger der Kuomintang auf einen Dampfer schaffen ließ, ihnen 30 000 Dollar und den Rat mitgab, sich von dannen zu begeben, betrachtete man das als unbedeutenden Zwischenfall. Die Presse unter- schlug die Nachricht von dem Ueberfall auf die Arbeiter und Bauern. Nach zwei oder drei Wochen beauftragte das Zentralkomitee der Kuomintang einen Vertreter mit der Untersuchung des Falles Kiangsi. Das war wieder eine versteckte Mittäterschaft, eine niederträchtige Verhöhnung der Arbeiter- und Bauernbewegung. Der Delegierte klärte auf, Tschupeitak entschuldigte sich, die Ausweisung blieb aber in Kraft, die Arbeiter- und Bauernorganisationen blieben verboten. Und nun noch ein Beispiel der Doppelzüngigkeit des Politbüros der linken Kuomintang. Anfang Juni, nach der Vereinigung der Armeen Wuhan mit Fengjuhsiang, beschloß das Politbüro eine feier- liche Beratung der militärischen und politischen Führer abzuhalten. Noch vordem begaben sich zwei Mitglieder des Politbüros zu Feng, um ihm die Vermittlung zwischen Wuhan und Nanking anzutragen, Während man auf der Beratung selbst, die inzwischen zusammengetreten war, Reden hielt über den Kampf gegen den Imperialismus und über die Notwendigkeit, Tschang- kaischek zu erledigen, bereitete man gleichzeitig eine Konferenz zwischen Fengjuhsiang und Tschangkaischek vor, wobei die beiden vorerwähnten Mitglieder des Politbüros — Sutsen und Sunfo — an den Vorbereitungen regen Anteil nahmen. Die Rollen waren vorzüg- lich verteilt: während Wangtschinwei am 21. Juni auf dem 4.. Chine- sischen Gewerkschaftskongreß Tschangkaischek in der heftigsten Weise angriff und im Namen des Zentralkomitees der Kuomintang zum Kreuzzuge gegen den Verräter aufrief, machten seine Kollegen zwischen Wuhan und Nanking das Geschäft perfekt, Vielleicht wußte aber die eine Hand nicht was die andere tat? Vielleicht handelten Sunfo und Sutsen aus eigener Initiative, ohne Wissen des Zentralkomitees der Kuomintang? Wenn dem so gewesen wäre, so hätten das Zentralkomitee und der redselige Wangtschinwei die Kuppler desavouieren können. Aber weder das Zentralkomitee m noch Wanstschinwei taten das auch nur mit einem Wort, Mehr noch, derselbe Wangtschinwei erwähnte nicht nur nicht auf dem 4. Gewerk- schaftskongreß die Verhandlungen zwischen Tschangkaischek und Fengjuhsiang, er hatte ebenfalls Hunan und die konterrevolutionären aktiven Maßnahmen Tschupeitaks „vergessen‘‘. Wangtschinwei stimmte seine Leier auf das Lied von den hohen Materien, er fürchtete sich vor der sündigen Erde. Das war die Taktik der linken Kuomintang, Die Mitglieder des Politbüros hatten, wie gesagt, die Rollen verteilt: die einen veranstalteten geheime Verschwörungen gegen die Arbeiter und Bauern, die anderen deckten ihr Tun mit revolutionären Phrasen. Da war es wirklich nicht verwunderlich, daß mein Auftreten auf dem 4, Gewerkschaftskongreß das Zentralkomitee der Kuomintang und die nationale Regierung äußerst erbitterte. In meiner Rede stellte ich nicht nur die Frage der an der Konterrevolution unmittelbar Schuldigen auf Biegen und Brechen, ich nannte nicht nur Sukeisiang, Tschupeitak und die anderen, sondern stellte auch die Frage der Helfershelfer und Hehler der konterrevolutionären Banditen, Meine (in der „Prawda“ veröffentlichte) Rede wurde als „taktlos“ und „unhöflich‘ qualifiziert. Doch niemand nahm sich die Mühe, nachzuweisen, daß sie un richtig war. Man könnte noch Dutzende Beispiele der konterrevolutionären Tätigkeit des Politbüros der Kuomintang in Wuhan und der nationalen Regierung anführen. Die bisherigen genügen jedoch, um aufzuzeigen, wie die Kuomintang in Wuhan gegen die Konterrevolution „kämpfte‘ WIE DER GENERAL TANGTSCHENTSI DEN HUANER „ZWISCHENFALL“ BEILEGTE Als die Reise des Generals Tsaolan ergebnislos verlaufen war. wurde Tangtschentsi mit der Lösung der Hunaner Frage beauftragt. Dieser General -— selbst Großgrundbesitzer — der am Tage zumindest 99 mal die Weltrevolution im Munde führte, begab sich nach Hunan, nachdem mit Fengjuhsiang bereits eine Einigung erzielt war und man offener sprechen konnte. Der Vertrauensmann des ZK der Kuomintang war in seinen Schlußfolgerungen und Vorschlägen sehr offenherzig, obwohl auch ihm bekannt gewesen sein dürfte, daß es immer nützlich ist, die Fratze der Konterrevolution mit revolutionären Phrasen zu verschleiern. Von seiner Inspektionsreise sandte der General Tangtschentsi an die Wuhaner Regierung zwei Telegramme, Im ersten Telegramm hieß es: „Die letzten Ereignisse haben deutlich gezeigt, daß die Schwierig- keiten auf dem Wege der Arbeiter- und Bauernbewegung auf zwei Ur- sachen zurückzuführen sind: 1. Mangel an guten Führern, 2. Unvoll- kommenheit der Arbeiter- und Bauernorganisationen. Zwischen den beiden Ursachen besteht eine enge Verbindung, die auf den ersten Blick belanglos erscheinen mag, Die unzulängliche Organisierung der Arbeiter und Bauern hängt aber teilweise vom Mangel an Führern ab, Unter solchen Umständen ist die Reorganisierung notwendig. Das Prinzip der Kuomintang ist die Kontrolle der Partei über das Land, Auch die natio- naie Regierung erkennt die Kontrolle der Partei an. Die Arbeiter- und Bauernorganisationen in der Provinz werden aber scheinbar bisweilen nicht von der Partei kontrolliert. Die Provinzbehörden sind nicht im- stande gewesen, die Mängel zu beheben, und die nationale Regierung hat häufig wegen zu großer Belastung darauf nicht die Aufmerksamkeit gelenkt, In den Fällen, wo die Arbeiter und Bauern sogar gute Führer haben, machen die bestehenden Organisationen den Eindruck von selbständigen, sich der Parteikontrolle nicht unterordnenden Organisafionen. Gegen- wärtig können die Verbände mit Rücksicht darauf, daß das Volk noch nicht für solche Organisationen reif ist, leicht von unerwünschten Ele- menten ausgenutzt werden, Ihre Manipulationen tragen nicht dazu bei, die materiellen Verhältnisse der Arbeiter und Bauern zu verbessern, ver- schlechtern. vielmehr ihre Lage, Wenn sich erst die bösen Ergebnisse ausgewirkt haben werden, wird es schon zu spät sein, die Situation zu korrigieren, Daher dürfen wir mif der sofortigen Durchführung der Re- formen nicht mehr zaudern, Ich habe bereits angeordnet, daß die Be- zirksverbände der Arbeiter und Bauern, sich der Kontrolle der Arbeiter- und Bauernabteilungen der Provinz- und Ortsverwaltungen der Kuo- mintang für den Zusammenschluß der Arbeiter und Bauernbewegung unterordnen. Wenn auch das eine vollständige Reorganisierung. scheint, wird es die Entwicklung der revolutionären Gewerkschaftsbewegung nicht behin- dern. Während der Revolution kann man keine Regeln fixieren. Es ist klüger die Vorschriften nach den Umständen zu ändern, als sich an die alten Prinzipien zu klammern, die den Fortschritt der Arbeiter- und Bauernbewegung hemmen.‘ Diese allgemeinen Erwägungen schienen dem General Tangt- schentsi offenbar noch nicht ausreichend. Er sandte ein zweites Telegramm mit praktischen Vorschlägen, Am meisten beunruhigte ihn der Mangel an „guten Führern, — Es braucht wohl nicht näher erklärt werden, was vom Standpunkt des Generals ein „guter‘‘ Führer ist. Wir überlassen das Wort dem General selbst. Er möge sein Programm der „Befriedung‘“ der Hunaner Provinz entwickeln, — Das zweite Telegramm an .die nationale Regierung lautete: „Die Arbeiter- und Bauernbewegung in Hunan muß so organisiert werden, daß sie nicht der bestehenden Lage der Dinge widerspricht, Es müssen folgende Maßnahmen durchgeführt werden: In der Arbeiterbewegung: 1. Organisierung eines allgemeinen Ar- beiterverbandes der Provinz Hunan, der eine Schule zur Heranbildung von Führern der Arbeiterbewegung einrichten wird. 2, Bezirksverbände in den Bezirken mit großen Massen von Arbeitern, 3. Keine Gründung von Ortsgruppen der Gewerkschaiten, bis ein genügender Stamm von Führern für die Leitung der Bewegung zur Verfügung steht. 4, Händler dürfen in die Arbeiterverbände nicht aufgenommen werden, sie sind besonders zusammenzufassen. In der Bauernbewegung: 1, Organisierung eines Bauernverbandes der Provinz Hunan, der eine Schule zur Heranbildung von Bauern- Jührern gründen wird, 2. Provisorische (vorbereitende) Ausschüsse für die Organisierung von Bauernverbände dürfen nur in den großen Be- zirken geschaffen werden, sie sind mit allen Angelegenheiten zu betrauen, die die Gründung von Ortsverwaltungen der Bauernverbände betreffen. 3. In den mittleren und kleinen Bezirken müssen ebenfalls Ausschüsse für die Einrichtung von Verwaltungsstellen gebildet werden. 4, Die Gründung von Bauernverbänden in den Bezirken ist erst vor- zunehmen, nachdem die Hörer der Schule für die Bauernbewegung ihre Ausbildung beendet haben. 5. Auch Sektionen der Bauernverbände dürfen erst organisiert werden, wenn eine genügende Anzahl von ge- schulten Führern der Bauernbewegung vorhanden ist.*) Hier ist jedes Wort eine Perle, Alles hängt von der Schule ab! Die Führer werden einige Monate lernen, man wird ihnen Weisheiten eintrichtern und dann die Leitung so gestalten, daß sie „nicht der bestehenden Lage der Dinge widerspricht“. Der General spricht sich umsichtig gegen die Organisierung von unteren Verbandszellen aus. Die Leitung der Arbeiter- und Bauernverbände muß gut geschult sein und den Massen nicht zu nahe stehen, dann wird alles in Butter sein, Es entsteht aber die Frage: was soll man mit den Mördern tun? Was soll man mit denen seiner Kollegen tun, die mehr als tausend Menschen- leben auf dem Gewissen haben? Darüber macht sich der General keine Gedanken. Er für sich hat entschieden, daß die Ermordeten schuld sind, und bemüht sıch jetzt nur mit der Herstellung der Ordnung in den Arbeiter- und Bauernorganisationen, indem er seinen lächer- lichen Plan der Gewerkschaftsschule und der „guten Führer propa- giert. Wenn erst die Führer der Arbeiter- und Bauernorganisationen ebenso „klug“ sein werden wie-er, d. h. sich ein solides Vermögen an Grundstücken und barem Gelde zusammengeraubt haben, dann wird alles gut sein. Ich hätte den Plan des Generals nicht zitiert, wenn er nicht so außerordentlich charakteristisch wäre. Es lohnt aber nicht die Mühe, sein den Arbeitern und Bauern feindliches Geschwätz Punkt für Punkt durchzugehen. Wichtig ist nur zu betonen, daß diese neue Vertrauens- person des Politbüros der Kuomintang und der nationalen Regierung von neuem den konterrevolutionären Umsturz und den hinterlistigen Ueberfall Sukeisiangs auf die Arbeiter- und Bauernbewegung sank- tioniert und legalisiert hat, Das ist die Hauptsache, alles andere ist verbrämendes Beiwerk. So haben die linke Kuomintang und ihre „revolutionäre‘ Generale den Hunaner „Zwischenfall beigelegt“. Kann man sich überhaupt eine größere Verhöhnung der Arbeiter- und Bauernbewegung und der chine- sischen Revolution ausdenken als ein solches Verhalten gegenüber den Ereignissen in Hunan? — Wohl kaum. DAS GESICHT DER NEO-KONTERREVOLUTION Nachdem man so ideologisch, organisatorisch und politisch für den Ueberfall auf die Arbeiter und Bauern vorgesorgt hatte, war es nicht mehr schwer, in Wuhan selbst die Sache der Konterrevolution *) Beide Telegramme sind im Zentralorgan der Kuomintang, im „People Tribune“ von Anfang Jul 1927 abgedruckt. durchzuführen, Nach einem im voraus entworfenen Plan und aul Anweisung des Zentralkomitees der Kuomintang stürzte sich der Militärklüngel auf die Kommunistische Partei und die Gewerkschaften, wobei man nach altem Rezept bei den Streikposten begann. Man „reorganisierte‘”‘ die Verbände, d. h, man ermordete die Führer, ersetzte sie durch loyale Studenten und veranstaltete Massenhinrich- tungen von Kommunisten, Ich werde hier nicht weiter auf die Tatsachenseite der Ereignisse in Hunan eingehen. Sie sind in der Presse ausführlich geschildert worden — sondern nur auf die „Ideologie“ der neuen Konterrevo- lution, Welche Basis hat sie? Worauf stützt sie sich in ihren Ver- suchen, den Ueberfall auf die Arbeiter und Bauern zu rechtfertigen? Der Klassenkampf widerspricht der nationalen Revolution ‚ . lautet das Leitmotiv aller Erklärungen, Da die Kommunisten für den Klassenkampf sind und da die Arbeiter- und Bauernverbände den Klassenkampf in der Praxis durchführen, müssen sie vernichtet werden. Hat man dieses Thema erschöpft, so zieht man Sunjatsen an den Haaren herbei, manchmal beruft man sich auch auf Bakunin und sogar, wie weiter unten ersichtlich, auf Dostojewski, um die Notwendigkeit der Vernichtung der Kommunistischen Partei zu beweisen, deren Sünden und Verbrechen sofortige Sühne heischen. Ich führe einige Beispiele der antikommunistischen Kampagne an. General Tangt- schentsi, derselbe General, der sich bei der Wiederherstellung de: „Ordnung“ in Hunan so „glänzend“ bewährt hatte, äußerte sich über die Ursachen des Feldzuges gegen die Kommunisten wie folgt: „Der Kommunismus hat keinen Anteil an der gegenwärtigen Revo- Iution, Die Kommunisten sind der Meinung, daß sie ihre eigenen Gesetze haben, sie unterordnen sich nicht den Gesetzen der Regierung, Als Tschangkaischek der Regierung den Gehorsam verweigerte, wurde er abgesetzt, Die Kommunisten sind aus der Partei der Kuomintang aus- geschlossen, weil sie eine Verschwörung (!) gegen die Kuomintang or- ganisiert haben, Einige ihrer Verschwörungen sind bereits in der Oeffentlichkeit bekannt geworden, andere sind zu wichtig, um sie jetzt schon in die Oeffent’ichkeit zu tragen,“ Klarer kann man sich nicht ausdrücken. Erinnert man sich, daß auf dem Territorium der Wuhaner Regierung in den Händen dieses Generals die ganze Zeit die reale Macht lag, so wird es niemand Wunder nehmen, daß der General nun von antikommunistischen Worten zu antikommunistischen Taten überging, Ebenso redselig ist ein anderer General, der sogenannte christ- liche General Fengjuhsiang, Vor kurzem veröffentlichte unsere Presse eine Art von Manifest Fengjuhsiangs, desselben Fengjuhsiangs, der in Moskau versicherte, er würde sieben Jahre in die Fabrik arbeiten gehen, desselben Fengjuhsiangs, der zu den geriebensten Gaunern der chine- sischen Generale gehört , . , und das will was besagen, denn jeder einzelne chinesische General ist auf dem Gebiete der Gaunerei ein Meister, Der General Fengjuhsiang, der Vermittler, der Kuppler zwischen Wuhan und Nanking, ist ein äußerst interessantes Schul- x jeispiel raffinierter Heuchelei und gefährlicher Demagogie. Unter seinen Kollegen nimmt er von jeher eine besondere Stellung ein. Bald ist er, wenn es ihm vorteilhaft scheint, christlicher General, dann wieder propagiert er die Lehre Sunjatsens, den Sozialismus, bald ist °r im Bündnis mit uns, dann wieder gegen uns, Fengjuhsiang führt oin spartanisches Leben, Er imponiert durch betonte Einfachheit seiner Kleidung und mit seligmachenden Sentenzen. Schlau, ohne Prinzipien, berrschsüchtig, von der Diktatur über ganz China träumend, verfolgt Feng sein Ziel kaltblütig abwartend, Er spricht leise und langsam (um „nicht die Schale der Weisheit überfließen zu lassen‘ — wie es in einem chinesischen Sprichwort heißt) und ist bestrebt alle und alles für seine Zwecke auszunutzen, Mit einem Wort, es ist ein General, der die spezifische Schlauheit des alten chinesischen Diplomaten mit zinigen Kenntnissen auf dem Gebiete der Volkspsychologie und sogar der Weltrevolution verknüpft, In China gibt es augenblicklich zahl- reiche Generale, die „hoch die Weltrevolution” rufen, indem sie hinzu- fügen: „Nieder mit der Kommunistischen Partei!‘, weil „die Kommu- nistische Partei die chinesische Revolution hindert“, Nun derselbe General Fengjuhsiang gebar ein Manifest, in dem er sagte: „Ich habe mich der Kuomintang später angeschlossen als die an- deren und wage es daher nicht; über Parteiangelegenheiten eine besondere Meinung zu haben. Doch die Uneinigkeif, die in allen Pro- vinzen im Flußtale des Jangtse entstanden ist, Iäßt mich keine Nacht ruhen. Die Lage ist bedrohlich, Die Genossen aus beiden Lagern, die ich verehre und als meine Lehrer betrachte, sind selbst daran schuld, [ch habe die ganze Zeit versucht, beide Parteien zusammen zu führen, um die Strafexpedition gegen die Militaristen fortzusetzen, ‚Mir schien, daß der innerparteiliche Kampf bis zum Siege über die Militaristen zu- +ückgestellt werden müßte, um dann aus dem ganzen Reich die Ver- 'reter zu berufen und das Programm der Partei auszuarbeiten. Die Genossen hörten aber nicht auf meine Worte, sie versuchten mit Waffen- sewalt den Streit zu lösen. Den kommunistischen Genossen muß ich mit Bitterkeit raten: „Wenn Eure revolutionären Methoden nicht voll- ständig mit der Revolution auf der Grundlage der drei Prinzipien der Kuomintang zusammenfallen, so würde ich Euch bitten vorübergehend zus der Front der nationalen Revolution auszuscheiden und in der Ar- beiter- und Bauernbewegung den Klassenkampf einzustellen, um die Entstehung einer falschen Vorstellung von Euren Handlungen als Hand- lungen zu vermeiden, die die national-revolutionären Kräfte im Rücken entblößen. Im anderen Falle werden beide Parteien der national-revo- lutionären Bewegung geschlagen werden, die Militaristen werden wieder berechtigt sein, von ihrer Wiedergeburt zu träumen. Auch die Imperia- ‚isten werden ihrerseits die Tätigkeit fortsetzen, und die Hoffnung auf die Vernichtung der ungleichen Verträge wird schwinden, Die Genossen aus der Sowjetunion sind nach China gekommen, um der nationalen Revolution zu helfen, Wenn man jetzt fälschlicherweise slaubt, daß diese Genossen geheime Pläne schmieden, so ist es besser, sie gehen beizeiten, Im anderen Falle kann das frühere gute Verhältnis zu den Genossen aus der Sowjetunion sich in Haß verwandeln. Um die guten Gefühle des chinesischen Volkes den Sowjetgenossen gegenüber zu erhalten und zu verhindern. daß das Volk micht dem Vermächtnis 3% Sunjatsens über das Bündnis mit Sowjetrußland den Rücken kehrt, müssen die Sowjetgenossen möglichst rasch freiwillig gehen — das wird der beste Ausweg aus der entstandenen Lage sein. Das chinesische Volk befindet sich in der wirtschaftlichen Knecht- schaft der Imperialisten. Unsere Militaristen und Bürokraten sind genau So, wie die Kapitalisten in den Händen der Imperialisten eine Waffe. Neben den von mir aufgezählten Gruppen gibt es in unserem Staate keine andere Klasseneinheit. Wozu braucht man da den Klassenkampf? Dieser Kampf wird den Brudermord bedeuten, der in die Allgemeinheit die größte Verwirrung hineintragen muß. In China kann es nur eine nationale Revolution, nicht den Klassenkampf geben. Nach Beendigung der nationalen Revolution muß man die Arbeiter und Bauern befreien, das Prinzip der Gleichheit auftrichten und Gesetze er- lassen, die den Kapitalisten Schranken ziehen und die Lage der Ar- beiter und Bauern verbessern. Anstatt Klassen zu schaffen und damit den eigenen Untergang vorzubereiten, wäre es doch wohl angebracht, an eine außerhalb der Klassen stehende Gesellschaft zu denken! — Das ist der Rat, den ich den Genossen in der Chinesischen KP, gebe, Alle unsere Genossen befinden sich in einer gefährlichen Lage, In dem Augenblick, da sich die Militaristen gegen uns rüsten, darf man sich nicht gegenseitig aufreiben und dadurch den Feinden die Mög- lichkeit des Sieges in die Hand spielen. Dem Streite einiger Männer zuliebe darf man nicht das Leben von hunderttausenden Soldaten der revolutionären Truppen opfern, Ich und meine Truppen und alle revo- lutionären Genossen anerkennen nur das eine: im Innern Vernichtung aller Rebellen, nach außen Kampf um die Beseitigung der ungleichen Verträge, Gegenwärtig erachte ich es für unmöglich, die Chinesen in ‚Rechte‘ und ‚Linke‘ oder in ‚Rote‘ und ‚Weiße‘ einzuteilen, das würde nur Unglück und Verwirrung heraufbeschwören.“ Diese Erklärung ist ein bemerkenswertes Beispiel der chinesischen Generalspolitik, Die Kommunisten „bittet er — vorübergehend zu verschwinden” {in China bedeuten solche Bitten häufig die Verkürzung des Menschen um einen ganzen Kopf), Klassenkampf gibt es nicht, es gibt nur Militaristen, Bürokraten, zu denen selbstverständlich weder er noch seine Wuhaner und Nankinger Freunde zählen, Er ist dagegen, daß „Klassen geschafft werden‘ und schlägt vor, über eine „außerhalb der Klassen stehende Gesellschaft“ nachzudenken, wobei er wie alle „Ueber-den-Klassen-Politiker”, in China weder Rote, noch Weiße, weder Rechte, noch Linke sieht — mit einem Wort es ist kein General, sondern ein biblischer Hohepriester, Aber der Minnesänger der über den Klassen stehenden Gesellschaft, der die Chinesen weder in Rechte noch in Linke teilt, hat die Bauernbewegung in Hunan und Hupei als eine Bewegung von Apachen und Bettlern erklärt, er wütet mit Feuer und Schwert gegen die Arbeiter- und Bauernorganisationen, Wie schon das Geschwätz von Tangtschentsi, enthüllt auch das Manifest Fengjuhsiangs das Gesicht der chinesischen Konterrevolution, die sich die ihr notwendig erscheinende Anzahl von „klassenlosen“ Feigenblättern beschafft hat. Der eine wie der andere sind typische Vertreter der Konterrevolution. Nach der Beratung in Tschangtschou hatte Fengjuhsiang in Sutschou eine Zusammenkunft mit Tschangkai- 14} schek. Wie die Presse berichtete, brachen Fengjuhsiang. und Tschang- kaischek bei der Begrüßung in Tränen aus, was sie selbstverständlich nicht hinderte, gemeinsam einen Aktionsplan gegen die Revolution auszuarbeiten. Beide Generale wandten sich in einem Aufruf an das chinesische Volk, Fengjuhsiang sandte außerdem noch ein Telegramm nach Wuhan, in dem er die Frage des Bruches mit den Kommunisten ultimativ stellte. Nach allem Anschein war das Ultimatum Fengjuh- siangs mit den Vertretern des Politbüros der Kuomintang, Sutsen und Sunfo, vereinbart, um Wangtschinwei, Tanjenkai und Co. den Beschluß energischer Maßnahmen gegen die Kommunistische Partei und die Arbeiter- und Bauernbewegung zu erleichtern. — Diese jesuitische Taktik ist typisch für den Politiker Fengjuhsiang. Die Offenbarungen Fengjuhsiangs sind nicht ausschließlich seine Erfindungen. In allen Provinzen Chinas stößt man auf die Antiklassen- propaganda, Man begegnet ihr im Süden, in Kanton, wo sie vom Diktator Litisin, dem „Reorganisator”“ der Gewerkschaften gepflegt wird usw. Man findet denselben Gedanken in zahlreichen Erklärungen der Führer der Tschangkaischek’schen Gewerkschaften in Schanghai usw. Das ist die gemeinsame Plattform der gesamten chinesischen Konterrevolution, Um ihre konterrevolutionäre Politik zu rechtfertigen, halten die Generale, die Vertreter der chinesischen Bourgeoisie, dem Klassen- kampf die nationale Revolution entgegen, sie fordern von der Arbeiter- klasse und Bauernschaft den vollständigen Verzicht auf den Klassen- kampf, d, h, die vollständige Unterstützung der Bourgeoisie bei der Durchführung der Revolution. im Interesse der herrschenden Klassen. In diesem Sinne sind die letzten Reden Wangtschinweis, des typischen Repräsentanten der linken Kuomintang, sehr charakteristisch. Anfäng- lich umgab Wangtschinwei nach seiner Rückkehr nach China die Gleriole des Radikalen — er war von Tschangkaischek verfolgt wor- den. Wangtschinwei als ausgesprochener kleinbürgerlicher Politiker sah seine wichtigste Aufgabe im Lavieren zwischen den Rechten und Linken, d. h. Kommunisten, Als kleinbürgerlicher Politiker fürchtete er die Massenbewegung und hatte nur einen Gedanken; die Massen von Aktionen zurückzuhalten, die seines Erachtens die Sache komplizieren könnten. Auf die Erklärung von Tanjenkai antwortete Wangtschinwei Anfang Juni mit einer Artikelserie, um den offenen Uebertritt der tinken Kuomintang zur Konterrevolution zu begründen, Aus seinen langatmigen Artikeln geht hervor, daß er — ein Gegner des Klassen- kampfes ist. Ich lasse einige Zitate aus seiner „Philosophie der Konter- revolution‘ folgen: „Die nationale Revolution ist der Kampf gegen die Imperialisten ınd diejenigen, die in den Händen der Imperialisten ein Werkzeug sind, Dieser Kampf muß auf. der Linie des regulären Krieges geführt werden. {n diesem Kriege muß die leitende Macht konzentriert, die strengste Disziplin aufgerichtet werden. Die Führer der Massenbewegung Sagen Zäufig, daß die Massen weder der Kuomintang, noch der nationalen Regierung, daß sie nur sich selbst vertrauen. Das entfremdet der Partei Jie Massen und führt dazu, daß sie sich weigern, die Richtlinien der IC Partei oder der nationalen Regierung zu erfüllen. Ich erkenne an die Prinzipien Sunjatsens, die in der Formel ausgedrückt sind; ‚Jeder Bauer muß sein eigenes Land bewirtschaften.‘ Sunjatsen erachtete es für notwendig, die Landfrage mit Hilfe legaler politischer Methoden und Iriedlicher Verständigung zu lösen, aber nicht im Wege der Expropriie- rung der Großgrundbesitzer und der Verteilung des Bodens unter die Bauern. Die Kuomintang ist die Partei mehrerer Klassen, die für den Sturz des Imperialismus kämpfen, Daran sind alle Klassen interessiert. Da- her kann die Kuomintang nicht die Interessen einer einzelnen Klasse hüten, Wenn sich nicht alle Klassen für das gemeinsame Ziel vereinen. so ist das Bündnis zwischen uns unmöglich, Sunjatsen erkannte wohl die Ideen von Marx an, aber nicht seine Methoden, Nach Sunjatsen ist in China der individuelle Kapitalismus nicht bodenständig geworden, daher betrachtete er es für notwendig, das Privatkapital durch den Staatskapitalismus zu ersetzen, damit das Volk die Vorteile des kapitalistischen Systems genießt und nicht unter diesem System leidet, Demnach war Sunjatsen bestrebt, in China den Klassenkampf zu vermeiden, Die Massenbewegung muß der Leitung der Partei und der natio- nalen Regierung untergeordnet sein, um eine allgemeine Katastrophe der allgemeinen nationalen Bewegung zu vermeiden, Die Losungen der Massenorganisationen müssen geändert werden. Die Hauptlosung muß werden: ‚Die Kuomintang, die nationale Regierung und das Volk müssen Schulter an Schulter marschieren, ihre Kräfte in die starke geschlossene Faust. der nationalen Revo!ution vereinigen.” Das sind in den Artikeln von Wangtschinwei die entscheidenden Momente, Gedanken, die die Aufzählung der alten kleinbürgerlichen Ideechen darstellen, wie sie in allen Ländern unter den Liberalen und Reformisten im gange sind, Wangtschinwei und seine Kollegen von der militärischen Fakultät bewiesen aber in der Praxis durch Massen- erschießungen von Arbeitern und Bauern, daß der „Klassenkampf nicht bestehe”, Der seichte Politikaster, der nur so weit sieht, wie seine Nase reicht, der ewig kombinierende, aalglatte, ständig schwankende, dem General Tangtschentsi - beigegebene Politiker Wangtschinwei lavierte, solange die Massen gezügelt werden konnten. Als die Massen aufhörten, seinen honigsüßen Worten zu lauschen, hörte er auf zu schwanken und zu kombinieren, er führte zunächst theoretisch und dann auch praktisch den Schlag gegen die Arbeiter- und Bauern- bewegung und die Kommunistische Partei, Zur Vervoillständigung des Bildes sei noch auf die Ausführungen eines anderen Mitgliedes des Politbüros der Kuomintang, Hominju, hingewiesen. Anfang Juli veröffentlichte Hominju unter dem Titel „China am Kreuzwege: ein Weg führt zum Nihilismus'' im Wuhaner Organ der Kuomintang einen sehr interessanten Artikel, in dem er den Antiklassenstandpunkt zu begründen versuchte und sich dabei nicht nur auf Sunjatsen, sondern auch auf Bakunin und Dostojewski berief. Der Artikel wurde unmittelbar vor dem bewaffneten Ueberfall auf die X ommunistische Partei geschrieben, Daher tischte man dem Lesern 1en Kommunismus als Nihilismus auf: = Via „Die Revolution der Kuomintang ist eine schöpferische\Retolution. Unser Lehrer hat ganz eindeutig gesagt, daß die Zerstörung Yaf- Mittel, . die Schöpfung das Ziel sein müssen. Darüber dürfen kein&. Zweifeli bestehen. Die revolutionäre Bewegung ist vor kurzem von diesen Prinz zip abgewichen, Sie hat unter dem Vorwand der Revolution einen falschen Weg eingeschlagen. Wir sehen das klar an den sogenannten unreifen Handlungen und Aktionen der Massen. Alle Tatsachen geben uns Anlaß zur Schlußfolgerung, daß die wirkliche revolutionäre Be- wegung allmählich in eine nihilistische Bewegung umgewandelt wurde. Der Nihilismus ist für die Zerstörung, weil er kein bestimmtes Ziel im Auge hat. In einigen Ortschaften Chinas ist die gegenwärtige Be- wegung, die keine praktische Ziele haft, vollständig destruktiven Anft- saben gewidmet. Nihilisten führen die Bewegung, ohne die bestehenden sozialwirtschaftlichen Verhältnisse zu berücksichtigen. Daher können wir sie eben als eine rein nihilistische Bewegung betrachten, Ein von Dostojowski geschriebenes Buch sagt uns einiges über die Ideen des Nihilismus und die Mittel, die die Nihilisten anzuwenden versuchen. Dostojewski schreibt (wo? wann? — A. L.): Die kommende Geselischaft muß von den Massen nach vollständiger Zerstörung des zestehenden Systems aufgebaut werden, Die Zerstörung muß in kürzester Frist durchgeführt werden. — Die Nihilisten sagen, daß Zerstörung die Hauptsache ist. Sie kennen nur die Zerstörung, Sie machen sich keine Gedanken über die Ergebnisse ihrer destruktiven Methoden. Die Nihilisten erklären alles Gerede über Verbesserungen als Dummheit und blicken auf alle, die für die Verbesserung des be- stehenden Systems sind, wie auf Dummköpfe herab. Je mehr man sich bemüht, das bestehende System zu verbessern, um so schlechter wird es. Das Geschwätz über die Verbesserung betrachten sie als eine Maßnahme zur Verlängerung des gegenwärtig bestehenden Systems, Die Zerstörung muß so rasch wie möglich beginnen, und muß’ beginnen bei der Familie (!). Die Quelle der obigen Ideen des Nihilismus finden wir bei Bakunin. Nichts in der Welt geschieht ohne Grund. Die Mefhoden, die einige Personen in China anwenden, decken sich erstaunlich mit den Ideen Bakunins. Nach Bakunin wird die Revolution von Banditen, Gaunern and Tagedieben, nicht von produzierenden Arbeitern gemacht. Die ındere Klasse der Menschen, die nach Meinung Bakunins, die Revolu- on machen kann, sind nicht die Bauern, ist viel mehr der Abschaum des Dorfes. Die Revolution, die unabhängig ist von der Unterstützung der produzierenden Arbeiter und Bauern, wird — das ist klar — die Revolution von Menschen sein, die keine Verbindung mit der Allgemein- heit und den Produktionsorganisationen haben. Und diesen Weg ver- sucht ein Teil unseres Volkes zu gehen.” Nachdem man mit Hilfe Bakunins und Dostojewskis den Nihilis- mus so „glänzend“ charakterisiert hatte, war es nicht mehr schwer, aus dem dummen Zeug die folgenden „konstruktiven‘ Schlußfolge- rungen zu ziehen; „Das Ziel der drei Volksprinzipien: der Aulbau, das Ziel der Niht. listen dagegen die reine Zerstörung, die vollständige gründliche Zer- An x. Sr z. X Störung als solche, Daraus folgt, daß sich die drei Prinzipien nicht mit dem Nihilismus vertragen, Die Revolution in China steht am Kreuzwege, Der eine Weg führt zur Realisierung der drei Volksprinzipien, zum schöpferischen Aufbau mit den Methoden der passiven Zerstörung und einem bestimmten Ziel im Blickfeld, Der andere Weg führt zum Nihilismus, der die Schöpfung vorspiegelt, um zu zerstören, Die drei Volksprinzipien führen uns zum Aufbau einer staatssozialistischen. Nation. Der Nihilismus dagegen beschwört die permanente Revolution herauf. Mag sein, daß die perma- nente Revolution gut ist, wenn sie vom Volk gewollt ist. Aber eine permanente Revolution, die gegen den Willen des Volkes nur von den berufsmäßigen Revolutionären unterstützt wird, ist ein Fehler.” Hier ist zwar auch sehr viel dummes Zeug zusammengeschwätzt und getragen, man versteht jedoch, was gespielt wird, Es handelt sich darum, den Kommunisten eins auszuwischen, ie als Zerstörer nicht nur des Privateigentums, sondern auch der Familie ({!}) zu schildern. Der zitierte Artikel ist zwar sehr naiv, er vermittelt uns aber eine Vorstellung sowohl vom Niveau des leitenden Kerns der Kuomintang, als auch von den Methoden ihres Kampfes gegen die KP und der „unreifen” Arbeiter- und Bauernbewegung. Soll man den Unsinn im Artikel widerlegen? Es lohnt sich wirklich nicht. Doch ein kleiner Hinweis: die linke Kuomintang hat für ihren Kampf gegen den Kommunismus nichts Neues erfunden. Acehnlich argumentiert die gesamte imperialistische Presse, besonders die in China erscheinende und tagtäglich die Schrecken des Kommunismus ausmalende imperialistische Presse, um der chinesischen Bourgeoisie mit der Sowjetperspektive Entsetzen und Furcht einzujagen. Und untersucht man das Auftreten Tschangkaischeks in der letzten Periode, so weht auch dort derselbe Geist, Wuhan ist Nankings würdig. Die Bourgeoisie, die das Feuer der tatsächlichen Arbeiter- und Bauernrevolution gefühlt hat, greift den Organisator dieser Revo- lution, die Avantgarde der werktätigen Massen Chinas, die Kommu- nistische Partei, wütend an. Um den Kommunismus zu diskreditieren, mißbraucht die chinesische Konterrevolution den Namen Sunjatsens, sie duckt sich hinter die Fahne des Sunjatsenismus, der Sunjatsen’schen Lehre, Das ist ein taktisches Manöver, nichts mehr. De facto haben die Herren Wangtschinwei, Tschangkaischek, Tangtschentsi und Fens- juhsiang am allerwenigsten das Recht im Namen Sunjatsens zu sprechen und seine Lehren vorzuschützen. DIE DREI PRINZIPIEN SUNJATSENS Da sich die gesamte Konterrevolution immer wieder auf Sunjatsen beruft, wollen wir kurz auf seine Lehre eingehen, Ich schicke voraus, daß man in China überall von Sunjatsen hört, Es gibt keine Versamm- lung, kein Meeting, keinen Kongreß, auf dem nicht das Vermächtnis Sunjatsens verlesen und seinem Bilde die Ehrenbezeugung erwiesen wird, Gewöhnlich verläuft das so: die Versammlung erhebt sich, alle Anwesenden kehren sich mit dem Gesicht zum Bilde Sunjatsens und verbeugen sich dreimal. Darauf verliest der Vorsitzende das Ver- mächtnis, das andächtig angehört wird. In den Theatern und Kinos — mit Ausnahme der europäischen und amerikanischen — erlebt man dasselbe: die Zuschauer verneigen sich vor dem Bilde Sunjatsens, das Vermächtnis des großen Revolutionärs wird laut vorgelesen, In allen Städten, die ich besuchte, in Kanton, Schanghai und Wuhan, überall sah man Bilder, Plakate und Abzeichen von Sunjatsen, Sunjatsen wird fast wie ein Heiliger verehrt, Das macht die Versuche sogar der finsteren Konterrevolution, der faschistischen Gewerkschaften ver- ständlich, aus seiner Popularität Kapital zu schlagen, eben deswegen wird die chinesische Kommunistische Partei beschuldigt, sie erfülle nicht die drei Prinzipien und das Vermächtnis Sunjatsens, ; Was stellen die Lehre Sunjatsens und die drei Prinzipien dar? Der sogenannte Sunjatsenismus hat zwei Seiten, eine ohne Zweifel revolutionäre und eine kleinbürgerlich-utopische. Die revolutionäre Seite besteht nicht darin, daß Sunjatsen die Frage der Befreiung vom Imperialismus stellt, als hauptsächlich darin, daß er diese Befreiung mit Hilfe der Massenbewegung der Bauern für möglich hält, Sunjatsen glaubte an die Massen und suchte in ihnen eine Stütze, Das ist wie gesagt die revolutionäre Seite seiner Lehre. Seine drei Prinzipien sind bekanntlich: Nationalismus, Demokratie und Sozialismus, Der Nationalismus umschließt zwei Momente: 1, Befreiung Chinas von der ausländischen Vormundschaft und vom Imperialismus, 2, Gleichheit aller Rassen und Nationen, die China bevölkern, Die Demokratie in Sunjatsen’scher Auffassung ist eine eigenartige Form der Selbstver- waltung mit dezentralisierten Behörden, wobei, wie er sagt, das Volk im Interesse des Volkes und durch das Volk regiert, Den Sozialismus stellte er sich sehr nebelhaft vor, Er betrachtete ihn hauptsächlich vom Standpunkte des Verbrauchers, sprach vom Wohle des Volkes usw., ohne die Frage der Expropriierung der Expropriateure zu stellen, befürwortete die Enteignung des Bodens im Wege der Entschädigung der Grundbesitzer usw. Sunjatsen war ein humanitärer Sozialist, In seinem Buche „Die internationale Entwicklung Chinas” drückte er die Hoffnung aus, daß „es gelingen wird, den Klassenkampf zwischen Arbeit und Kapital zu vermeiden”. Die kleinbürgerliche Seite seiner Lehren hinderten Sunjatsen nicht, ein großer Revolutionär seiner Epoche zu sein und den werktätigen Massen des chinesischen Volkes die Meilensteine zu legen, den Weg zu weisen, Sunjatsen war ein großer Demokrat und Revolutionär, ein höchst befähigter Mensch von eisernem Willen, der, vor nichts zurück- scheuend, seinen Weg ging. Er war ein großer Führer der Massen, die er zum Kampf aufrief gegen den Imperialismus, Er war ein großer Revolutionär, trotz seiner theoretischen Schwäche, trotz der Utopie und der mangelhaften Disziplin seiner sozialistischen Anschauungen. Da er sein ganzes Leben gegen den Imperialismus und die innere Reaktion einen verzweifelten Kampf führte, ging er in die Geschichte ein von dieser Seite seiner Tätigkeit, Heute ist seine Lehre zurechtgestutzt, Die Reaktion verwendet ihre Unklarheiten gegen die Arbeiter und Bauern, Heute wird Sun- jatsen von der Konterrevolution buchstäblich gekreuzigt. In der Dar- stellung seiner heutigen Nachfolger war Sunjatsen ein Feind der Arbeiter- und Bauernbewegung, Daher hat die Witwe Sunjatsens, Sung- tschinling tausendmal recht, wenn sie gegen den Mißbrauch des Namens Sunjatsens im Interesse der Konterrevolution protestiert, In ihrer Deklaration schreibt sie, daß die „Idee der agrarischen Revolution das ganze Leben hindurch eine der wichtigsten Losungen Suns war.” Das Zeugnis von Sungtschinling wird durch die 40jährige Tätigkeit Sun- jatsens erhärtet, Mit Recht behauptet sie also in derselben Deklaration, daß die gegenwärtigen Politiker in Nanking, Kanton und Wuhan „seine Ideen und Ideale vergewaltigen‘, Es ist mir an dieser Stelle nicht möglich, auf die Lehre Sunjatsens noch ausführlicher einzugehen, Das Gesagte genügt aber für die Er- kenntnis, daß ihr revolutionärer Kern von den Nachfolgern verraten und vergessen ist, daß Sunjatsens Namen von der Reaktion und den- jenigen, die die Arbeiter- und Bauernbewegung mit Feuer und Schwert ausrotten, für ihre schmutzigen Geschäfte mißbraucht wird. Dafür ein Beispiel, Ich persönlich habe in Kanton den konter- revolutionären Umsturz miterlebt. Er erfolgte an dem Tage der An- kunft der Delegation des Zentralrates der Gewerkschaften der USSR. Einige Tage später unterhielt ich mich mit dem militärischen Diktator, dem General Litisin, über die Enthaftung einiger Delegierten der Pazifikkonferenz. Auf meine Frage: „Was geht hier bei Euch vor?“ antwortete mir der General Litisin: „In einigen Arbeiter- und Bauern- organisationen hatten sich Konterrevolutionäre eingeschlichen, die wir jetzt beseitigt haben. Diese Konterrevolutionire waren gegen den nördlichen Feldzug, sie desorganisierten den Rücken der Armee, Wir waren gezwungen, gegen sie Maßnahmen zu ergreifen.” Die Konter- revolutionäre waren die Mitglieder der Chinesischen Kommunistischen Partei, Unmittelbar nach dem Sturz begann man Kanton und die Pro- vinz Kwangtung in dem Sinne zu bearbeiten, daß die Chinesische KP die Grundlage und das Zentrum der Konterrevolution in China wäre. In 10000 und 100 000 Exemplaren wurden Flugblätter verbreitet, die mit den Losungen begannen und endeten: „Nieder mit der Kommunisti- schen Partei, sie ist gegen den nördlichen. Feldzug und die nationale Revolution!” „Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei, sie stört die Weltrevolution! Nieder mit der Chinesischen Kommu- nistischen Partei, sie spaltet die Kuomintang in Rechte und Linke!‘ Mit etwa zwei Dutzend solcher „Losungen‘ erschöpfte man die Frage. Jedem „Nieder!“ folgte aber „Hoch die Lehre Sunjatsens!“, So wurde Sunjatsen, der große Revolutionär, gegen seinen Willen von der Konterrevolution beschlagnahmt. Dasselbe geschah in Wuhan, wo die Konterrevolution ebenfalls auf die Fahne den Sunjatsenismus schrieb. Und da die Konterrevolution Anspruch erhebt auf Sunjatsens Fahne, ist es besonders dringend notwendig, das Richtige und Unrichtige in den Lehren des großen chinesischen Revolutionärs festzustellen. Eins steht fest, Sunjatsen würde sich von solchen Nachfolgern los- sagen, denn er War ein revolutionärer Kämpfer, kein Konter- revolutionär. DIE REVOLUTIONÄRE LEHRE SUNJATSENS Wenn heute Sunjatsens Lehre die offizielle Parole der Konter- revolution geworden ist, SO entsteht die natürliche Frage: Gibt es in China revolutionäre Nachfolger Sunjatsens? Oder mit anderen Worten: Kann nach dem Bankrott der linken Kuomintang eine neue revolutionäre Kuomintang entstehen? Um darauf zu antworten, muß man sich. die Plattform der vereinigten Konterrevolution ins Gedächtnis zurückrufen. Der Zusammenschluß der Konterrevolution erfolgte auf folgender ideologischer und politischer Basis: 1. nicht Klassenkampf, sonder: nationale Revolution; 2. nicht Revolution von unten, sondern Reformen von oben: 3, zunächst Vereinigung Chinas, dann Reformen; 4, absolute vollständige Unterordnung der Arbeiter- und Bauernbewegung unter die Interessen der nationalen Bourgeoisie; 5. Verzicht auf die Erfüllung des Vermächtnisses von Sunjatsen (Zusammenarbeit mit den Kommu- nisten, Zusammenarbeit mit der USSR). — Entscheidend ist die Massen- bewegung und in erster Linie die agrarische Revolution, In diesem Gesichtswinkel muß man diejenigen prüfen, die jetzt gegen die Wuhaner Konterrevolution auftreten, Der Leiter der politischen Abteilung der Armee und Mitglied des Politbüros der Kuomintang, Tanenda, ver- öffentlichte eine Erklärung gegen die Politik Wuhans, das die Arbeits- gemeinschaft mit dem Zentralkomitee der linken Kuomintang abgelehnt hatte. In der Erklärung beschuldigte Tanenda seine Kollegen, daß sie „Sunjatsens Prinzipien entstellt haben“, indem er folgendes ausführte: „Diejenigen, die früher dem Feldzuge gegen Tschangkaischek zu- stimmten, sind heute für ein Kompromiß und bereit zu kapitulieren. Diejenigen, die früher sich begeistert für das Bündnis aller revolutio- nären Kräfte aussprachen, schiagen gegenwärtig den Bruch mit der Kommunistischen Partei vor. Diejenigen, die früher die Notwendigkei! vertraten, die Interessen der Arbeiter und Bauern zu schützen, ver- anstalten jetzt Massenmorde an Arbeiter und Bauern. Die wahre Kraft der Partei muß aber aufgebaut sein auf der politischen Arbeit unter den Bedrückten und Ausgebeuteten, Sollte die Kuomintang den Kurs fortsetzen, den sie eingeschlagen hat, so. wird sie ihre Bedeutung als revolutionäre Organisation ver- lieren. Der Einfluß der Partei auf die Massen wird abnehmen, die Partei wird zu einer konterrevolutionären Organisation werden. Sollte der militärische Feldzug gegen Tschangkaischek nicht das Ziel haben, die von ihm geleitete feudalistische Konterrevolution zu zerschlagen, sondern gegen ihn persönlich gerichtet sein, dann wird dieser Feldzug nur eine der Episoden des Kampfes zwischen den Imperialisten bleiben. Sollte die Kuomintang nicht die Interessenvertretung der Arbeiter und Bauern übernehmen und nicht die agrarische Frage lösen, so wird sie die Bedeutung einer, die Revolution führenden Partei einbüßen — das Resultat davon wird, wie 1911, die Niederlage der Revolution sein,“ In der Erklärung wird versucht, auf dem Boden des Vermächt- nisses Sunjatsens zu bleiben. Der Verfasser zieht aber aus der scharfen Kritik seiner Kollegen im Zentralkomitee nicht die politische Schluß- folgerung, obwohl sie sich einem von selbst aufdrängt und nicht so schwer zu formulieren ist, Die Schlußfolgerung lautet: Nieder mit der Konterrevolution! Hoch die agrarische Revolution! Trotzdem die Er- klärung keine bestimmten Schlüsse zieht, ist sie doch im höchsten Grade symptomatisch, Sie widerspiegelt die ideologische Krise in einem Teile des linken Kuomintangflügels, eine Krise, die zum Kampf zwischen den revolutionären und konterrevolutionären Nachfolgern Sunjatsens führen muß. Noch charakteristischer ist, was uns die Witwe Suniatsens, Sungtschinling, zu sagen hat: „Dr. Sun hat seine drei Prinzipien aufgestellt, die uns, angewandt auf die chinesische Revolution, als Leitfaden dienen sollen, Sein drittes: Prinzip — das Prinzip des Volkswohles — ist gegenwärtig auf das Spiel gesetzt, Eben dieses Prinzip gibt die Antwort auf die Fragen, die die entscheidenden sozialen Wandlungen in China betreffen. Es wurde von Dr, Sun als das grundlegende unserer Revolution betrachtet. Auf diesem Prinzip baute er auf, seine Analyse der sozialen Be- ziehungen, mit seiner Hilfe bestimmte er die Rolle der Arbeiter und Bauern, Diese Klassen sind die Basis unserer Kraft im Kampfe zum Sturz des Imperiatismus und zur Beseitigung der ungleichen Verträge geworden, Diese Klassen dienen als Fundament für den Aufbau eines neuen freien China, Ohne ihre Unterstützung werden die politischer Losungen unbestimmt. Befolgen wir eine Politik, die die Unterstützung seitens dieser Klassen schwächt, so erschüttern wir damit die Grund- lage unserer Partei, wir betrügen die Massen und brechen unserem verstorbenen Führer die Treue. In der Vergangenheit unserer Partei sind viele Reden gesprochen und Erklärungen abgegeben worden, aber die gegenwärtigen Reden und Erklärungen sind bestrebt, die Verantwortung von unseren, auf fremde Schultern abzuwälzen, Gewiß, es kamen Fehler vor, wir müssen aber daran denken, daß es nicht einfach Fehler waren, sondern daß sie die Zeichen unseres Wachstums waren. Wir haben die Fehler mit begangen, wir müssen sie auch korrigieren. Die revolutionären Fehler müssen aber mit revolutionären Methoden korrigiert werden. Wir dürfen nicht das Volk täuschen. Wir haben in ihm große Hoffnungen geweckt, es ist uns großes Vertrauen entgegengebracht worden. Dieses Vertrauen verpflichtet uns. Sun hat mir oft erzählt, daß er gerade in den jungen Tagen seines Lebens, als Sohn eines armen Bauern zum Revolutionär wurde. Da- mals beschloß er, das elende Schicksal der chinesischen Bauernschaft zu ändern; es dürfte nicht mehr sein, daß die kleinen chinesischen Knaben keine Schuhe an den Füßen und kein Reis zur Sättigung ihres Hungers haben. Dem Kampf für dieses Ideal opferte er 40 Jahre seines Lebens, Heute ist das Schicksal der chinesischen Bauernschaft noch elender, als in den Tagen, da der Gram über die Leiden der Mensch- heit Sun in die Bahn der Revolution drängte. Heute denken und sprechen die Leute, die erklären, daß sie der Fahne Sunjatsens Folgen, über die Revolution in Ausdrücken, die den Leiden der Millionen am Hungertuch nagenden Bauern fremd sind. Wir haben sogar Worte gehört, die die Arbeiter- und Bauernbewegung als eine frühzeitige oder uns Fremde verurteilten, Das ist eine Lüge, Wird es der Kuomintang gegenwärtig gelingen, sich ihrer Ideale würdig zu zeigen, wird sie zu ihren Fehlern die revolutionären Korrekturen finden, oder wird sie in der Schamlosigkeit der Reaktion und des Kompromisses endgültig versinken, — Wie dem auch sei, die drei Prinzipien des Dr. Sunjatsen werden letzten Endes siegen, denn die Revolution in China ist eine historische Notwendigkeit.“ Die Erklärung ist nicht so sehr als Charakterbild Sungtschinlings, sondern für die Charakteristik eines gewissen Teiles der ehrlichen revo- lutionären Demokraten in der linken Kuomintang von Interesse, Außer- dem entsprechen die beiden zuletzt zitierten Erklärungen mehr der Lehre Sunjatsens, als die gefälschte Lehre Wuhans und Nankings. Die Erklärung Sungtschinlings wird durch einige Unklarheiten beeinträchtigt. Sie ist trotzdem ein revolutionärer Akt, der Beweis, daß in China neben der KP noch Platz ist für eine revolutionäre Partei des Kleinbürger- tums. Das bedeutet, daß im Endergebnis des Uebertritts der linken Kuomintang in das Lager der Konterrevolution eine neue revolutionäre Kuomintang, ein vorübergehender Bundesgenosse der KP in den kom- menden Kämpfen entstehen wird. Damit wird, freilich in neuer Situation und bei verändertem Kräfteverhältnis, die Frage der Stellung der KP zur neuen Kuomintang aufgeworfen. Für mich besteht gar kein Zweifel, daß man die alte Taktik wird anwenden müssen: Eintritt in die revolutionäre Kuomintang und Zusammenarbeit mit dieser, Selbstver- ständlich müssen die Erfahrungen der Einheitsfront und der Zusammen- arbeit mit der Kuomintang in den früheren Perioden der Revolution in Betracht gezogen werden, aus denen hervorgeht, daß man nicht die bestehenden Klassengegensätze vertuschen darf, weil das zu noch traurigeren Folgen führen kann. Aber augenblicklich interessieren mich nicht die Wechselbeziehungen zwischen der KP und der revolutionären Kuomintang, mich interessiert die Frage, ob in China der objektive Boden für die Gestaltung einer neuen revolutionären Kuomintang vor- handen ist und ob man der Reaktion die populäre Fahne Sunjatsens überlassen muß, Ein solcher Boden ist sicherlich vorhanden. Die revo- lutionäre Kuomintang besteht schon jetzt, wenn auch nicht in klar umrissenen Formen. Und es wäre ferner der größte Fehler, wenn die revolutionären Arbeiter und Bauern der Reaktion gestatten würden, den Namen Suniatsens und seine Lehren zu prostituieren, DIE CHINESISCHE KOMMUNISTISCHE PARTEI Zur Vervollständigung des Bildes von den Ereignissen ist not- wendig eine wenn auch nur kurze Charakteristik des revolutionären Flügels der Arbeiterbewegung in China und der Kommunistischen Partei, sowie der Verbände, die sie führt. Erst dann wird der ver- schärfte Kampf verständlich, der sich jetzt in ganz China gegen den Kommunismus abspielt, erst dann kann man die Perspektive des weiteren Kampfes stellen. Ich sagte schon, daß die Chinesische Kommunistische Partei 1925, im Anfang der Schanghaier Ereignisse, nur 400 Mitglieder hatte. Auf dem letzten 5, Parteitage, der Ende April und Anfang Mai. 1927 in Hankau abgehalten wurde, vereinigte sie schon 57 000 Mitglieder. -— Die Partei ist also ungeheuer gewachsen, und nicht nur zahlenmäßig, Der Einfluß der Kommunistischen Partei auf die Arbeiter- und Bauern. bewegung ist gewaltig, Die ganze Gewerkschaftsbewegung mit wenigen Ausnahmen wird von der KP beeinflußt. Ebenso groß ist der Einfluß der KP auf die Bauernbewegung und die Bauernverbände. Das Eigen- artige an der Situation ist, daß der Einfluß der Chinesischen KP dauernd und rasch wächst, daß das Vertrauen der Massen ihr gegen- über ständig zunimmt, Und gerade das bewegt die chinesische Konter- revolution in allen Schattierungen, den Kampf gegen die KP und. die von ihr geleiteten Organisationen zuzuspitzen, _ Bekanntlich war China das einzige Land, in dem sich die Kommu- nistische Partei bis zur jüngsten Zeit innerhalb einer bürgerlich-demo- kratischen Partei befand, wie es die Kuomintang war. Sie befand sich demnach in einer Organisation mit den verschiedenen Schichten der nationalen Bourgeoisie, Eine solche Taktik widerspricht scheinbar unserer Vorstellung von einer Kommunistischen Partei, deren organi- satorische Selbständigkeit für uns ein Grundsatz ist. Diese Linie steht aber nur auf dem ersten Blick im Widerspruch zu unseren Prinzipien. Wenn man sich die Frage stellt, ob es für die Arbeiterklasse prinzipiell zulässig ist, den Kampf der Bourgeoisie gegen den Imperialismus zu unterstützen, ob prinzipiell die Einheitsfront mit der nationalen Bour- geoisie eines bedrückten Landes zulässig ist, so antworten wir auf die prinzipielle Frage in positivem Sinne. Eine solche Unterstützung ist zulässig, die Einheitsfront ist, selbstverständlich unter bestimmten Vor- aussetzungen, möglich: die Bourgeoisie muß tatsächlich den Kampf führen, sie darf nicht die Organisierung der Arbeiter und Bauern hindern usw, Unter diesen Bedingungen, in diesen Grenzen ist die Ein- heitsfront mit der nationalen Bourgeoisie der bedrückten Länder, nur der bedrückten Länder möglich. Ich werde nicht länger bei der prinzipiellen Frage verweilen, weil über sie schon viel schriftlich und mündlich diskutiert ist, und es sich wohl erübrigt, darüber noch viel Worte zu verlieren. Ich möchte aber jene Fragen schärfer beleuchten, die weniger bekannt sind, und unter- suchen, was die Kommunistische Partei innerhalb der Kuomintang er- reicht hat, Also, war vom Standpunkt der Ergebnisse die taktische Linie des Verbleibens in der Kuomintang richtig, wäre es nicht besser gewesen, wenn die Kommunistische Partei von Anfang an von außen, nicht von innen gearbeitet hätte? Hat die Kommunistische Partei inner- halb der Kuomintang etwas durchgesetzt? — Sicherlich, ] Die Erfolge der kommunistischen und revolutionären Bewegung in China in den letzten zwei Jahren stehen zweifellos in Verbindung mit dem Ver- bleiben der KP in der Kuomintang. Ich erwähnte schon, daß die Kuomintang keine festgefügte Organisation mit bestimmten Formen und Rahmen, daß sie vielmehr bis zuletzt eine auf die Massenbewegung der Arbeiter und Bauern gestützte Organisation darstellte, In einer solchen Periode hätte das Verweilen außerhalb der Kuomintang, ein Verweilen außerhalb der Massenbewegung, d. h. außerhalb der Arbeiter- und Bauernbewegung bedeutet, die Partei wäre also zu einer kleinen sek- tiererischen Gruppe geworden, Wenn die Partei es verstanden hat, die ganze chinesische Gewerkschaftsbewegung zu erobern, wenn sie heute der Hauptfeind nicht nur des Imperialismus, sondern auch der chinesischen Bourgeoisie und der gesamten chinesischen Konterrevo- lution geworden ist, wenn sich gegenwärtig gegen die KP nicht nur die mittlere und Großbourgeoisie, sondern. sogar Teile des Kleinbürger- tums erheben — so ist das ein Beweis dafür, daß die Partei eine ernste Macht darstellt. Konnte sie das werden, wenn sie in der vorigen Periode außerhalb der Kuomintang geblieben wäre? Ge nicht! Das stürmische Tempo in der Entwicklung der Revolution, der Arbeiter- und Bauernbewegung, das Wachstum der Partei, des Jugendverbandes, die ungeheure Zunahme der Pionierbewegung, die in China nicht nur Kinder von 12 bis 13 Jahren, sondern ebenfalls die jungen Leute von 16 bis 17 Jahre umfaßt, — das alles ist der Erfolg der eigenartigen Taktik, die man in der eigenartigen chinesischen Situation anwenden mußte. Die Kommunistische Internationale bestand _ darauf, daß die Kommunistische Partei in der Kuomintang blieb./_Die Erfahrungen haben der KI Recht gegeben, mögen die verschiedenen Arten ultra- linker Wirrköpfe darüber auch anderer Meinung sein. Das Ver- bleiben in der Kuomintang bedeutete in der gegebenen konkreten Lage die Durchführung der Leninschen Politik in der Situation einer bürger- lich-demokratischen Revolution in einem vom Imperialismus bedrückten Lande, Freilich, dadurch entstanden eine Reihe Schwierigkeiten und Kom- plikationen, Die Kuomintang forderte von der Chinesischen KP Unter- ordnung unter die Disziplin, sie sprach ihr das Recht selbständiger poli- tischer Aktionen usw. ab. Hätte es sich um die Disziplin im Kampfe gegen den Imperialismus und gegen die innere Konterrevolution ge- handelt, so wären keine Schwierigkeiten entstanden. Man verlangte aber von der Kommunistischen Partei Disziplin bei der Verheimlichung und Unterstützung der Konterrevolution, bei der Verteidigung der herr- schenden Klassen gegen den Ansturm der Arbeiter und Bauern, Einer solchen Disziplin konnte sich die KP nicht fügen, sie konnte nicht auf selbständige politische Aktionen und selbständiges Auftreten verzichten, Daher fand in der Kuomintang zwischen dem bürgerlichen und kommu- -nistischen Flügel die ganze Zeit ein äußerst erbitterter Kampf statt, Innerhalb der Kuomintang sein und kommunistische Taten vollbringen war bedeutend schwieriger, als außerhalb der Kuomintang stehen und sich in kommunistischen Reden üben. Da jedoch nur der eine schwere Weg der Weg zu den Arbeiter- und Bauernmassen war, mußte man ihn und keinen andern beschreiten. Wenn auch der Beschluß richtig war, so ging deswegen noch lange nicht alles wie geölt. Man kann nicht sagen, daß die Linie der Chine- sischen KP, besonders in den letzten Monaten der Wuhan-Periode, zu 100 Prozent richtig gewesen ist. Es ist notwendig, das auszusprechen, was die Komintern in zahlreichen Beschlüssen bereits getan hat, man muß hinweisen auf die vielen im höchsten Grade ernsten Fehler seitens der KP, auf die Fehler, die sehr traurige Folgen hatten, und aus dener wir dringend die Lehren ziehen müssen, um sie nicht zu wiederholen. Obwohl die Chinesische KP inzwischen die Fehler schon selbst korri- giert hat, muß man über sie sprechen, um in der Zukunft solche falschen Abweichungen zu verhindern. Worin bestanden die Fehler der Chinesischen KP.? Betrachten wir uns die Ereignisse der letzten wenigen Monate, so lassen sich die Ab- weichungen und Schwankungen der Leitung der KP sehr deutlich erkennen, Die kommunistischen Führer fanden sich sehr häufig in der Kuomintang-Theorie nicht zurecht, sie erachteten es für notwendig, im Namen falsch verstandener Interessen der nationalen Revolution den Klassenkampf zu bremsen. Die führende Gruppe der Kommunistischen Partei hatte eine falsche Einstellung zur agrarischen Revolution, Einige glaubten, daß ihre Entfaltung die nationale Revolution gefährden könnte, sie stolperten offensichtlich über die Theorie der Erweiterung der Revolution, während es notwendig gewesen wäre, die Revolution zu vertiefen, Die führende Gruppe der KP unterlag zu häufig der Agitation und Propaganda der Kuomintang, betreffend die Unreife der Arbeiter- und Bauernbewegung, die Exzesse. Man hörte häufig von den Führern der KP solche Aeußerungen, die Kommunisten nicht anstanden, die offensichtlich kleinbürgerlicher Herkunft waren, In den leitenden Kreisen der KP dominierten in der letzten Zeit Kombinationen, die sich auf die Spitze beschränkten und die Aktionen der Massen ersetzen sollten, Die Partei reagierte nicht genügend auf die sich abrollenden Ereignisse, Sie ließ häufig der Kuomintang den Vortritt; anstatt die linke Kuomintang ins Schlepptau zu nehmen, befand sie sich nicht selten im Schlepptau dieser. Die Führer der KP bemühten sich sehr häufig, die Rolle, Bedeutung und den Einfluß der Partei zu vertuschen, um nicht der Kuomintang einen Schreck einzujagen. Das führte dazu, daß die KP häufig keine selbständige Rolle spielte, in einigen Fragen von der linken Kuomintang am Leitseil gehalten wurde. Diese Fehler verdienen die ernsthafteste Beachtung, Ergeben sie sich aber aus der Tatsache, daß die Kommunistische Partei innerhalb der Kuomintang war? Vielleicht wären sie nicht begangen worden, wenn die KP außerhalb der Kuomintang gestanden hätte? — Meines Erachtens wird die Frage der Fehler nicht dadurch gelöst, daß man an sie vom Standpunkt herantritt: hätte die Partei innerhalb oder außer- halb der Kuomintang sein müssen. In allen Ländern bestehen sozial- demokratische Parteien, die organisatorisch vollständig unabhängig sind, sie gehören weder bürgerlichen, noch bürgerlich-demokratischen Parteien an und führen dennoch eine bürgerliche Politik, Die organi- satorische Selbständigkeit ist also an sich keine Sicherheit gegen eine unrichtige Politik und garantiert nicht die richtige Politik, Die Spitze der KP, die in das Zahnradgetriebe der Einheitsfront geriet, verlor häufig die revolutionären Perspektiven aus dem Auge, Die Stimmungen, Ansichten, Forderungen der Mitgliedermassen und das Herantreten an die unmittelbaren Aufgaben und Fragen seitens der Parteimassen und der Parteileitung waren eben verschieden. Der Gegensatz zwischen der Spitze und den Parteimassen stellte für die weitere Entwicklung, Be- “Q griffe und das weitere Wachstum und die Entfaltung der Arbeiter- und Bauernbewegung in China die größte Gefahr dar. Ich betone noch einmal, die Fehler ergaben sich nicht aus der organisatorischen Verbindung mit der Kuomintang, Ich unterstreiche das deswegen, weil sowohl innerhalb als auch außerhalb unserer Partei und der KI eine solche Theorie Anklang findet, Es entsteht da die natürliche Frage, was denn eigentlich die Chinesische Kommunistische Partei ist. Einige behaupten, sie wäre im Grunde genommen eine menschewistische Partei unter der Fahne der Kommunistischen Inter- nationale, sie wäre — wie der „Sozialistitscheskij Westnik‘ („Sozia- listischer Bote”) sich ausdrückt — nur durch die „internationale Lage nicht in Amsterdam, nicht in Zürich, sondern in Moskau angelangt‘. Ist die Chinesische Kommunistische Partei eine bolschewistische Partei, deren Führung eine Reihe schwerer Fehler begangen hat, oder ist sie eine menschewistische Partei mit bolschewistischen Abweichungen? Der „Sozialistitscheskij Westnik” stellt die Frage so. Die russischen Reformisten, die „im Hinblick auf die Ereignisse in Schanghai die Kreml-Provokation‘ brandmarken, an den Gräbern der angeblich von der KI provozierten chinesischen Arbeiter einige Tränen vergießen. machen den chinesischen Bolschewiki folgenden ‚schmeichelhaften‘“ Vorschlag: „Die chinesische Partei muß die Schlußfolgerung ziehen: die historischen Umstände, die sie nach Moskau geführt haben, haben sich geändert — die weitere Verbindung mit der Organisation, die sie in die Bahn blutiger Abenteuer drängt, in ihre Reihen Verwirrung hinein trägt, die chinesischen proletarischen Massen als Kanonenfutter für ihren Interessen fremde Ziele ausnutzt, wird ihr nichts als neue bittere Enttäuschungen und zahllose Opfer bringen. Neue Wege rufen sie zur Verwirklichung des gemeinsamen Ideals Schulter an Schulter mit den Parteien des europäischen Proletariats, zu jener „zweiten‘‘ sozia- listischen Revolution, deren Vorbereitung die Chinesische Kommu- nistische Partei mit Recht als die Grundaufgabe des Proletariats in dem allgemeinen nationalen Befreiungskampf betrachtet, der China er- schüttert.' Demnach folgern die Menschewiki aus dem Konflikt zwischen der KI und den Führern der Kommunistischen Partei in China, daß die Chinesische KP eine menschewistische Partei ist, der nichts anderes bleibt, als sich der 2. Internationale anzuschließen und damit den Schlußstein hinter die Linie zu legen, die sie bisher durchgeführt hat. Die Menschewiki erklären die Fehler der Chinesischen KP damit, daß in China nur eine nationale Politik möglich ist, wobei sie unter natio- nale Politik selbstverständlich das Einholen der Klassenfahne, die Unterordnung der Interessen des Proletariats unter die Interessen der nationalen Bourgeoisie im Namen der nationalen Revolution verstehen, d. h. die Menschewiki stehen vollständig auf dem Standpunkt Wangtschinweis, Fengjuhsiangs u. Co. Muß man da noch nachweisen, daß die menschewistischen Phrasen leeres Geschwätz sind, daß die Chinesische Kommunistische Partei — eine der kampffreudigsten Sek- tionen der KI —- mit der menschewistischen Theorie und Praxis nichts gemein haben kann, und daß die Freude der Menschewiki zumindest unbegründet ist? Gewiß, die Leitung der Chinesischen KP hat, wie schon mehrfach hervorgehoben, verschiedene schwere Unterlassungen begangen, was eine gewisse Krise heraufbeschwören mußte, das ist aber eine Krise des Wachstums, keine Krise des menschewistischen Zerfalls und Niederganges, Darüber können keine Zweifel bestehen. Kann man in China eine richtige bolschewistische Politik führen? Die Chinesische KP hat in der Praxis bewiesen, daß man es kann, denn sie hat im Verlaufe längerer Zeit die richtige Politik innegehalten, Die Abweichungen erklären sich daraus, daß die Partei die neue Situation nicht erfaßte, nicht begriff, daß die Revolution in ihrer Entwicklung an einem Kreuzweg angelangt war, was größte Elastizität, rasches Handeln und Orientieren in der sich stündlich ändernden Situation voraussetzte. Die schwierigsten Momente der Partei sind die scharfen Kurven der Geschichte, an denen am häufigsten Fehler vorkommen. Aus den Er- fahrungen der KI wissen wir, wie häufig die Linie sogar alter bolsche- wistischer Parteien ausgerichtet werden muß, Erinnern wir uns doch der Bulgarischen Kommunistischen Partei, ihres Verhaltens während der Uebernahme der Macht durch Zankow, und der Polnischen Kommu- nistischen Partei in der Zeit des Pilsudski-Umsturzes, Um die Ursachen der Fehler zu begreifen, muß man die Aufmerksamkeit auf eine ganze Reihe spezifischer äußerer und innerer Bedingungen lenken, die die Arbeit der Chinesischen KP äußerst erschweren und ihre Taktik beein- {lussen. Zunächst ein wichtiger Umstand: die Chinesische Kommunistische Partei besteht nur wenige Jahre, sie hat keine langjährigen Er- fahrungen, sie tritt erst zwei oder drei Jahre als ernster politischer Faktor auf, So gut die Resolutionen der KI auch sein mögen, welche reichen Erfahrungen immer auch sie hat, solange eine Kommunistische Partei nicht selbst im Kampfe gehärtet ist, sich im Kampfe Narben ge- holt hat, kann sie nicht wachsen, kann sie keine wirkliche bolsche- wistische Partei werden. Wenn in den europäischen Ländern mit reifer Arbeiterbewegung, mit alten Kommunistischen Parteien im höchsten Grade ernste opportunistische Fehler begangen worden sind, so sind diese in China, wo die Partei nur wenige Jahre besteht, eine natürliche Erscheinung, sie sind verständlicher als die der anderen, der euro- päischen Parteien, Der zweite Umstand: die Situation in China ist äußerst kompliziert. Uns, die wir uns weit von China befinden, scheint alles sehr einfach. Unsere Gedanken bewegen sich häufig nach dem Schema: Da war das Jahr 1905, dann kam der Februar und dann schließlich der Oktober. So entwickelten sich die Dinge bei uns, warum soll es in China anders sein? Unsere Pläne sind für uns gut. In China liegen die Verhältnisse ganz anders, Auch die Pläne sind dort ganz anders, der Revolutions- kalender ist dort anders. Daher sind solche Schemata für China nicht ganz geeignet, Ihre Uebertragung auf die chinesischen Verhältnisse, die Voraussetzung, daß dort das Jahr 1905 gewesen ist, ihm das Jahr 1917 folgen wird, ist gekünstelt. Wie gesagt, die Situation in China ist a komplizierter, als sie es seinerzeit in Rußland war, die Partei ist schwächer und kleiner, als es die unsrige war, Man vergegenwärtige sich die Februar- und die Oktoberrevolution, Wir besaßen damals eine festgefügte, vom genialsten Führer der Weltarbeiterbewegung geleitete Partei, eine Partei, die nicht nur die Kinderschuhe ausgetreten hatte, sondern die auch mannbar geworden war, Unsere Partei hatte schon Jahrzehnte des Kampfes und der Erfahrungen hinter sich, In China, wo äußerst eigenartige wirtschaftliche Sozialverhältnisse herrschen, wo man gegen den gesamten Weltimperialismus manövrieren muß, wo der Weltimperialimsus sich im Innern des Landes befindet, wo die Fäden bedeutend wirrer verlaufen als in unserer Revolution — haben wir eine junge Partei, einen jungen Funktionärkörper, eine junge Arbeiter- bewegung. Wie soll man unter solchen Verhältnissen keine Fehler be- gehen? Sie sind der chinesischen Arbeiterbewegung teuer zu stehen gekommen und sie kommen ihr teuer zu stehen, sie sind aber in der Entwicklung der revolutionären Ereignisse, im Hinblick auf das Wachs- tum der Arbeiter- und Bauernbewegung Chinas unvermeidlich, ——— Und schließlich noch eins: in China besteht die Leitung sämtlicher Arbeiter- und Bauernorganisationen zu 75 Prozent aus Intellektuellen. Die Schicht der aus der Arbeiterklasse und Bauernschaft organisch hervorgegangenen Führer beginnt sich erst zu bilden, wobei die Reak- tion, die heute in allen Teilen Chinas das Haupt erhebt, bestrebt ist, das Wachsen dieser Schicht aufzuhalten, sie abzutragen, Dort mordet man doch nicht einzelne oder Dutzende, dort werden die Führer zu Hunderten gemordet, dort wird die Massenvernichtung des Funktionär- körpers der KP und der Gewerkschaftsbewegung organisiert. In drei Monaten — vom April bis einschließlich Juni — wurden in China mehr als 10 000 Menschen niedergemetzelt, darunter sehr viele Kommunisten, Nur in Schanghai wurden mehr als 1000 Funktionäre erschlagen, er- schossen, hingerichtet. "” Zieht man das alles in Betracht, so erhält man ein klares Bild von den gigantischen Schwierigkeiten, gegen die die Chinesische KP in ihrer Arbeit ankämpfen muß, und die Fehler unvermeidlich machen. Es kommt aber nicht hauptsächlich darauf an, ob sie begangen worden sind oder nicht, sondern darauf, ob sie korrigiert worden sind und ob die Chinesische KP genügend Kräfte hat, um nach Korrektur der Fehler sich in Richtung auf das festgelegte Ziel fortzubewegen, Alle Nachrichten aus China besagen, daß die Fehler bereits korrigiert sind, daß die Linie bereits ausgerichtet ist und daß die KP trotz der Schwierigkeiten gegen die internationale Reaktion und die Konter- revolution im Innern einen heldenmütigen Kampf führt,. Bei der Aus- richtung der Linie der KP hat die ruhmvolle im Kampf gestählte chine- sische kommunistische Jugend eine aktive Rolle gespielt. Die Krise ist überwunden. Alles beweist, daß in China eine tatsächliche bolsche- wistische Kampfpartei besteht, die mit Verachtung an den „schmeichel- haften‘ Vorschlägen der menschewistischen Totengräber vorübergehen wird. DIE REVOLUTIONÄRE GEWERKSCHAEFTS- BEWEGUNG Der Einfluß der Kommunistischen Partei wächst dauernd. Am stärksten ist der kommunistische Einfluß und die kommunistische Füh- rung in der Gewerkschaftsbewegung. Hier hat die KP fast gar keine Konkurrenten, wenn man von den beiden Organisationen amerika- nischen Typus in Kanton und den faschistischen Verbänden absieht, die die rechte Kuomintang nach dem Schlage gegen die Kommunistische Partei und die revolutionären Gewerkschaften gegründet hat, Die chinesischen Gewerkschaften sind die jüngsten der Welt, Sie sind erst vor wenigen Jahren entstanden und außergewöhnlich rasch gewachsen. Infolge der eigenartigen Struktur der chinesischen Arbeiterklasse be- steht die Mehrheit der Gewerkschaftsmitglieder aus Handwerkern, Genau so wie in Rußland sind in China die Gewerkschaften nicht täglich, sondern stündlich gewachsen. Wenn heute in vielen Teilen Chinas die Gewerkschaftsbewegung zurückgeht, so deswegen, weil sie stets den ersten Schlägen der Konterrevolution ausgesetzt ist, In China spielen die Gewerkschaften trotz ihrer Jugend und organisatorischen Schwäche in der Revolution eine außerordentlich große Rolle, Da sie neben dem allgemeinen politischen Kampf noch für die unmittelbaren Interessen der Arbeiter (Lohnforderungen, Verkürzung der Arbeitszeit, wöchentlicher Ruhetag, Krankenunterstützung, bezahlter Urlaub usw.) kämpfen, ist es nicht erstaunlich, daß die Bourgeoisie den Gewerk- schaften mit größtem Haß begegnet, daß überall die Konterrevolution mit der Zerstörung der Arbeiterverbände, der Entwaffnung und Er- mordung der Streikposten beginnt, Der ununterbrochene Bürgerkrieg hat es mit sich gebracht, daß die chinesische Gewerkschaftsbewegung noch immer nicht genügend zusammengefaßt und zentralisiert ist. Jede Stadt und jede Provinz hat einen eigenen Gewerkschaftsrat, der der tatsächliche Führer der Arbeitermassen des jeweiligen Bezirkes ist. Die Eigenart der Gewerkschaftsräte besteht darin, daß sie in den akuten Momenten des revolutionären Kampfes de facto die Rolle von Sowjets der Arbeiterdeputierten (Arbeiterräte) erfüllen. In dieser Beziehung ist die Rolle des Schanghaier Gewerkschaftsrates besonders charakte- ristisch, der in den Augenblicken des Höhepunktes der revolutionären Ereignisse das Zentrum des Kampfes war und in solchen Augenblicken nur durch die fremden Truppen an der Uebernahme der Macht in der Stadt gehindert wurde. Der gewaltige Einfluß der Gewerkschaften auf die chinesische Arbeiterbewegung ist ein hervorstechendes Merkmal, Der einfache Arbeiter vertraut seinem Verband unbeschränkt, er schüttet ihm in allen Fällen sein Herz aus und folgt seinem Rufe, Das ist die Erklärung dafür, daß die organisatorisch schwachen Verbände in der Revolution von so hervorragender Bedeutung sind} Es war mir nicht möglich, in Kanton und Schanghai die Gewerkschaftsbewegung kennen zu lernen — die Verbände waren damals schon zerstört. Ich sah aber den chinesischen Gewerkschaftsbund und den Gewerkschaftsrat der Provinz Hupei an der Arbeit. Außerdem wohnte ich dem 4, Gewerkschafts- kongreß bei. Der Gesamteindruck war: die chinesische Gewerkschafts- bewegung stellt trotz ihrer organisatorischen Schwächen eine große Macht dar. Besonderen Eindruck hinterließ bei der Delegation des Zentralrates der Gewerkschaften der USSR der 4. Chinesische Gewerk- schaftskongreß. Trotz des weißen Terrors und der Verfolgungen waren aus verschiedenen Gegenden Chinas 400 Delegierte anwesend, Dabei bestanden damals (am 19. Juni) die Gewerkschaften nur in Wuhan legal, im übrigen China waren sie in die Illegalität gedrängt, Bei keinem Delegierten bemerkte man aber Niedergeschlagenheit oder Pessimismus. Aus allen Rednern sprach die Leidenschaft des Kampfes und das Feuer der Revolution, Ihre Ausführungen atmeten den festen Glauben an den Sieg. Aber nicht das setzte uns in Erstaunen, sondern die Art, wie die einfachen Delegierten an alle Fragen herantraten. Der Durchschnitt der Delegierten des chinesischen Gewerkschaftskongresses stand selbstverständlich, was das äußere Kulturniveau betrifft, auf einer niedrigeren Stufe als die Delegierten der englischen, amerikanischen oder deutschen Gewerkschaftskongresse, Sie waren nicht so gepflegt, sie hatten nicht jene bürgerliche oberflächliche Kultur, die die euro- päischen und amerikanischen Gewerkschaftsbürokraten mit solcher Vorliebe zur Schau tragen, politisch dagegen überragten die. Delegierten des chinesischen Gewerkschaftskongresses die rechten und linken Amsterdamer um zehn Köpfe, Als ich Textilarbeiterinnen aus Kanton und Schanghai nicht nur über die Schrecken des weißen Terrors, son- dern auch über die nächsten Aufgaben der Gewerkschaften sprechen hörte ‚dachte ich bei mir: „Diesen leidenschaftlichen Kämpfern können die europäischen, vom Sumpffieber geschüttelten Reformisten der 2. und der Amsterdamer Internationale nicht das Wasser reichen.“ Der 4. Gewerkschaftskongreß nahm mehrere wichtige Beschlüsse an über politische, wirtschaftliche und organisatorische Fragen, Und diese Beschlüsse waren von echt proletarischem Kampfgeiste erfüllt. in Verbindung damit erwähne ich meine Beobachtungen in der Gewerkschaftsschule des chinesischen Gewerkschaftsbundes, Da der Kongreß vom 1. Mai auf den 19. Juni vertagt werden mußte, veran- staltete man für die in Wuhan zum Kongreß eingetroffenen Delegierten einen Gewerkschaftskursus, in dessen Verlauf ich elf Vorlesungen hielt, Im Anschluß an die Vorlesungen stellten die Hörer (150 vom chine- sischen Gewerkschaftsbund und 100 von der Gewerkschaftsschule der Kuomintang) schriftliche und mündliche Fragen. Und diese Fragen zeugten vom hohen Niveau der Gewerkschaftsfunktionäre, Die Fragen bewegten sich auf gleichem Niveau als 'z. B, in der Gewerkschäaftsschule des Zentralrates der Gewerkschaften der USSR. Berücksichtigt man, daß die chinesische Gewerkschaftsbewegung be- deutend jünger ist als die unsrige, so ist das eine Tatsache, die unsere ernste Aufmerksamkeit verdient. ; Ich beabsichtige nicht, die gesamte Geschichte der chinesischen Gewerkschaftsbewegung zu schildern und ein ausführliches Bild von FE der Lage nach Provinzen und Verbänden zu geben — das würde zu weit führen,. Ich bemerke mur, daß die Gewerkschaften zur Zeit des 4. Kongresses 2,8 Millionen Mitglieder hatten, trotzdem sie auf neun Zehntel des chinesischen Territoriums illegal waren. Heute sind auch die Gewerkschaften Wuhans und der Provinz Hupei in die Illegalität gedrängt, die revolutionäre Gewerkschaftsbewegung ist also in ganz China illegal. Man wird vielleicht fragen, können denn überhaupt die Gewerkschaften illegal existieren? — Sie können es und existieren. In Schanghai, in diesem chinesischen Petersburg, leifet der illegale Gewerk- schaftsrat noch heute den ganzen Kampf; ähnlich liegen die Verhält- nisse in Kanton, Wuhan, Tientsin usw. Gewiß, für europäische und amerikanische Gewerkschaftsbürokraten existieren illegale, verfolgte Gewerkschaften nicht, wir können uns aber nicht mit einem solchen bürokratischen Herantreten an die Dinge einverstanden erklären, Die Gewerkschaften können allerdings nicht längere Zeit illegal bestehen, wenn es aber in den Massen gärt, so ist das möglich, In China ist die Arbeiterklasse bis ins tiefste Innere revolutionär, daher sind auch die Gewerkschaften revolutionär, Die in China erscheinenden imperialistischen Zeitungen beklagen sich jetzt häufig über die „Unverschämtheit‘, der Forderungen und die „Frechheit‘ der Arbeiter und daneben auch darüber, daß unter den Schanghaier Arbeitern das „empörende‘ Lied von Lenin weit verbreitet ist. Wir lassen dieses „Lied von Lenin‘ (in Prosa) folgen: ; „Lenin — unser Führer kämpfte gegen den Kapitalismus, Lenin proklamierte die Weltrevolution. Lenin gründete die Sowjetregierung in Rußland. Er weckte die Arbeiter und Bauern zum politischen Leben. Alle Schmarotzer wurden in seinem Lande vernichtet, Dort herrschen jetzt Glück und Zu- Friedenheift, Lenin organisierte die internationale Kommunistische Partei zum Kampt gegen die Kapitalisten, Großgrundbesitzer und Könige in der ganzen Welt, Die Arbeiter in Rußland sind glücklich und gleichberechtigt, Sie arbeiten acht Stunden am Tage, erhalten hohe Löhne. Und wie ist unsere Lage, Wir versinken im Elend. Wollen wir glücklich sein, so müssen wir Lenin folgen.“ Arbeiter, bei denen solche Linder populär sind, verstehen auch dann den Kampf fortzusetzen, wenn in der jeweiligen Periode die Umstände ungünstig sind, Daher bestehen trotz des Massenmordes an Gewerkschaftsfunktionären die revolutionären Gewerkschaften und setzen ihren Kampf fort. Daß kein Terror sie brechen kann, beweist ihre außerordentliche Kraft und Zähigkeit, Als ich die einfachen Arbeiter und Gewerkschaftstunktionäre kennen lernte, auf dem 4. Ge- werkschaftskongreß Arbeiter aus verschiedenen Bezirken Chinas sprechen hörte, begriff ich, warum die chinesische Revolution unbesieg- bar ist. DIE REFORMISTISCH-FASCHISTISCHEN GEWERKSCHAFTEN Die Konterrevolution der Kuomintang beschränkt sich nicht nur auf die Zerstörung der Arbeiter- und Bauernverbände, sondern ist gleichzeitig bestrebt neue, eigene Gewerkschaften zu gründen (in China nennt man das „Reorganisation‘), Bisher haben nur in Kanton zwei Verbände amerikanischen Typus bestanden: der Verband der Mecha- niker (8000 Mitglieder) und die Gewerkschaftsföderation der Provinz Kwangtung (30 000 Mitglieder). In den anderen Städten und Provinzen Chinas ist es nicht gelungen, etwas Nennenswertes zu schaffen, Der chinesische hausbackene Sozialismus ist eben schwindsüchtig, er ist in der Kuomintang verwässert worden, deren Führer — man vergesse das nicht — mit derselben Redseligkeit wie die Helden der 2. Internationale über den Sozialismus schwätzen. | Man hat in China versucht, eine Art von company unions zu schaffen, daraus ist aber nichts geworden, Als im April in Kanton der konterrevolutionäre Aufstand ausbrach, be- teiligten sich der Verband der Mechaniker und die Gewerkschalfts- föderation Kwangtungs gemeinsam mit den Soldaten Litisins an der Entwaffnung der Streikposten und an der Ermordung der Arbeiter, die als Streikposten verwandt wurden, Sodann ernannte man an Stelle der „geflohenen‘ andere Führer, Die „ganze” Gewerkschaftsbewegung wurde im Sinne Litisins patriotisch. Das war natürlich nur ein Possen- spiel. Der militärische Diktator bestellte einfach einige Studenten zu Vorsitzenden und Sekretären der Verbände, Sie vertraten aber ebenso- wenig die Arbeitermassen Kantons, wie Litisin das chinesische Volk. Immerhin hatte man einen Versuch im großen Maßstabe gemacht. Noch umfassender war die provokatorische Taktik in Schanghai, wo man nach der Zerstörung des Gewerkschaftsrates eine Gewerk- schaftskommission für den Zusammenschluß bildete, die die „Reorgani- sation‘ in die Wege leitete, d. h. die Gewerkschaftsbewegung zerschlug. Die Kommission, die sich zusammensetzte aus Vertretern der poli- tischen Abteilung der Armee, der — von der rechten Kuomintang ins Leben gerufenen — Gesellschaft zur Pflege der Ideale Sunjatsens und der Apachenorganisation der „Blauen, beschäftigte sich nicht so sehr mit der Organisation als mit der Jagd auf. Kommunisten, mit der Er- mordung der Kommunisten.‘ Der „Gewerkschaftskommission‘ ist eine besondere Geheimabteilung (politischer Spionagedienst) angegliedert. die in den Fabriken die verdächtigen Elemente, die Kommunisten, herausfischt. Sie besitzt ein eigenes Gefängnis, wo die Verhafteten barbarisch gefoltert werden, um ihnen die Adressen und Namen der anderen Verdächtigen zu erpressen. Das ist die Hauptbeschäftigung der Gewerkschaftskommission, die sich von einem Polizeirevier nur durch den Namen unterscheidet. In der von polizeilicher Tätigkeit freien Zeit beschäftigen sich die in ihr sitzenden „Gewerkschafter‘“ mit Gewerkschaftsarbeit: sie geben antikommunistische Flugblätter heraus und achten darauf, daß die Arbeiter ja nicht die armen Unternehmer bedrücken, In Schanghai gelang es der Kommission mit Methoden der m y' polizeilichen und militärischen Einschüchterung 20 000 bis 25000 Ar- beiter und Angestellte unter ihre Fahne zu sammeln, darunter einen großen Prozentsatz Meister, Streikbrecher, berufsmäßiger Mörder und eine sehr kleine Anzahl rückständiger eingeschüchterter Arbeiter und Arbeiterinnen, Auf die Frage eines amerikanischen Journalisten, welchen Verbänden in den anderen Ländern sie am nächsten ständen, antwortete der Vorsitzende der polizeilich-militärischen Gewerkschafts- kommission: „Am nächsten stehen uns ideologisch und nach ihren Aufgaben die faschistischen Gewerkschaften Italiens.“ Bilden diese Verbände insofern eine Gefahr, als sie die Arbeiter von der Revolution ablenken? — Keineswegs, Sie halten sich nur dank dem polizeilich-militärischen Terror. Bei der geringsten Belebung der Arbeiterbewegung geben ihre Führer Fersengeld, so vor kurzem in Schanghai, als sich dort die Arbeiter regten, Nein, diese Verbände sind nicht gefährlich. Freiwillig schließen sich die Arbeiter ihnen nicht an, zum Eintritt kann sie nur der Polizeiknüppel zwingen, Und das ist für sie selbst und das Regime, das sie geschaffen hat, eine schlechte Stütze. Neuerdings werden ebenfalls in Wuhan konterrevolutionäre Ge- werkschaften gegründet. Auch dort ist die Welle der „Reorganisation“ im Steigen. Die Resultate werden die gleichen sein: der linken Kuo- mintang wird es gelingen, die Räume der Gewerkschaften zu besetzen, den Schein von Gewerkschaften aufrecht zu erhalten, in deren Namen die Vertreter der. Konterrevolution auftreten. Die Arbeitermassen haben jedoch zu diesen Verbänden ebensowenig Beziehungen, wie zu den polizeilich-faschistischen Verbänden Tschangkaischeks, Alle faschistischen und :„reorganisierten‘‘ Verbände kämpfen, unter der Fahne: gegen den Kommunismus, Für den Sunjatsenismus, Kınd es wird mich nicht überraschen, wenn die papiernen Organisationen der rechten und linken Kuomintang eines Tages auch versuchen werden, in der internationalen Arena eine Rolle zu spielen, Hat doch Suzuki, der Vorsitzende des reformistischen Gewerkschaftsbundes in Japan, bereits mit der rechten Kuomintang und den faschistischen Verbänden Schang- hais die Verbindung aufgenommen, Es fehlt nur noch Amsterdam, um die polizeilich-Faschistisch- reformistische Allianz zu vollenden und sie durch ein Amsterdamer polizeiliches Führungszeugnis zu bekräftigen. DER AUFSTAND JEHTINGS UND HOLUNGS Das gegenwärtige Regime ist labil trotz des weißen Terrors und der Versuche, unter das Regime eine durch Gewinnung der Arbeiter- und Bauernmassen feste Basis zu ziehen, Dafür ein Beispiel: Mit dem UVebertritt Wuhans auf die Seite der Konterrevolution geriet ganz China in die Hand der Konterrevolution. Im Norden, in Schanghai, in Nanking, in Kanton und Wuhan — überall war die Losung des Tages: „Nieder mit den Kommunisten!‘, „Nieder mit der Arbeiter- und Bauernbewegung!‘“ Und ungeachtet dessen, daß ganz China einen konterrevolutionären Anstrich erhielt, daß überall der Feldzug ‘zur „eo Vernichtung der Kommunisten und der anderen revolutionären Führer der Arbeiter- und Bauernbewegung organisiert wurde, ungeachtei dessen kam es in Nantschang zu einer Explosion, in demselben Nant- schang, in dem der berühmte General Tschupeitak — einer der soge- nannten revolutionären Feldherren Wuhans — seinen Sitz hatte und die ganze Provinz regierte, Von diesem General war schon die Rede, Er war es, der die Kommunisten anwies, indem er ihnen das Reisegeld in die Hand drückte und empfahl, das Weite zu suchen, In seiner Domäne brach unter Leitung des Divisionskommandeurs Jehtings, eines Mitgliedes der Kommunistischen Partei, und des Generals Holung der Aufstand aus, Nach Presseberichten standen den beiden Generalen 16 000 bis 18 000 Gewehre zur Verfügung, Die aufständischen Truppen blieben nicht in Nantschang, sondern marschierten, nachdem der Hand- streich gelungen war, weiter in Richtung auf Kanton. Der Aufstand wurde von Jehting mit Hilfe der Kommunistischen Partei unter den Truppenteilen organisiert, die aus Kanton stammten, sich seinerzeit mit Fengjuhsiang vereinigt hatten und nun in ihre Heimat zurück wollten. Nimmt man die Karte Chinas zur Hand, so sieht man, daß Jehting auf seinem Marsch nach Kanton rund 1000 Kilometer zurücklegen muß, Eisenbahnen gibt es in der Gegend nicht, auch von der Seeseite kann man von Nantschang aus Kanton nicht erreichen, Die Strecke muß also zu Fuß zurückgelegt werden. Die Schwierigkeiten werden noch dadurch erhöht, daß das gesamte Gepäck einschließlich der Artillerie von Kulis befördert werden muß, In China folgt jedem Feldheer ein zweites Heer von Lastträgern, Nun ist aber zu berücksichtigen, daß im gegebenen konkreten Falle die Kräfte der Aufständischen in dem Maße, wie sie sich der Provinz Kwangtung nähern, durch bewaffnete Bauern aufgefüllt werden, die zu ihnen einzeln und in Gruppen stoßen, Dazu kommt, daß selbst in den Provinzen, wo der weiße Terror herrscht, nicht nur Geheimorganisationen bestehen, die nach wie vor die Arbeiter- und Bauernbewegung leiten, sondern aus bewaffneten Bauern gebildete Freischärlertruppen, die immer bereit sind, sich der Bewegung anzuschließen. Der Aufstand Jehtings, der in der Situation des verschärften Bürger- krieges ausbrach, hatte also die Sympathien breiter Arbeiter- und Bauernmassen hinter sich. Er ist also von außergewöhnlicher Bedeu- tung, er überragt in dieser Beziehung alle militärischen Aufstände, an denen die Geschichte Chinas in den letzten Jahren so reich ist. Die Truppen Jehtings, die auf Kanton marschieren, wachsen und erstarken von innen, sie bewegen sich wie eine Lawine nach dem Süden, während bisher die Richtung der Revolution von Süden nach Norden gewesen ist. Heute, nach Einnahme Wuhans und Nankings durch die Konter- revolution, bewegt sich die Revolution umgekehrt: zurück nach Kanton, Was beweist der neue Durchbruch an der konterrevolutionären Front? — Zunächst die Unbeständigkeit aller konterrevolutionären Siege. Der Durchbruch zeugt davon, daß die konterrevolutionären Sieger nicht nur nicht die Fragen lösen können, die die nationale Revolution stellt, sondern auch sich nicht längere Zeit an der Ober- fläche halten können. Man vergegenwärtige sich das geradezu ge- spenstische Verschwinden Tschangkaischeks, Wer hätte gedacht, daß Tschangkaischek zurücktreten würde? Der Bruch zwischen ihm und Wuhan erfolgte doch wegen der Kommunisten, wegen des Ueberfalls auf die Arbeiter und Bauern. Wuhan hatte sich aber politisch auf den Boden Tschangkaischeks gestellt und trotzdem verschwand er. Mit ihm tauchte unter Huhanmin. Heute weiß die Presse zu berichten, daß Fengjuhsiang Tschangkaischek bewegen will, wieder zurückzukehren, daß zu diesem Zweck bereits eine Delegation unterwegs ist, Es ist schon möglich, daß Tschangkaischek nur den Spröden spielt, sich wie ein Säufer vor dem ersten Glase Schnaps ziert, sich schließlich doch überreden lassen wird, Das ist aber an sich belanglos, Nicht darum geht es, Die Tatsache seines Rücktrittes allein zeugt von der äußersten Unbeständigkeit der chinesischen Konterrevolution. Die Bewegung der Truppen nach dem Süden, der Anschluß Litisins an Wuhan, den die Zeitungen melden, der Plan Kantons, Wuhans und Nankings, mit ver- einten Kräften Jehting und Holung zu umzingeln und zu schlagen — sie sind die Zeichen des drohenden Charakters des Aufstandes, die Zeichen einer neuen Umgruppierung der Kräfte, der Beweis dafür, daß unsere Kräfte in China trotz der ernsten Niederlagen nicht geschlagen sind. Wenn man schon einen Vergleich zwischen unserer und der chine- sischen Revolution anstellt, so nur in dem Sinne der in China viel kürzeren Intervallen. Nach der Vereinigung Wuhans und Nankings schien es, daß die Periode zwischen zwei Wellen der Revolution zu- mindest ebenso lange dauern würde wie in Rußland die Periode zwischen dem Aufstande von 1905 und der Oktoberrevolution. Diese Annahme hat sich als nicht berechtigt erwiesen, weil China nicht ein aus einer Form gegossener Staatskörper ist. Dort ist jede Provinz ein abgeschlossener selbständiger Organismus, in jeder Provinz schwankt die am Ruder befindliche Macht, tobt zwischen den Generalen ein erbitterter Kampf, Der Kampf geht um neue Futterkrippen. Gelingt es einem General, ein oder zwei Provinzen an sich zu reißen, so er- wächst ihm daraus keine reine Freude, sein Besitz wird ihm von den anderen Generalen streitig gemacht. Und das steigert die Labilität, die Unsicherheit, schafft der Massenbewegung Möglichkeiten des Durchbruches in den verschiedensten Formen: in Form eines Arbeiter-, Bauern- oder militärischen Aufstandes usw. Die Lage ist augenblicklich so, daß Wuhan, d, h, die linke Kuo- mintang, endgültig den Boden der rechten Kuomintang bezogen hat, was selbstverständlich die Konsolidierung, die Vereinigung der Kräfte der Bourgeoisie bedeutet, Je labiler die Lage in China wird, je stärker die Arbeiter- und Bauernbewegung anwächst, um so größere Anstren- gungen werden von den verschiedenen Schichten der Bourgeoisie gemacht, in ihren Reihen die Einheit herzustellen, Schon jetzt spricht man von der Uebersiedelung der Wuhaner Regierung nach Nankins. Wahrscheinlich wird so etwas wie ein Ministerium der nationalen Ein- heit gebildet werden, dessen Programm natürlich auch die Arbeiter- en und die Bauernfrage zieren wird, den Kampf gegen den Imperialismus enthalten wird usw. Man wird aber sicherlich den größten Nachdruck auf den Kampf gegen den Kommunismus, gegen die Arbeiter- und Bauernbewegung legen, um jeden Preis bestrebt sein, mit allen Kräften und Mitteln die Arbeiter- und Bauernbewegung zu zerschlagen, die Arbeiter und Bauern den Interessen der nationalen Bourgeoisie zu unterordnen. Kann mit Rücksicht auf die ganze Situation der Aufstand erfolg- reich sein? Werden Jehting und Holung Kanton erreichen? Wird es ihnen gelingen, die Kantoner Diktatur zu stürzen und für eine gewisse Periode Kanton wieder zum Zentrum der chinesischen Revolution, aber schon eines anderen Typus, zu machen, weil der gegenwärtige Aufstand einen anderen sozialen Charakter, eine andere sozialpolitische Be- deutung hat als die früheren Aufstände? Während der nördliche Feld- zug vor dem Bruche mit Tschangkaischek die Aufrichtung der natio- nalen Einheitsfront und die Spaltung zwischen Wuhan und Nanking eine Spaltung der Bourgeoisie bedeutete, so vollzieht sich jetzt der Zusammenschluß der Bourgeoisie, und der neue Aufstand ist schon ein Aufstand der Arbeiter und Bauern, Die im Zusammenhang damit enf- standene Armee nähert sich dem Typus unserer Roten Armee, nicht in der Art der Auffüllung, sondern nach den Zielen, den Aufgaben und Methoden, mit denen sie die sozialwirtschaftlichen Forderungen der breiten werktätigen Massen in die Tat umsetzt. ; Ob die aufständische Armee Kanton erreichen wird, läßt sich nicht so ohne weiteres sagen, Voraussagungen sind eine schwierige Sache, besonders in China, Man muß aber sagen, daß die Chancen groß sind, weil in Kanton die Regierung auf unsicheren Füßen steht, In Kanton ist es die ganze Zeit über unruhig. Die durch die militärische Diktatur gefesselte Arbeiterbewegung durchbricht immer wieder diese Diktatur. Der Durchbruch zeigt sich in zahlreichen Streiks, Demonstrationen usw, Trotz des Terrors, der Massenmorde ist die Lage in Kanton äußerst gespannt. Auf der anderen Seite dauern in der Provinz Kwangtung die Bauernaufstände an. Dort kämpfen bewaffnete Bauernformationen sowohl gegen Litisin, als auch gegen die Großgrundbesitzer. Sodann ist hervorzuheben, daß die Gegensätze zwischen Kanton und Nanking einerseits, die noch nicht abgeschlossenen Verhandlungen zwischen Nanking und Wuhan andererseits und schließlich die Aktivität der Armee Tschangtsolins gegenüber Nanking die Nankinger und Wuhaner Truppen hindern, sofort den Feldzug gegen die Aufständischen zu beginnen. Daher erscheint es sehr wahrscheinlich, daß es ihnen gelingen wird. Kanton zu erreichen, Aber selbst vorausgesetzt: der Aufstand wird unterdrückt — ist damit der chinesischen Bourgeoisie die Möglichkeit gegeben, die Auf- gabe zu erfüllen, vor denen jetzt die chinesische Revolution steht? Es gab eine Periode, in der die chinesische Bourgeoisie diese Absicht hatte, versuchte, sich die Arbeiter- und Bauernbewegung zu unterordnen. Das Wachstum der Kommunistischen Partei, der Gewerkschaften, der Bauernbeweguns, die Formgestaltung der Arbeiter- und Bauern- 6 verbände, ihr unmittelbarer Kampf — das sind die Zeichen dafür, daß sich die Arbeiter- und Bauernbewegung der politischen Führung der rechten und linken Kuomintang entwindet. Die chinesische Bourgeoisie macht die größten Anstrengungen, sie will die nationalen Probleme aus der Welt schaffen, indem sie die Arbeiter- und Bauernbewegung in der Hoffnung unterdrückt, daß es mit solchen Methoden möglich sein wird, die Bourgeoisie in ihrer Gesamtheit zu mobilisieren und mit eigenen Kräften die nationale Revolution durchzuführen. In China muß aber die nationale Revolution solche Fragen lösen, die ohne die Arbeiter- und Bauernbewegung nicht gelöst werden können, Zu lösen ist die agrarische Frage, zu lösen ist das Problem der Unabhängigkeit Chinas, d, h. die Vertreibung der Imperialisten usw. Diesen Fragen ist die chinesische Bourgeoisie nicht gewachsen und kann sie auch nicht gewachsen sein, Mit anderen Worten, schaltet man die Arbeiter und Bauern aus, so wird aus der Revolution eine Restaurierung. Die Ver- suche der chinesischen Revolution, die jetzt vor China stehenden Probleme ohne und gegen die Arbeiter und Bauern zu lösen, werden Führen zur Restaurierung des alten Regimes, zur Wiederherstellung des Lehnssystems, zur weiteren Verschärfung des Kampfes, zur weiteren Zergliederung Chinas, zur Stärkung der Macht der Imperialisten und zur endgültigen Umwandlung Chinas in eine Kolonie. Man muß sich doch darüber klar sein, daß den Imperialisten nur eine Sache Respekt einflößt, und das ist der gewaltige Umfang der Arbeiter- und Bauern- bewegung. Die Arbeiter haben seinerzeit in Hankau gegen den Willen des Zentralkomitees der Kuomintang und der nationalen Regierung die englische Konzession besetzt. Der englische Imperialismus hat damals dem Druck der Massen nachgegeben. Heute, nach der Zerstörung der Arbeiter- und Bauernbewegung, liegen die Dinge allerdings anders, heute kennt die Frechheit der Imperialisten keine Grenzen, heute sind sie darüber unterrichtet, wie an der politischen Börse die chinesischen Militaristen und ihre Diplomaten (in Dollar und Pfund) notieren. SCHLUSSFOLGERUNGEN Welche Schlußfolgerungen kann man aus der gegenwärtigen Lage in China ziehen? Welche Wechselbeziehungen bestehen zwischen der Konterrevolution und Revolution? Die Schlußfolgerungen sind: Ent- weder vollständige Unterordnung unter den Imperialismus und voll- ständige Restaurierung, oder Arbeiter- und Bauernrevolution, Das ist der Sinn der neuen Ereignisse und dessen, was sich gegenwärtig in Nantschang abspielt. Der Aufstand, der sich jetzt in Richtung auf den Süden entfaltet, bedeutet noch nicht das Ende, Sollte sogar Kanton erreicht werden, so wird der endgültige Sieg der Arbeiter- und Bauern- revolution in China noch einen langwierigen zähen Kampf erfordern. Der Aufstand zeugt aber von den genügenden Kräften unter den werk- tätigen Massen und davon, daß sich die chinesische Revolution in der nächsten Etappe unter folgender Losung entwickeln wird: gegen den Imperialismus, gegen die eigene Bourgeoisie, gegen die Großgrund- rm besitzer, d. h. die chinesische Revolution wird in der nächsten Periode den Charakter einer Arbeiter- und Bauernrevolution annehmen, Wieviel Jahre werden darüber vergehen? Kann man einen kalendermäßigen Plan ausarbeiten usw.? Weder das eine noch das andere ist möglich. Die Richtung der Ereignisse läßt sich aber schon jetzt erkennen, sie wird angedeutef durch die unterirdischen Stöße im Gebiet der Wuhaner Regierung, in Schanghai und in Nanking, in Nantschang und in Kanton, Der innere Kampf zwischen den ver- schiedenen Schichten und Fraktionen der Bourgeoisie, der Kampf, der durch die. Manöver der Großmächte verschärft wird, der Kampf zwischen allen Generalen bei gleichzeitigem Anwachsen des Klassen- hasses gegen die Arbeiter- und Bauernmassen muß unvermeidlich zu neuen, noch stärkeren umfassenderen Explosionen und zum Siege der tatsächlichen Arbeiter- und Bauernrevolution in China Hühren. ANHANG I EIN BRIEF AUS KANTON Ich benutze die Gelegenheit, um die Ereignisse zu schildern, deren Zeuge ich war. Aus meinen Telegrammen — vorausgesetzt, daß sie Euch erreicht haben — und aus der ausländischen Presse werdet Ihr wahrscheinlich schon eine Vorstellung von dem erhaiten haben, was sich in Kanton am 14, und 15, April abgespielt hat, Da ich aber nicht die Gewißheit habe, daß Ihr meine Telegramme erhalten habt, und da mein über die portugiesische Kolonie Makao gesandtes Telegramm das englische Kabel passieren muß und vielleicht aufgehalten oder entstellt ist, nehme ich wie gesagt, die Gelegen- heit war, um mehr oder weniger ausführlich die Ereignisse in Kanton und die gegenwärtige Lage zu schildern, Kanton war bekanntlich mehrere Jahre das Zentrum der nationalen Revolution. In Kanton wurde der Feldzug nach dem Norden organisiert, Doch die nationale Revolution, die sich gegen den Imperialismus richtete, barg in ihrem Inneren die tiefsten Klassengegensätze, die sich mit dem Vormarsch der revolutionären Truppen und der Eroberung immer neuer und neuer Pro- vinzen zuspitzen mußten, Gegensätze ergaben sich bereits vor dem nörd- lichen Feldzug in der Frage der sozialen Forderungen der Arbeiter- und Bauern, Die Leitung der Kuomintang beschränkte sich auf revolutionäre Phrasen und eine formelle politische Demokratie, sie vertagte immer wieder die Erfüllung der sozialen Forderungen der Arbeiter- und Bauernmassen. Die Revolution besteht aber geräde darin, daß sie an die Spitze die sozialen Forderungen der kämpfenden Klassen stellt, d, h. die Fragen des Arbeits- tages, der Löhne, des Streikrechtes, Steuerfragen, die agrarische Frage, die Frage des mittelalterlichen Schachers mit Aemtern und Würden usw. Auf dem Territorium, das die nationale Regierung besetzte, mußten in diesen Fragen diejenigen Klassen und sozialen Zwischenschichten kollidieren, die in der Einheitsiront der nationalen Revolution zusammengefaßt waren, Die Großhändler und die mit dem ausländischen Kapital arbeitenden Kom- missionäre versuchten in der ersten Zeit der Revolution offen Widerstand zu leisten, In dem Maße aber, wie sie sich überzeugten, daß die linken Phrasen und das linke Programm der Kuomintangführer ihre Klasseninteressen nicht schädigten, daß sich in der Leitung der nationalen Befreiungsbewegung und in der Regierung Millionäre befanden — schiugen sie eine andere Taktik ein, sie gingen dazu über, sich in der Kuomintang,. sowie im militärischen und staatlichen Verwaltungsapparat festzusetzen, Dadurch steigerte sich der Gegendruck der Bourgeoisie gegenüber den sozialen Forderungen der Arbeiterklasse, dadurch mußten sich innerhalb der nationalen Revolution mit jedem Tage die Meinungsverschiedenheiten verschärfen, Die chinesische Bourgeoisie und die Militaristen nutzten sehr geschickt die Spaltung der Arbeiterbewegung aus, trieben den Keil immer tiefer, indem sie den Verband der Mechaniker (8000 Mitglieder) und die Gewerkschalts- föderation von Kwangtung (30000 Mitglieder) zu einem Werkzeug ihrer auf die Desorganisierung der Arbeiterbewegung gerichtete Politik machten, sie po’itisch und wirtschaftlich zum Schaden der Klasseninteressen den natio- nalen Interessen unterordneten, Der Mechanikerverband und die Gewerk- schaftsföderation, die ein Fünftel der organisierten Arbeiter- und An- gestellten der Provinz Kwangtung umfassen (die Delegiertenkonferenz ver- einigt rund 150000), waren die ganze Zeit die Stütze der rechten Politik der Reaktionäre in der Kuomintang und wurden zunächst geheim, in der letzten Zeit offen, nicht nur moralisch, sondern auch materiell von der Reaktion unterstützt, Die Gegensätze innerhalb der nationalen Front mußten mit dem Vor- rücken nach dem Norden, mit der Eroberung der chinesischen Industrie- gebiete immer stärker anwachsen, Die Militaristen, für die die Armee ein rein kaufmännisches, hohe Gewinne abwerfendes Unternehmen ist, und der reaktionäre bürgerliche Flügel der Kuomintang begegneten dort einem In- dustrieproletariat, das in seinen Forderungen bedeutend weiter ging und die Stellung des Proletariats in der nationalen Revolution als Klasse viel klarer formulierte. Das bedingte sowohl ein Anwachsen des Kampfes zwischen dem rechten und linken Flügel der Kuomintang, als auch die Verschärfung des gesamten Kampfes in der Frage des Verhaltens zur Kommunistischen Partei, d. h. gegenüber der Arbeiterklasse und ihren Forderungen. Die objektive Situation war also so, daß sich die Gegensätze anhäuften und in dem Maße zuspitzten, wie sich der nördliche Feldzug entwickelte, wie man sich Schanghai, dem Hauptzentrum des chinesischen Proletariats, näherte, Zur Vervollständigung des Bildes muß man auch die Tätigkeit der Im- perialisten in China, besonders der Engländer, in Betracht ziehen, Die Eng- tänder, Amerikaner und Japaner versuchten durch Drohungen und Ver- sprechungen die chinesische Bourgeoisie für eine friedliche Lösung des Streites zwischen der chinesischen Revolution und dem Imperialismus zu gewinnen, Soweit die direkten und indirekten Quellen Anhaltspunkte er- geben, haben die Engländer Tschangkaischek ziemlich unverblümt zu ver- stehen gegeben, daß sie unter folgenden zwei Bedingungen zu einer Verständigung und sogar zu Konzessionen bereit wären: 1. Bruch mit der USSR, 2, Unterdrückung der Arbeiterklasse, in erster Linie selbstverständ- lich der Kommunistischen Partei. Beide Bedingungen kamen den hbürger- lichen Flügeln der Kuomintang sehr gelegen. Beschränkung der nationalen Revolution auf rein politische Ziele, weitere Ausbeutung der Arbeiter- massen, Trennung von der Kommunistischen Partei, von der USSR und Auf- nahme in die Gemeinschaft der „zivilisierten” Nationen — eben davon hatte die chinesische Großbourgeoisie geträumt, Die Politik der Imperialisten steigerte demnach die inneren Gegensätze der chinesischen Revolution, die sich in den letzten Monaten herausgebildet hatten: den Zusammenstoß zwischen dem staatlichen Verwaltungsapparat und dem militärischen Apparat einerseits und den Arbeiterorganisationen andererseits, Sie verschärfte den Kampf der rechten Kuomintang und der rechten Elemente der nationalen Regierung gegen die Arbeiterklasse in dem Augenblick, als der Kontakt mit den breiten Massen hergestellt war, Die Auseinandersetzung zwischen den Rechten und den Linken, zwischen der Arbeiterklasse, dem Kleinbürgertum und der Bauernschaft auf der einen Seite, der mittleren und Großbourgeoisie, den Imperialisten und Militaristen auf der anderen Seite, wurde un- vermeidlich, Man muß auch die Eigenart des militärischen Apparates in China be- rücksichtigen, Man vergesse nicht, daß die überwiegende Mehrheit der Generäle der nationalen Armee Militärs aus der vorrevolutionären Zeit sind, alte Generäle, die gewohnt sind auf Kosten der Armee zu leben, für die die 56 Truppen ein Machtmittel sind, um der Bevölkerung Steuer zu erpressen, um sich persönlich zu bereichern, Viele Generäle sind dank diesem System schwerreiche Leute geworden, Teilhaber von Großunternehmungen, Besitzer von siebenstelligen Bankkonten, Die nationale Revolution hat weder das System der Steuererpressung durch den Apparat der Armee, noch das Werbe- system von Soldaten, noch die Wechselbeziehungen zwischen Armee und Bevölkerung an der Wurzel geändert, Jeder Truppenteil ist ein selbständiges Unternehmen. Verständigt sich der Inhaber des Unternehmens, der General, mit der Revolution oder Konterrevolution, so schließt er sich mit seinen Söldnern der jeweiligen Partei an und hütet eifersüchtig seine „Unabhängig- keit vor Eingriffen nicht nur der Zivil-, sondern auch der Militärbehörden. Dieses mi’tärische System hat im Verlaufe des nördlichen Feldzuges die Vergrößerung des Heeres von anfänglich 6 auf 40 Korps ermöglicht, dasselbe System. birgt aber gleichzeitig die größten Gefahren in sich, weil die mili- tärischen Machthaber jeden Augenblick der Revolution in den Rücken fallen können und jedenfalls stets bereits sind, die Bajonette gegen die Arbeiter und besonders gegen die Bauern zu richten, deren Bewegung ihren materiellen Wohlstand unmittelbar bedroht. — Das war die Lage bei unserer Ankunft, Anfang April fand im Hauptquartier Tschangkaischeks eine Beratung der prominenten Führer der rechten Kuomintang statt, an der sich auch der krank gemeldete Kommandeur der 4, Division, das militärische Haupt der Provinz Kwangtung Litisin, und einer der reaktionärsten Führer der Kuo- mintang in Kwangtung, Huansiansing, beteiligten. Die Konferenz selbst und die Teilnahme Litisins wurde streng geheim gehalten. Auf der Konferenz hatte man — wie aus den Aktionen ersichtlich — beschlossen, sofort zu handeln, den revolutionären Arbeiter- und Bauernorganisationen einen ent- scheidenden Schlag zu versetzen. Wie gründlich alles vorbereitet und organi- siert war, ergab die Tatsache, daß überall fast gleichzeitig losgeschlagen wurde, In Schanghai überfielen die Truppen auf Befehl Tschangkaischeks die Arbeiter am 12, April, in Kanton, Swatou, Amoe und in vielen anderen Küstenstädten begann die Offensive gegen die Kommunistische Partei und die Arbeiter- und Bauernorganisationen am 14, und 15, April, Die Vor- bereitungen wurden streng geheim gehalten, Wohl schwirrten in Kanton Gerüchte von einem bevorstehenden Angriff der Konterrevolution umber., Aber niemand wußte etwas bestimmtes, Daher endete der militärische Ueber- fall mit dem Erfolge der Reaktion. Die Ereignisse in Kanton entwickelten sich wie folgt, Wir trafen in Kanton am 14. April um 3 Uhr nachmittags ein. Wir ahnten selbstverständ- Mich nichts, stiegen als Sowjetbürger, die sich auf dem Territorium einer befreundeten Revolution befanden, im Hotel ab und versuchten sofort mit den Vertretern des Chinesischen Gewerkschaftsbundes die Verbindung auf- zunehmen, Sie sagten uns, daß die Lage in Kanton sehr gespannt wäre, die Kommunisten sich in die Illegalität zurückziehen mußten und Zusammen- stöße jeder Art möglich wären, Wir verabredeten mit den chinesischen und den Genossen der Sowjetkolonie eine Begegnung am nächsten Tage. In der Nacht wurden die wichtigsten strategischen Punkte von militärischen Truppenteilen besetzt, man riegelte nach einem bestimmten Plan die ein- zelnen Stadtteile ab und begann mit der systematischen Entwaffnung der Streikposten und der Zerstörung der gewerkschaiftlichen Organisationen, An der Entwaffnung und am Ueberfall auf die Gewerkschaften beteiligten sich ebenfalls aus Mitgliedern des Mechanikerverbandes und der Gewerkschalfts- föderation Kwangtung gebildete Wehren, die unter dem Schutz des Militärs gemeinsam mit den Soldaten und Polizisten an den politischen Gegnern CH Rache übten, Zusammenstöße, welche in allen Stadtteilen die ganze Nacht vom 14, auf den 15. April und am Morgen des 15, Aprils stattfanden. Be- sonders heftigen Widerstand leisteten die Eisenbahner, die rund 1000- Mann bewaffnet hatten, Sie kämpften bis zum Morgengrauen, verloren etwa 100 Mann an Toten und Verwundeten, mußten aber dann der militärischen Jebermacht weichen, bemächtigten sich einiger Züge und flohen in nördlicher Richtung, wobei sie sämtliche Waggons mitnahmen, In einigen Fällen be- irugen die Verluste der Arbeiterformationen ein Drittel ihres Bestandes, Gleichzeitig fanden in der ganzen Stadt Massenverhaftungen statt. Sämtliche Kinos wurden in einer Nacht mit Gefangenen überfüllt. In den Straßen sah nan immer neue, von Soldaten eskortierte Scharen von gefesselten Arbeitern, Am Morgen des 15. Aprils lag über der Stadt drückende Stille. Der eine Teil der Stadt war von dem anderen abgeschnitten, Wir hatten keine Ver- bindung, weder mit den Vertretern des Chinesischen Gewerkschaftsbundes, „och mit der Sowjetkolonie, Der Ueberfall auf die Arbeiterorganisationen war nach allen Regeln der Kriegskunst durchgeführt worden. Der Sieg des Militärs schien, zumindest in den ersten Tagen, vollständig. Gleich- zeitig mit den revolutionären Gewerkschaften hatte man auch die Kriegs- schule Wampu besetzt und die Hörer entwaffnet, Ich werde nicht weiter lie Trophäen der Truppen Litisins an Toten und Verwundeten aufzählen, sondern zur Ideologie dieser Bewegung übergehen, Der Organisator war das Komitee der Kuomintang in Kwangtung, das sich offen dem Zentralkomitee in Wuhan widersetzte, Dieses Komitee war seinerzeit durch Wahlfälschung gebildet worden. Seine Führer weigerten sich aber trotz mehrfachen Protestes der Mitglieder der Kuomintangorgani- sation in Kwangtung Neuwahlen auszuschreiben. Die Zerstörung der Arbeiter- organisationen erfolgte unter den Losungen: „Für die Kuomintang, gegen die Kommunistische Partei‘, „für die nationale Revolution, gegen die Reaktion”, ‚für den nördlichen Feldzug, gegen die Spalter”. In allen konterrevolutio- nären Angriffen spielten, wie schon erwähnt, die Mechaniker und die Ge- werkschaftsföderation Kwangtungs eine sehr aktive Rolle, Wie man den Handstreich nach außen bemäntelte, erkennt man aus folgenden Dokumenten. Das Komitee der Kuomintang in der Provinz Kwangtung erließ einen Auf- ruf mit nachstehenden Losungen, die für sich selbst sprechen; 1. Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei, dem Ver- räter an unserem verstorbenen Sunjatsen, 2. Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei, dem Feinde der drei Prinzipien Sunjatsens, 3, Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei, dem Spalter der nationalen Revolution, 4, Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei, dem Zer- störer des nördlichen Feldzuges, 5, Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei — sie ;tützt sich auf Banditen und Verräter, um die Arbeiter und Bauern zu bedrücken, 6. Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei — sie beleidigt das Andenken unseres verstorbenen Führers, 7, Nieder mit der Chinesischen Kommunistischen Partei — sie zerstört durch ihre Intriguen die Kuomintang. 8, Gegen die drei Prinzipien handeln — heißt Konterrevolutio- när sein. 9, Gegen die Kuomintang handeln — bedeutet die Konter- revolution, 10. Alle Macht der Kuomintang, 11, Alle aufrichtigen Anhänger der Kuomintang — vereinigt Euch, 12, Nieder mit den Reaktionären. 13. Nieder mit den Opportunisten, 14, Stärkt die Macht der Kuomintang, 15, Nieder mit dem Imperialismus, . 16. Nieder mit den korrumpierenden Mandarinen und dem Rache brütenden Adel, 17, Habt ein Auge auf die rechten Elemente. 18, Die Organisierung von Streiks gegen die Kuomintang — be- deutet die Konterrevolution, 19. Die Masse, die sich nicht den Anordnungen der Kuomintang fügt, ist nicht revolutionär,” Diese Parolen sind ein Schulbeispiel dafür, mit welch zynischer Frech- heit die Reaktion die Oeffentlichkeit über ihre wahren Pläne irreführt. In derselben Zeit verbreitete man in den Straßen F lugblätter fo’genden Inhalts: „Genossen, Arbeiter! Seit Jahren hütet die Kuomintangregierung, die die Arbeiter- und Bauernpolitik unseres verstorbenen Führers lortsetzt, die Interessen der Werktätigen. Und trotzdem haben die Arbeiter nicht nur nicht materielle Vorteile zu verzeichnen, sondern werden noch mehr als früher bedrückt, Woran liegt das? Wer ist der Bedrücker der Arbeiter? — Die Imperialisten, Militaristen und das Großkapital, Das wissen alle. Tatsächlich sind aber die größten Bedrücker der Arbeiter die Verräter. Ihr müßt wissen, daß die Partei der Kuomintang für die Befreiung des Proletariats tätigt ist und seine Interessen verteidigt. Sie unterstützt die Anstrengungen der Arbeiter- klasse, ihr Leben zu verbessern, Doch die Verräter täuschen die Ar- beiter, opfern sie, um die Macht der Kuomintang, des tatsächlichen Freundes der Arbeiterklasse zu stürzen und sie im eigenen persön- lichen Interesse zu erobern, Die klassenbewußten Arbeiter leiden unter ihrem Joch, wissen sich aber nicht zu helfen. Daher ist es notwendig, lie Verräter auszurotten, Der Oberbefehlshaber der militärischen Kräfte hat gegenwärtig vom Kontrollkomitee den Auftrag erhalten, den Kampf gegen alle heuchlerischen Agitatoren und Verräter aufzunehmen. In Erfüllung des Vermächtnisses unseres Führers müssen wir seine Arbeiter- und Bauernpolitik fortsetzen und die Verräter hassen, Genossen, Arbeiter! Erhebt Euch! Vereinigt Euch unter die Fahne der Kuomintang, vereinigt Euch mit der Regierung, um die Feinde und Verräter zu vernichten. Unterstützt die Kuomintang, Unterstützt Tschangkaischek in seinem Feldzug gegen den Norden, Nieder mit dem Imperialismus! Laßt uns die drei Losungen zur Ver- wirklichung der nationalen Revolution erfüllen. Das ist der einzige Weg zum Schutze der Interessen der Arbeiterklasse, Die Polizeiabteilung der Kuomintang.“ Das Flugblatt erläutert nur das, was schon in den Losungen gesagt ist, aber rein polizeilich, was sicherlich bemerkenswert ist. Um in die Reihen der Arbeiter Verwirrung hineinzutragen, sie zu demoralisieren, verteilte man in den Arbeitervierteln auch noch andere Flugblätter offensichtlich provo- katorischen Charakters, Es werden zwar immer wieder die gleichen Losungen wiederholt, immerhin ist eines dieser Flugblätter geeignet, unsere Aufmerk- samkeit auf sich zu lenken. Ich lasse es ungekürzt folgen: „Genossen, Arbeiter! Unsere Kuomintangpartei kämpft für die Befreiung der Arbeiter und für ihre ‚Beteiligung an der Staatsver- waltung, Diese Partei ist der Beschützer des Proletariats und seiner Organisationen, die nach Verbesserung der Lebensbedingungen der Ar- beiter streben, Männer, die das tatsächliche Ziel der Kuomintang vergessen, die Arbeiter irre führen, sie ihrem Ehrgeiz und ihren Inter- zssen opfern, versuchen, die Macht zu erobern, ohne an den Sieg oder die Niederlage der Revolution zu denken — diese Männer sind Feinde der Kuomintang und der Arbeiter, Verbündete des Militarismus und Imperialismus, Sie sind nicht nur unsere Feinde, sondern auch Ver- räter am Vermächtnis unseres verstorbenen Führers, Wenn wir sie nicht ausrotten, so werden wir Arbeiter ihre ersten Opfer sein. Gegenwärtig reicht die Macht der Revolution bis zum Gelben Fluß. Doch die Verräter, die sich in den Gewerkschaften festgesettz haben und die Interessen der Arbeiter opfern, zerstören die Errungenschaften des Proletariats, Daher kämpft der Oberbefehlshaber der militärischen Kräfte im Auftrage der Kontrollkommission und im Interesse der Arbeiterklasse gegen alle Verräter, er ermöglicht damit den Arbeitern, ihre Lebensbedingungen zu verbessern, den nördlichen Feldzug und lie nationale Revolution durch Verwirklichung der Prinzipien unseres verstorbenen Führers zu unterstützen. Wir hoffen, daß unsere Ge- nossen die notwendigen Maßnahmen begreifen und sich nicht ver- wirren lassen werden. . Vereinigt Euch unter die Fahne der Kuomintang, laßt uns unsere Interessen schützen, das Kontrollkomitee unterstützen, das Arbeiter- und Bauernprogramm der Kuomintang durchführen, Nieder mit den Heuchlern, Opportunisten, Kompromißlern und Kapitalisten! Helft der Kuomintang, helft Tschangkaischek, dem loyalen Freund der Kuo- mintang, Unterstützt den nördlichen Feldzug und vernichtet alle, die ihn im Wege stehen, Laßt uns vom heutigen Tage die Inter- essen der Arbeiterklasse verwirklichen, den Wunsch unseres ver. storbenen Führers erfüllen: die Hauptstadt nach Nanking verlegen, Nieder mit dem Imperialismus und Militarismus! Hoch die Kuo- mintang! Hoch die nationale Revolution! Hoch die Freiheit und Un- abhängigkeit Chinas! . Alle Mitglieder des Chinesischen Gewerkschaftsbundes. Alle Mitglieder des Chinesischen Landesverbandes der Eisenbahner. Alle Mitglieder der Konferenz der Arbeitervertreter Kwanstungs.“ Ins Auge fallen die Unterschriften. Die Fälschung ist offensichtlich. Nicht eine Organisation verbreitet das Flugblatt, sondern „alle‘* Mitglieder des Chinesischen Gewerkschaftsbundes, „alle“ Mitglieder des Eisenbahner- verbandes und „alle Mitglieder der Konferenz der Arbeitervertreter Kwang- lungs, Der Zweck der Uebung ist nicht zu verkennen. Um die Köpfe der Arbeiter zu verwirren, mißbraucht man die Autorität des Eisenbahner- verbandes und des Gewerkschaftsbundes, Gleichzeitig mit‘ dem militärischen Ueberfall und der Zerstörung der Organisationen wurde der Kriegszustand verhängt, man verbot alle kommu- nistischen und linken Zeitungen, führte die Zensur ein — stellte also die „Ordnung” her. In den Erlassen, die in der Stadt an öffentlichen Ste'len angeschlagen wurden, erwähnte man immer wieder die verdächtigen Elemente, Unruhestifter, „Aufwiegler” usw. Mit Hilfe der Truppen, der Kriegszensur, Morde und Verhaftungen, war der Umsturz gelungen — jetzt handelte es sich darum, seine Notwendigkeit zu begründen, Man mußte sagen, wozu der Veberfall dienen sollte, warum man die Arbeiterorganisationen zerstört, die Führer der Bauernverbände verhaftet hatte. Man begann also die ideo- (ogisch-politische Bearbeitung der Massen, Die Agitations- und Propaganda- abteilung der Kuomintang veröffentlichte in der Presse eine Erklärung über die Notwendigkeit, das Land von den Kommunisten zu säubern. Es wird die Frage gestellt: Welche Verbrechen haben die Kommunisten begangen? — und die Antwort gegeben: „Die Kommunisten sind schuldig: 1, der Intrigue mit dem Ziel der Eroberung der Kuomintang, 2, der Machenschaften mit dem Ziel der Verfeindung der Führer untereinander und der Spaltung der Kuo- mintang in Rechte und Linke — alle Meinungsverschiedenheiten inner- halb der Kuomintang sind das Werk Borodins -— 3, der Zerstörung der Arbeiter- und Bauernbewegung, 4. der Zerstörung des nördlichen Feld- zuges, 5, der Verbreitung falscher Gerüchte,” Da aber die Führer der Kuomintang wußten, daß man sich darauf allein nicht stützen konnte, schlossen sie ihr Anklagedokument wie folgt: „Wir marschieren von der nationalen Revolution zur Weltrevo- hution, wir sind überzeugt, daß die Weltrevolution nur dann siegreich enden wird, wenn die nationale Revolution siegt. Die Kommunistische Partei, die die nationale Revolution und den nördlichen Feldzug zer- schlägt, ist illoyal gegenüber der nationalen Revolution und damit auch gegenüber der Weltrevolution, Zur Befreiung der Völker der ganzen Welt, haben wir die Kommunistische Partei, diesen Verräter der Weitrevolution, gestürzt,” Wir sehen, die rechte Kuomintang versteht sich nicht schlecht auf revo- lutionäre Phrasen, hinter denen sie ihre schwarzen konterrevolutionären Absichten verbirgt, Am 17, April erschien in der Zeitung noch folgender Aufruf der Arbeiter- abteilung der Kuomintang in der Provinz: „Genossen, revolutionäre Arbeiter! In China besteht augenblick- lich folgende Lage: es greifen an von außen die Imperialisten, von innen die Militaristen, Großgrundbesitzer und die sonstigen Aus- beuter, Es ist also klar, daß die revolutionären Kräfte die nationale Revolution durchführen müssen, die die einzige Möglichkeit zum Sturz des Imperialismus, der einzige Weg zur Befreiung Chinas ist. Die Kuomintang ist die einzige Partei, die die nationale Revolution leitet und auf der Grundlage der Lehren Sunjatsens eine neue Gesellschaft aufbaut, die Arbeiter und Bauern schützt. Im Programm und in den Beschlüssen unserer Partei wird der Arbeiterklasse besondere Auf- merksamkeit gewidmet, Die Besitzlosen, die Arbeiter und Bauern, müssen sich unter die Fahne unserer Partei sammeln. Nur durch die nationale Revolution kann man das imperialistische Joch abschütteln, Der Führer unserer Partei, Sunjatsen, nahm 1923 zur Stärkung der Revolution, der revolutionären Front und zum Kampf gegen die Reaktion in die Kuomintang, unter die Leitung der. Kuomintang, die Chinesische Kommunistische Partei auf, Doch die Kommunisten achten nicht den Großmut des Führers, sie fügen sich nicht seinem Ver- mächtnis, verstoßen gegen die Lehren Suniatsens, unterhöhlen den nördlichen Feldzug, spalten die Partei der Kuomintang, des Führers der Revolution, und versuchen, die Macht an sich zu reißen. Die Kommunisten haben gegenwärtig das Zentralkomitee der Kuomintang in Wuhan erobert. Die Kommunisten hetzen die Gewerkschaften gegeneinander auf und demorajisieren dadurch die Arbeiter- und Bauernbewegung, Die Konflikte zwischen den Arbeitern in den pri- vaten Oelmühlen und den Holzarbeitern waren ein Werk der Kom- munisten. Die Kommunisten haben ein Wolisherz, Revolutionäre Arbeiter! Ihr wißt, der Kommunismus paßt nicht für chinesische Ver- hältnisse. Die Kommunistische Partei ist der Wolf in unserer Partei. Ihr wißt schon, daß die Kommunistische Partei versucht, in unserer Partei Streit und Zank zu säen. Ihr wißt, daß unsere Partei der Hüter Eurer Interessen ist. Ihr müßt die Kuomintang unterstützen und die Kommunisten vertreiben, Wir müssen Euch aufklären, warum unsere Partei die Kommunisten verhaftet und bei ihnen Haussuchungenab- hält. Das geschieht, um die von der KP geplante Spaltung der Arbeiter. organisationen zu verhindern, Revolutionäre Arbeiter unterstützt die Kuomintang, die mit Eurer und mit Hilfe der Bauern Eure Interessen schützen wird, Das besondere Komitee der Kuomintang in Kanton hat in den Honkonger Streikausschuß und zur Delegiertenkonferenz der Arbeiter in Kanton die tüchtigsten Genossen entsandt, um dort die Arbeit zu reorganisieren, Solite jemand versuchen, Euch zur Nieder- legung der Arbeit zu bewegen, so werden wir mit Eurer Unterstützung solche Versuche energisch unterbinden und Eure Interessen bis zum Ende wahrnehmen.‘ Es folgen die Losungen der früheren Flugblätter, nieder mit dem Kom- mMunismus usw. Hier wird nach Beschuldigung der Kommunistischen Partei konter- revolutionärer Absichten, nach Verleumdungen verschiedenster Art schon der Beschluß organisatorischer Maßnahmen mitgeteilt, Tatsächlich geht” die siegreiche Reaktion nach den Presseberichten von gestern und heute bereits an die „Reorganisierung‘ der Arbeiter- und Bauernverbände heran. Der Ver- band der Mechaniker ist beauftragt, die Organisation der Eisenbahner zu reorganisieren. Es ist bereits ein Aufruf erschienen, der den bisherigen Verband der Eisenbahner als liquidiert erklärt. Der Verband der Mechaniker macht bekannt, daß sich alle Eisenbahner von neuem organisieren müssen! Auf diese Weise wil man die wichtigste revolutionäre Macht der Provinz Kwangtungs beseitigen, Gleichzeitig melden die Zeitungen, daß die Kuo- mintang die „Reorganisierung” des revolutionären Bauernverbandes in die Wege geleitet hat, Die Reorganisierung besteht darin, daß die {früheren Führer ins Gefängnis gesteckt und an ihre Stelle andere ernannt werden. Heute weiß die Presse zu berichten, daß eine solche „Reorganisierung' auch im Seeleuteverband im Gange ist, Der Mechanikerverband und die Gewerk- schaftsföderation Kwangtung haben offiziell (nach Pressenotizen) die Auf- fösung der Konferenz der Kwangtunger Arbeiterdelegierten gefordert, wobei als Begründung ihrer reaktionärer (!} Charakter angegeben wird. Das Kräfteverhältnis zwischen den drei Organisationen ist aus bei- gelegter Tabelle ersichtlich. Die Angaben stammen von Ende 1926, sie spiegeln den Stand der Arbeiterorganisationen in der Provinz Kwangtung wider. Aus der Tabelle geht hervor, daß die militärische und bürgerliche Konterrevolution mit Hilfe demagogischer Losungen einen bestimmten Teil der Arbeiter gegen die Mehrheit der organisierten Arbeiterklasse ausspielen. Stand der Gewerkschaftsorganisationen in Kanton und der Provinz Kwangtung Konferenz deı Arbeiterdeleg. Gewer‘-sch. Föderation Kwangtung Verband d, Mechaniker | Insgesamt —_ x Sax Se = SE . | Ze zz Zn E wo 5] co“ % ao zz 185 = D> = <> = 5 ; “ ‚8 - ‚2a 8 ee S Sl = = S 3 = Ss S S > = Transportwesen Metallindustrie . Gemeindearbeiter Textilindustrie . Getränkeindustrie Baugewerbe . . Holzindustrie , . Schneider , . . Schuhmacher . , . ,.. Graphisch, u, Papiergewerbe Sanitätsarbeiter , . , .. Angestellte, .... . Graveure ‚„...... Markthelfer ., .. .. Tabakindustrie ...... Glasgewerbe ....,., Arbeiter in ausländischen Betrieben (Zollwesen) . Sonstige. . 20 28 287 2750 9 266 6109 19 400 6402 7447 7363 4012 608 7 260 E 224‘ 7603 11.079 485: 58° - 1210 100 9 360 0260 3100 1 “ a © 6 3 700 0 1325 zZ. 7 % E 15 1; 39 497 9 750 10591 6 109 28 760 16 662 10 547 7363 4012 4608 6350 8697 8 203 11579 4852 1551 Fl 4100 472 50 300 ah 3000 ” 12825 Zusammen | 128 | 142 038 | 36 | 34 304 | 6 |8 325 | 171 | 194 956 3 00 8825 Daneben sind auch alle anderen revolutionären Organisationen zerstört worden, so die Frauen- und Studentenorganisationen, die Rote Hilfe UsSW,, wobei die fünf Diktatoren (General Litisin, Taninwai, Lifulin, der Leiter der Arbeiterabteilung der Kuomintang, Lifumu und der Finanzminister Kuinfan) bis zum Ueberdruß immer wieder das gleiche wiederholen: wir sind für die nationale Revolution, wir sind für die Weltrevolution, wir sind gegen die Reaktionäre, für den nördlichen Feldzug usw. Selbstverständlich sind die militärischen Operationen gegen den Norden in den Händen der Konterrevolution der größte Trumpf, Es gibt überhaupt kein Dokument, in dem nicht die Kommunisten beschuldigt werden, daß sie den nördlichen Feldzug stören. Im Erlaß über die Verhängung des Kriegs- zustandes heißt es: „In Kanton verbreiten böswillige Elemente Gerüchte, die die Be- völkerung irreführen, die Ruhe und Ordnung in der Stadt gefährden und den Rücken der nördlichen Feldarmee bedrohen.” Und daraus zieht man dann die notwendigen Schlußfolgerungen zur Vernichtung und Ausrottung der Kommunisten. Der Mangel an Zeit hindert mich, die Ereignisse ausführlicher zu schildern. Ich glaube aber, daß die angeführten Tatsachen vollständig ge- nügen, um sich über die wahren Hintergründe des Ueberfalls auf die Arbeiter- und Bauernorganisationen klar zu werden. Die Provinz Kwangtung, das frühere Zentrum der Revolution, ist gegenwärtig das Zentrum der Konter- revolution. Es unterliegt keinem Zweifel, daß auf der Konferenz im Haupt- 72 quartier (Anfang April) die Frage sehr ernst beraten wurde, der Konter- revolution eine territoriale Basis weiter ab von den Arbeiterzentren zu schaffen. Tschangkaischek bereitet sich für den Fall eines Rückzuges eine soiche Basis vor. Nach den Methoden, die gegenwärtig von Tschangkaischek selbst und seinen Generalen im Norden angewandt werden und nach den Vorgängen in der Kuomintang zu urteilen, war der Plan in allen Einzelheiten ausgearbeitet, Während in Kwangtung die revolutionären Gewerkschaften teorganisiert werden, wird von Tschangkaischek in Schanghai in derselben Weise „reorganisiert‘‘, seine „Reorganisation hat als Begleiterscheinung Massenmorde, jeder, der nicht „reorganisiert sein will, wird ermordet, Die chinesische Konterrevolution trägt also offensichtlich kemalistisch-faschi- stische Züge, von denen noch an anderer Stelle die Rede sein soll. Eben- ‘alls steht fest: die Repressalien gegen die Arbeiter- und Bauernorgani- sationen. werden noch verschärft werden, wobei man natürlich die Ordnung, das Gesetz und die Verteidigung der Revolution vorschützen wird, In dieser Beziehung hatte ich eine bemerkenswerte Unterredung mit General Litisin, dem militärischen Diktator der Provinz Kwangtung, Nachdem ich auf seine Frage — mit wem die Einberufung der Pazifik-Konferenz nach Kanton ver- einbart wäre — geantwortet hatte, sie wäre 1924 mit dem verstorbenen Sun- jatsen vereinbart, fragte ich ihn, wie sich seine Erklärung, er halte zur Welt- revolution, mit den Verhaftungen und den Ueberfällen auf die linken Arbeiter- organisationen vereinbaren läßt, General Litisin erwiderte mir: Kommu- nismus und Sunjatsenismus widersprechen einander nicht. Sicherlich sind in den anderen Ländern die Kommunisten ein revolutionärer Faktor, die chinesische KP dagegen wünscht nicht den Verhältnissen und der eigen- artigen Situation in China Rechnung zu tragen, sie spielt daher eine reaktio- näre Rolle. Die Maßnahmen — uhr er fort — die hier getroffen sind, richten sich nicht gegen die gewerkschaftlichen Organisationen, sondern gegen einige Elemente, die an der Spitze dieser Organisationen stehen, gegen die Gegner der Regierung. Es wäre überhaupt besser — sagte Litisin — wenn nicht die Chinesische KP, sondern die Kuomintang der Kommunistischen Internationale angehören würde, dann würden die Wechselbeziehungen viel xlärer sein. — Ich riet dem General Litisin aufmerksam zu verfolgen, wie sich die imperialistische Presse in Honkong und Schanghai zu den Ereig- aissen in Kwangtung äußern wird, und mir dann zu sagen, ob diese Ereignisse der Weltrevolution oder der Weltreaktion zum Vorteil gereicht hätten. Augenblicklich hat die Reaktion gesiegt, Der Sieg wird gefeiert durch Manifeste „an das Volk“, Verbreitung von Aufrufen durch Automobile, die die ganze Stadt durcheiien, Banketts usw. Die Kommunistische Partei hat sich noch vor dem Umsturz in die Illiegalität zurückgezogen, die Führer der ‚evolutionären Verbände sind geflohen, die Verbandsräume sind von Be- waffneten besetzt, über der Stadt weht die entweihte konterrevolutionäre Fahne der Kuomintang, Was tun aber die Kommunistische Partei und die revolutionären Gewerkschaften? Ueber die Kräfte und Pläne der Revolutiog ein anderes Mal. Kanton, den 19, April 1927, ANHANG II N DIE CHINESISCHEN GEWERKSCHAFTEN UND DIE REVOLUTION Rede, gehalten auf dem 4, Chinesischen Gewerkschaftskongreß, Wuhan, den 19. Juni 1927. Werte Genossen! Im Namen der Roten Gewerkschaftsinternationale und der Gewerk- schaftsbewegung der USSR überbringe ich dem durch den Kongreß ver- tretenen Proletariat und den werktätigen Massen Chinas brüderliche Grüße, Das internationale Proletariat verfolgt mit größter Aufmerksamkeit die Fluten und Ebben der chinesischen Revolution und den großen Kampf gegen die nationale und soziale Bedrückung. Ebenso wie in der Periode, in der die Oktoberrevolution um ihre Existenz kämpfte, ist auch heute die Welt in zwei Parteien gespalten — in Feinde und Freunde der chinesischen Revolution, Alle, die von Arbeit fremder Hand leben, die in ihren Ländern die Volksmassen ausbeuten, die glauben, daß die Welt nur auf kapitalistischer Grundlage und durch die Ausbeutung der Millionen in den Kolonien und Halbkolonien bestehen kann, alle Bankiers, Großgrundbesitzer, Kapitalisten, Kirchenfürsten und ihre Handlanger sind gegen die chinesische Revolution, Alle Ausgebeuteten und Bedrückten, alle, die gegen das schändliche System der kapitalistischen Ausbeutung kämpfen, die den Sturz des Kapitalismus als wichtigste Aufgabe betrachten — sind {für Euch, sie helfen Euch, sie Freuen sich über Eure Siege und trauern mit Euch, wenn Ihr Niederlagen erleidet. Die ganze Welt verfolgt mit angehaltenem Atem die Ereignisse, die sich hier bei Euch entwickeln, Mit besonderer Aufmerksamkeit werden sie von den revolutionären Arbeitern der ganzen Weit verfolgt, mit denen ihr, Arbeiter Chinas, durch die Gemeinsamkeit der Anschauungen, des Pro- gramms und der Taktik verbunden seid. Die chinesischen Gewerkschaften sind der Roten Gewerkschaftsinternationale angeschlossen. Daher ist die RGI besonders daran interessiert, daß die Arbeiten Eures Kongresses be- iruchtend wirken, daß der 4. Gewerkschaftkongreß in der Entwicklung der chinesischen Revolution ein wichtiger Meilenstein wird, Damit Euer Kongreß in der Geschichte den Platz einnimmt, der dem chinesischen Proletariat gebührt, ist es notwendig, daß er auf die wichtigsten Fragen der chinesischen Revolution antwortet und die Aufgaben des chinesischen Proletariats in der augenblicklichen Phase der Revolution festlegt, Wir sind nicht zusammengekommen, um nichtssagende Liebenswürdig- keiten auszutauschen, wir sind zusammengekommen, um ernste revolutio- näre Arbeit zu leisten. Daher werde ich auf die Fragen eingehen, die am meisten zugespitzt sind, die die internationale Arbeiterbewegung erregen und von deren richtiger Lösung das Schicksal der chinesischen und Welt. 1 tevolution abhängt, Um es im voraus zu sagen, ich bin noch ein sehr junger Chinese, Wenn .ich hier einige Erwägungen über unsere Aufgaben in der chinesischen Revolution ausspreche, so deswegen, weil die chine- sische Revolution trotz ihrer Eigenarten und besonderen Formen sich in den bereits erforschten und von den Gesetzen der Geschichte bestimmten Bahnen bewegt. Die von Marx und Lenin festgelegten Gesetze der Ge- schichte und Revolution können auch in China angewandt werden, Eben vom Standpunkt der marxistisch-leninistischen Theorie und Praxis der Revolution werde ich an die Fragen herantreten, die vor den Gewerkschaften und der Arbeiterklasse Chinas stehen, Zunächst, was ist die Revolution? — Die Revolution ist die schärfste Form des Klassenkampfes, Das bedeutet, daß sowohl die Revolution, als auch die Konterrevolution sich auf bestimmte Klassen stützen, die mit Ge- walt einerseits neue Beziehungen schaffen, andererseits das Alte erhalten wollen. Der scharfe Klassenkampf ist ohne Bürgerkrieg unmöglich, Dem- nach ist der Bürgerkrieg der Weggenosse jeder Revolution, Daraus fo}gt, daß die friedliche Lösung der Fragen, die die Revolution stellt, unmöglich ist, unmöglich deswegen, weil es sich um die Interessen ganzer Klassen handelt und die Geschichte kein Beispiel dafür kennt, daß die herrschen- den Klassen zum Nutzen der anderen Klassen auf ihre Privilegien und Vor- teile freiwillig verzichten, Friedliche Revolutionen gibt es nicht, In der Revolution kommt es hauptsächlich darauf an, daß Millionen, Dutzende Millionen Menschen in Bewegung geraten. Ist das geschehen, erheben sich Millionen zum Kampf, so ist der Erfolg der Revolution gesichert. Der erfolgreiche Verlauf der Revolution hängt aber in bedeutendem Maße davon ab, ob wir gegen die Konterrevolution kämpfen und wie wir gegen sie kämpfen, Vergegenwärtigen wir uns, daß sich die Konterrevolution, d, h. das Streben nach Wiederherstellung des Alten, auf den Interessen bestimmter Klassen oder Gruppen stützt, so werden wir begreifen, daß der Kampf gegen die Konterrevolution zwei Seiten haben muß, eine politische und eine sozialwirtschaftliche Seite. Nicht die Konterrevolution ist gefähr- lich, die ihren Standort außerhalb der Gebiete der Wuhanregierung hat [Tschangtsolin, Tschangkaischek, Litisin usw.), sondern diejenige, die sich auf dem Territorium der Wuhanregierung befindet, Vom ihr droht die größte Gefahr. Auf welche Klassen und Gruppen stützt sich hier die Konter- revolution? — Auf die: 1. Großgrundbesitzer, 2, Gentrys, 3. Kompradors [Vermittier), 4, Handels-, Industrie- und Finanzbourgeoisie, die das Alte dem Neuen vorzieht, 5. auf einen Teil des Militärs, das mit den besitzenden Xlassen liiert ist und sich eine Gesellschaftsordnung ohne Ausbeutung der Massen nicht vorstellen kann, 6, auf das ausländische Kapital mit seinen Banken, 7. auf die imperialistischen Mächte, die tausende Fäden mit der chinesischen Konterrevolution verknüpfen und die jeden Augenblick bereit sind, ihr durch ihre offizielien und inoffiziellen Vertreter Hilfe und Unter- stützung in jeder Form zu gewähren. Man vergesse nicht, daß all diese Klassen und Gruppen verzweigte Verbindungen, organisatorische Erfahrungen haben, daß sie die entscheidenden Nervenstränge des Wirtschaftslebens des Landes beherrschen, über ungeheuere Mittel verfügen, Hält man sich das vor Augen, so erkennt man, wie stark und gefährlich die Konterrevolution ist. — Ich soll Beispiele anführen? Ich werde es tun. Bedarf es des Beweises, daß die Großgrundbesitzer und Gentrys die Träger der Konterrevolution sind? Haben nicht sie in Hunan und Hupei den Ueberfall, die Zerstörung der Bauernverbände organisiert? — Das ist doch woh} einleuchtend, Wer hat vor zwei bis drei Wochen eine Finanzpanik hervorgerufen? Wer hat den Boykott der von der nationalen Regierung herausgegebenen Zahlungsmittel organisiert — die ausländischen Banken gemeinsam mit der örtlichen Finanz-, Handels- und Industriebourgeoisie, Sind aber die Organisierung einer Finanzpanik und der Boykott der Zah- lungsmittel nicht konterrevolutionäre Handlungen? Der Aufstand. Siangduins und die Ereignisse in Hunan beweisen, daß es unter den Befehlshabern der nationalen Armee Konterrevolutionäre gibt, die nur auf den Augenblick lauern, um loszuschlagen und die Revolution zu ersticken, Die blutigen Ereignisse in Hunan dürften einen wohl zu ernstem Nachdenken zwingen. Während die nationale Revolution sich nach dem Norden vorschiebt, tauchen aus den Reihen der Revolution Personen empor, die zu den schlimmsten Feinden des Volkes werden. Mehr noch, während in Hunan hunderte und tausende Führer der Arbeiter- und Bauern- organisationen abgeschlachtet werden, nimmt man in Wuhan eine abwartende Haltung ein, man sendet einen Delegierten, um die Mörder zur Vernunft zu bringen und zu überreden! — Die Konterrevolution muß vernichtet werden, und das ist bisher nicht geschehen. Anstatt die Konterrevolution zu ver- nichten, werden zwischen dem General Tsaolan und den Hunaner Mördern sehr merkwürdige Verhandlungen gepflogen. Ich frage noch einmal, was soll das alles bedeuten? Ferner, Erst vor wenigen Tagen hat General Tschupeitak aus Kiangsi alle politischen Funktionäre, Kommunisten und linke Anhänger der Kuo- mintang, ausgewiesen und die Arbeiter- und Bauernorganisationen verboten. Tschupeitak gibt sich als revolutionärer General aus. Auf wen will sich denn dieser revolutionäre General stützen? Was ist das für eine Revolu- tion, in der jeder General tut, was ihm gut dünkt? Was in Kiangsi ge- schehen ist, ist der erste Schritt zur Restaurierung — das heißt: auch an diesem Abschnitt der Front rückt die Konterrevolution vor, Welche Schluß- folgerung kann man aus den Tatsachen ziehen? Nur eine: man muß die Generäle und überhaupt das Militär der Kontrolle der Arbeiter und werk- tätigen Massen in Stadt und Land unterstellen, Geschieht das nicht, so wird die Revolution untergehen, Aus den Erfahrungen der russischen Revolution wissen wir, wie die Konterrevolution ihre Schläge vorbereitet und wie sie von den ausländischen Mächten unterstützt wird, 1918 ertappten wir den englischen Konsul Lokhard auf der Tat: er versorgte die Monarchisten mit Geld, organisierte und unter- stützte Verschwörungen usw, Der französische Botschafter Noulens iinan- zierte Sprengstoffattentate auf Brücken und Eisenbahnzüge, Aufstände usw. Während der ganzen Dauer des Bürgerkrieges lieferten England, Frankreich, Japan, Amerika an die Konterrevolution und die konterrevolutionären Generäle Geid, Waffen usw. Daß die imperialistischen Mächte Tschangtso- lin, Tschangkaischek usw. unterstützten, ist Euch bekannt, glaubt ihr aber, daß der Aufstand Siangduins und die Ereignisse in Hunan so ganz ohne Verbindung mit den Vertretern der imperialistischen Mächte standen? Man muß schon sehr naiv sein, wenn man auch nur eine Minute vergißt, daß die Imperialisten stets bereit sind, eine beliebige Verschwörung, eine beliebige Gruppe Banditen, eine beliebige Gruppe Reaktionäre zu unterstützen, sie mit Geld, Waffen, Instrukteuren zu versorgen, ihnen in ihren Konzessionen Zuflucht zu gewähren, um in den Rücken der Revolution den Dolchstoß zu führen, Die Konterrevolution stellt eine ernste Macht dar, mit der man ernst kämpfen muß, nicht in Worten, sondern durch Taten, auf Tod und Leben, Man muß mit ihr nach zwei Richtungen kämpfen: politisch und wirtschalt- ch, Man muß in erster Linie die innere Konterrevolution schwächen, Mit anderen Worten: nur die bis zum Ende durchgeführte agrarische Revolu- tion. auf dem Lande und der Kurs auf Nationalisierung der Großindustrie und der Banken in der Stadt vermag der Konterrevolution den tödlichen Schlag zu versetzen. Die agrarische Revolution wird der Konterrevolution den Boden entziehen, die Kräfte der Revolution verzehnfachen, Daher nuß die Arbeiterklasse, müssen die Gewerkschaften entschlossen für die möglichst baldige Enteignung der Großgrundbesitzer, für die Vertreibung der Gentrys aus den Dörfern, für den Ersatz des alten Verwaltungsapparates in den Dörfern durch eine gewählte demokratische Selbstverwaltung der Bauern eintreten, Ich weiß, daß ein solches entschlossenes Programm manchen zurückschrecken wird. Doch, wer die agrarische Revolution fürchtet, der legt sich nicht Rechenschaft davon ab, daß dies der einzige Weg zum Sieg ist, daß ohne die agrarische Revolution China noch Jahrzehnte die Zeute der Imperialisten und Militaristen bleiben wird, Der Kampf gegen die Konterrevolution ist auch noch deswegen eine sehr ernste Angelegenheit, weil es der Konterrevolution häufig gelingt, sich ‘m Herzen der revolutionären Organisationen einzunisten, dort Panik zu säen, Zwistigkeiten heraufzubeschwören und die Aufmerksamkeit der Massen in fa’sche Bahnen zu lenken, Dafür ein Beispiel, Es ist Euch sicherlich aufgefallen, daß man in den letzten Wochen, besonders am Vorabend der blutigen Ereignisse in Hunan, überall! von Exzessen gesprochen hat, Man hat die Bewegung der Millionen Bauern in Hunan als ununterbrochene Aus- schreitungen dargestellt, Für einzelne Fehler, die bei einer Massenbewegung unvermeidlich sind, macht man die gesamte Bewegung verantwortlich. Man hat die Hunaner Bauernschaft ohne Ausnahmen a’s Banditen und Räuber verschrien. — In wessen Interesse war es, die Bauernbewegung in Hunan zu verleumden? Im Interesse der Großgrundbesitzer, Gentrys und der Konterrevolution. Wem nutzte das Gerede über die Exzesse in Hunan? Der Konterrevolution, Stimmt das? Freilich stimmt es. Die Agitation und Propaganda sollte die Armee zum Umsturz vorbereiten und in den Massen segenüber den Hunaner Bauern und ihren Organisationen Mißtrauen wecken, Als man das erreicht hatte, folgte der Ueberfall. Die an sich scheinbar unbedeutende Frage der Exzesse war also tatsächlich eine große Frage unserer revolutionären Politik. Die Großgrundbesitzer und Gentrys, die die Bauernrevolution hart traf, erhoben ein großes Geschrei, auf das viele Revo- ‚utionäre hineinfielen. Sie krochen ihnen auf den Leim, begannen sich eben- ialls über die Exzesse aufzuregen, sie begriffen nicht, daß es Revolutionen »hne Exzesse nicht gibt, Es soll solche geben, die von der Revolution etwa lie Vorstellung eines Tanzsaales haben, wo sich die Paare zier'ich, manier- ich drehen und wenden, wo man sich sozusagen in weißen Handschuhen vergnügt, Das ist keine Revolution, Das ist leeres Geschwätz über die Zevolution. Eine Revolution, die Dutzende Millionen bedrückter Menschen in Bewegung bringt, gleitet nicht wie auf dem Parkett dahin, Die Revolution ist ein grausames Ding. Wenn sich von der Kultur nur wenig berührte, vom Hunger und Elend zur Verzweiflung gebrachte Massen erheben, so brauchen sie keinen guten Ton und keine guten Manieren, Man muß be- greifen, daß diese ungebiidete, rückständige, verelendete Bauernmasse ein historisches fortschrittliches Werk vollbringt, während die zivilisierten Euro- päer, Amerikaner und ihre chinesischen militärischen und zivilen Anhänger am schwarzen Werk der Weltreaktion arbeiten, China und die ganze Mensch- heit rückwärts drängen, Und darauf kommt es an, alles andere ist ‚neben- sächlich, Die Ausschreitungen werden in dem Augenblick aufhören, in dem man die Bauern befriedigt. Heute hat man sich eine neue Theorie ausgedacht, man sagt, die Arbeiter und Bauern verfolgen „enge egoistische persönliche Interessen‘, nicht die Interessen der Allgemeinheit, daher muß man die Forderungen der werk- tätigen Massen begrenzen, Für die Revo'ution ist das eine sehr gefährliche Theorie, aus der schon mehrfach die Konterrevolution entstanden ist und jetzt wieder in China entstehen kann, Was bedeutet sie? — Man schlägt den Arbeitern und Bauern vor, sich auf die reine Politik zu beschränken und auf ihre wirtschaftlichen Forderungen zu verzichten, d. h, man will in Stadt und Land die alten sozialen Beziehungen unverändert lassen. Und weiter, was ist schon dabei, wenn die Arbeiter- und Bauernmassen ihre so- genannten „egoistischen'” Ziele durchsetzen? Sie bilden doch mehr als 90 Prozent des chinesischen Volkes, Und was ist dabei, wenn die Revolu- tion die überwiegende Mehrheit des chinesischen Volkes befriedigt? Glaubt Ihr denn, die Revolution wäre möglich, wenn die Massen nicht für ihre Inter- essen kämpften? Man sagt, in erster Linie die Nation, dann die Klasse. Was ist aber die Nation? Für uns ist sie im jeweiligen Land die erdrückende Mehrheit der Bevölkerung, für die Bourgeoisie nur die besitzenden Klassen. Wie man auch an die Frage herantritt, die Opposition gegen die „egoistischen‘ Interessen der Arbeiterklasse und der Bauern ist eine Opposition gegen die Revolution, gegen das chinesische Volk. In Verbindung damit möchte ich noch eine Theorie berühren, die Theorie über die Unreife und die Kinderkrankheiten der Arbeiter- und Bauern- bewegung in China, Diese Theorie hat sich in der letzten Zeit das Bürger- recht erworben, man schreibt und spricht über sie, sie hat sogar einige chine- sische Gewerkschaftsführer infiziert, Ich muß mich kategorisch gegen diese Theorie aussprechen, ‚denn aus ihr ergibt sich eine für die revolutionäre Arbeiterbewegung unannehmbare Praxis, Was bezweckt man? Was will man damit sagen? — Die Arbeiter- und Bauernbewegung in China ist jung. Das stimmt, Sind aber nicht auch die anderen revolutionären Organisa- tionen jung? In China sind die Handelskammern die ä’testen Einrichtungen. Daraus folgt aber nicht, daß ihre Politik für die werktätigen Massen annehm- bar ist, Alle revolutionären Organisationen sind jung, darauf beruht ihre Macht und Stärke. Scheinbar will man aber mit der Theorie etwas anderes sagen, und zwar: die Arbeiter- und Bauernorganisationen stecken noch in den Kinderschuhen, man muß sie bevormunden, sie ständig überwachen, man muß sie reorganisieren, man muß andere Führer einsetzen usw. Da tut ein energischer Widerstand not, Eine solche Tendenz ist gegen die revolutio- nären Führer der Arbeiter- und Bauernorganisationen gerichtet, Ueberlassen wir es doch den Millionen Arbeitern und Bauern selbst, die sich ihre Ver- bände geschaffen haben, die Fehler zu korrigieren. Zwingt ihnen nicht Führer auf, die ihnen fern stehen, die keinen Begriff haben von dem schweren Leben und der schweren Arbeit der Bauern- und Arbeitermassen. Nun noch eine Frage, die unsere Aufmerksamkeit verdient. Das ge- fährlichste in der Zeit der Revolution sind die Schwankungen, die gefähr- lichsten Leute während des Bürgerkrieges diejenigen, die die Revolution mit der Konterrevolution versöhnen wollen, In Wuhan wimmelt es heute von solchen Vermittlern, Es gibt Menschen, die derartige Vermittlungen zu ihrer Spezialität gemacht haben, Sie sind bestrebt, die Wuhanregierung zo mit Tschangkaischek auszusöhnen, Was heißt jedoch: Frieden mit Tschang- kaischek? — Die Rechtfertigung seines Verrates und die Sanktionierung der von ihm verübten Arbeitermorde, Wer für den Frieden mit Tschangkaischek ist, ist ein Feind der Revolution und ein Feind des Volkes, Das muß sich jeder klassenbewußte Arbeiter, jeder klassenbewußte Revolutionär sagen, Keinen Waffenstillstand, keinen Frieden mit der Konterrevolufion, keinen Frieden mit Tschangkatschek — müssen die Gewerkschaften auf ihre Fahnen schreiben. . Zum Schluß noch einige Worte über die besonderen Aufgaben der chine- ‚ischen Gewerkschaften als Organe zum Schutze der Arbeiterklasse, Die „hinesischen Gewerkschaften haben durch ihren Kampf bewiesen, daß sie an der Spitze der Massen marschieren — das ist einer ihrer größten Ver- lienste. Die chinesischen Gewerkschaften haben ferner bewiesen, daß sie die Interessen aller Werktätigen über die der einzelnen Gruppen stellen, Das ist ihr zweiter wichtiger Verdienst, Die chinesischen Gewerkschaften haben sodann durch ihre letzten Proteststreiks bewiesen, daß sie bereit sind zum Kampf gegen die Konterrevolution, das ist ihr dritter Verdienst, Mit einem Wort, die chinesischen Gewerkschaften haben unter Beweis gestellt, das sie revelutionäre Klassenorganisationen und der Internationale würdig sind, der sie angehören. Aber das, was sie in kurzer Frist erreicht haben, genügt noch nicht, Ihr müßt in erster Linie die Arbeitermassen zu den Gewerkschaften heranziehen, den faschistischen Gewerkschaften aller Art, die jetzt unter dem Schutz von Tschangkaischek und Litisin entstehen, den rücksichtslosen Krieg erklären, ihr müßt energisch gegen diejenigen kämpfen, die die revolutionären Arbeiter für die faschistischen Organisationen gewinnen wollen, Man muß die Verbindung der Verbände mit den Massen enger gestalten, in jedem Ver- bande und in jeder Zelle die Aktivität und Initiative der Mitglieder steigern, aus den Massen der Arbeiter und Arbeiterinnen neue Führer heranziehen, nan muß den Erlaß einer umfassenden sozialen Gesetzgebung zum Schutze ler Arbeit und Gesundheit der Arbeiter, Arbeiterinnen und Kinder durch- setzen, Es ist notwendig, auf die Organisierung der Arbeiter in den wich- tigsten Industriebezirken und Zweigen der Volkswirtschaft (Bergbau, Hütten- “ndustrie, Eisenbahnwesen und Schiffahrt, Textilindustrie usw.) die schärfste Aufmerksamkeit zu richten, man muß in jeder Industrie einen entsprechenden Landesverband schaffen. Man muß das Kampfbündnis zwischen den Arbeitern, Bauern und Soldaten festigen und sich durch gegenseitige Kon- zessionen mit dem städtischen Kleinbürgertum über den gemeinsamen Kampf gegen die Konterrevolution verständigen, Man muß ferner das brüderliche Bündnis der chinesischen Gewerkschaften mit den Arbeitern an der ganzen Küste des Stillen Ozeans und in erster Linie mit den Arbeitern der USSR, Japans und Indiens festigen, Notwendig ist eine aktivere Beteiligung an len Arbeiten der RGI und eine enge Verbindung mit der revolutionären Arbeiterbewegung der ganzen Welt. Das sind die gigantischen Aufgaben, die der chinesischen Gewerkschafts- bewegung und der chinesischen Revolution harren, Ich bringe die Ueber- zeugung zum Ausdruck, daß der 4. chinesische Gewerkschaftskongreß in der augenblicklichen komplizierten kritischen Situation die richtige Linie finden, den Massen den richtigen Weg weisen und ihnen richtige Losungen geben wird. Ihr vertritt nach den Gewerkschaften der USSR die größte Sektion der RGL Ihr werdet Euch mit Ehren der Mission entledigen, die Euch die Geschichte auferlegt hat, Ihr werdet die chinesische Revolution zum sieg- reichen Ende führen. Nieder mit der Konterrevolution, ihren Hehlern und Handlangern! Nieder mit denen, die die Revolution mit der Konterrevolution versöhnen wollen! Nieder mit den faschistischen Gewerkschaften und ihren Organisatoren! Hoch die agrarische Revolution! Hoch die Einheitsfront aller Werktätigen in Stadt und Land! Hoch die revolutionäre chinesische Gewerkschaftsbewegung! Hoch die einheitliche Klassenkampfinternationale der Gewerkschaften! Druck: „Peuvag“, Papier-Erzeugungs- und Verwert.-A.-G., Abt. Friedrichstadt-Druckerei Berlin :5o 57 fiw 213 132 Oo N u NI > A DD {mn > 7A N ka ck ie > 3 A > a] + rn C > » a » ® X a nicht in Worten, sondern durch Taten, auf Tod und Leben, ihr nach zwei Richtungen kämpfen: politisch und wirtschaft- „uß in erster Linie die innere Konterrevolution schwächen. Worten: nur die bis zum Ende durchgeführte agrarische Revolu- Lande und der Kurs auf Nationalisierung der Großindustrie ken in der Stadt vermag der Konterrevolution den tödlichen \setzen, Die agrarische Revolution wird der Konterrevolution »ntziehen, die Kräfte der Revolution verzehnfachen, Daher jeiterklasse, müssen die Gewerkschaften entschlossen für die 'dige Enteignung der Großgrundbesitzer, für die Vertreibung us den Dörfern, für den Ersatz des alten Verwaltungsapparates ırn durch eine gewählte demokratische Selbstverwaltung der sten. Ich weiß, daß ein solches entschlossenes Programm ckschrecken wird. Doch, wer die agrarische Revolution fürchtet, nicht Rechenschaft davon ab, daß dies der einzige Weg zum ohne die agrarische Revolution China noch Jahrzehnte die verialisten und Milkitaristen bleiben wird. pf gegen die Konterrevolution ist auch noch deswegen eine ngelegenheit, weil es der Konterrevolution häufig gelingt, sich er revolutionären Organisationen einzunisten, dort Panik zu eiten heraufzubeschwören und die Aufmerksamkeit der Massen hnen zu lenken. Dafür ein Beispiel, Es ist Euch sicherlich aß man in den letzten Wochen, besonders am Vorabend der inisse in Hunan, überall von Exzessen gesprochen hat, Man “ung der Millionen Bauern in Hunan als ununterbrochene Aus- argestellt, Für einzelne Fehler, die bei einer Massenbewegung sind, macht man die gesamte Bewegung verantwortlich, Man ner Bauernschaft ohne Ausnahmen als Banditen und Räuber In wessen Interesse war es, die Bauernbewegung in Hunan n? Im Interesse der Großgrundbesitzer, Gentrys und der on. Wem nutzte das Gerede über die Exzesse in Hunan? olution, Stimmt das? Freilich stimmt es. Die Agitation und ıllte die Armee zum Umsturz. vorbereiten und in den Massen Hunaner Bauern und ihren Organisationen Mißtrauen wecken, zrreicht hatte, folgte der Ueberfall, Die an sich scheinbar Frage der Exzesse war also tatsächlich eine große Frage tionären Politik. Die Großgrundbesitzer und Gentrys, die die ‚on hart traf, erhoben ein großes Geschrei, auf das viele Revo- _nfielen, Sie krochen ihnen auf den Leim, begannen sich eben- ” Exzesse aufzuregen, sie begriffen nicht, daß es Revolutionen nicht gibt, Es soll solche geben, die von der Revolution etwa 3 eines Tanzsaales haben, wo sich die Paare zierlich, manier- nd wenden, wo man sich sozusagen in weißen Handschukhen 3 ist keine Revolution, Das ist leeres Geschwätz über die ine Revolution, die Dutzende Millionen bedrückter Menschen ringt, gleitet nicht wie auf dem Parkett dahin, Die Revolution ‚mes Ding, Wenn sich von der Kultur nur wenig berührte, ınd Elend zur Verzweiflung gebrachte Massen erheben, so seinen guten Ton und keine guten Manieren, Man muß be- liese ungebi*dete, rückständige, verelendete Bauernmasse ein rtschrittliches Werk vollbringt, während die zivilisierten Euro- ner und ihre chinesischen militärischen und zivilen Anhänger Werk der Weltreaktion arbeiten, China und die ganze Mensch- > x] | U X le > be] ic