Zweites Kapitel.

Verschiedene Wege zu einem Ziel.

Der politische Emanzipationskampf.

Als die Neueste Zeit pflegt die Geschichtsschreibung die Periode
 von der französischen Revolution des Jahres 1789 bis auf
unsere Tage zu bezeichnen, Der Weltkrieg von 1914 bis 1918
macht einen tiefen Einschnitt und schließt diese Periode ab.
Die hundertfünfundzwanzig Jahre von 1789 bis 1914 wird die
Geschichtsschreibung wohl dereinst das bürgerliche oder kapitalistische
 Zeitalter schlechtweg nennen. Es ist gekennzeichnet
durch den Sturz der Feudalität, die allmähliche Abtragung der
politischen Ruinen der Feudalzeit und die endliche Alleinherrschaft
 der Bourgeoisie in seinem letzten Abschnitt, in der imperialistischen
 Epoche von 1890 bis 1914,
Obschon die Bourgeoisie diesem Zeitalter völlig ihren Charakter
 aufgeprägt hat, ist doch bezeichnend, daß in derselben
Zeit das Proletariat einen ganz gewaltigen Aufstieg vollzogen
hat. Es folgt eben der Bourgeoisie wie ihr Schatten: Ihr Schick-3al
 ist es, ihren eigenen Totengräber zu schaffen und an ihre
Fersen zu heiten. Jede der bürgerlichen Revolutionen ruft zugleich
 das Proletariat auf den Plan, jede schließt mit der politischen
 Niederwerfung des Proletariats zur Sicherung der
Früchte der Revolution für das Bürgertum — bis zu den Revolutionen
 des Jahres 1917 bis 1919. Keine dieser Niederlagen
hat den Aufstieg der Klasse zu verhindern vermocht, jede hat
die Klasse gleichsam gezwungen, tiefer zu graben und weiter
auszuholen und den Kampf neu aufzunehmen. Dieser Kampf
aber tritt vor allem in Erscheinung als politischer Emanzipationskampf.
 1!)

1) Mancipium bezeichnet im Lateinischen „das mit der Hand Gelangene“,
 also den Kriegsgefangenen, der zum Sklaven (servus)
wird, und drückt so seine rechtliche Unfreiheit aus. Emanzipation
ist Befreiung aus der politischen Rechtlosigkeit und die Herstellung
'n