Neomalthusianismus. 
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Lebenskraft mitbringen 180, Es mag ferner erwähnt werden, daß 
in jenen Gebieten, in denen die Unehelichkeitsziffern sehr hoch 
sind, die Legitimationen selten sind 181, 
Es erhellt und muß zugegeben werden, daß die Zahlen der 
Legitimationsakte, die aus einem wachgehaltenen oder neu- 
erweckten Vatergefühl entstehen und ein oft Mut erforderndes 
Bekenntnis zum Kind bedeuten, mehr wie alle übrigen Er- 
scheinungen der sogenannten Moralstatistik tatsächliche mora- 
Jische Deutung zulassen. So daß aus einer Vermehrung der- 
selben außer auf einen stattgehabten Wirtschaftsfortschritt 
auch auf eine Schärfung des Gewissens geschlossen werden 
darf. 
In Italien kam lange Zeit auch die zivile Anerkennung zivil- 
rechtlich vorehelicher Kinder aus kirchlichen Ehen, deren Kom- 
ponenten sich auf die Dauer der Notwendigkeit einer Nach- 
holung staatlicher Pflichten nicht zu verschließen vermochten, 
in Frage182. 
9. Neomalthusianismus. 
Neben die Entstehung der unehelichen Geburten haben 
manche Moralstatistiker die Nichtentstehung ehelicher Geburten 
setzen wollen 183%, Der Neomalthusianismus in der Ehe wäre mit- 
hin eine unmoralische Erscheinung an sich. Es liegt uns fern, 
an dieser Stelle die damit gegebene Position anzugreifen oder 
zu verteidigen. Bekanntlich haben die Neomalthusianer selbst 
ihre Theorie absolut eudämonologisch gedeutet184, 
10 Othmar Spann, Untersuchungen über die uneheliche Bevölkerung 
in Frankfurt a. M., Dresden 1905; siehe auch Kommentar dazu von Max 
Marcuse, Uneheliche Mütter, Berlin (1906), Seemann, S. 23. (Vgl. auch 
S. 83ff. unserer Abhandlung.) 
181 Spann, Lage und Schicksal der unehelichen Kinder, S. 22. 
182 Napoleone Colajanni, Manuale di Demografia, vol. IL, Napoli 
1904, Pierro, p. 229. (Ygl. S. 45£. unserer Abhandlung.) 
183 Inama-Sternegg, Neue Probleme, S. 3083. 
184 In der von Max Marcuse, Der eheliche Präventivverkehr, seine 
Verbreitung, Verursachung und Methodik, dargestellt und beleuchtet an 300