Politismus und Ökonomismus.
Die Schilderhebung Lassalles fällt, was von besonderem Interesse
 ist, gerade in jene Zeit, in der die Arbeiterklasse Englands
 nach dem Zusammenbruche des Chartismus sich gänzlich
 und mit großen Erfolgen in der Genossenschafts- und Gewerkschaftsbewegung
 auslebte und jede eigene politische Parteibildung
 ablehnte. Diese Ablehnung aber besagte nicht, daß
die Klasse nicht Politik machte. Sie beeinflußte beide bürgerlichen
 Parteien Englands, von denen sie umworben wurde und
die sie auch sozialpolitisch weitertrieb — nicht das einzige
Mal in der Geschichte, daß eine Klasse, ohne Politik in eigenem
Namen und in geschlossener Einheit zu machen, durch die Ausnützung
 der Gegensätze innerhalb der herrschenden Klassen
beachtenswerte politische Fortschritte erzielte. Es war dies gerade
 die Zeit, in der die Arbeiter des Festlands mit größtem
Interesse die wirtschaftlichen Erfolge der englischen Arbeiter
beachteten und ihre Methode zu studieren begannen.
Sofort nach Lassalles Tod, unter der Führung J. B. Schweitzers
 und Fritzsches griffen die im Allgemeinen Deutschen Arbeiterverein
 organisierten Arbeiter das Selbsthilfewerk auf?)
und so stellte sich bald ein merkwürdiger Wandel ein: Weder
blieb die liberale Auffassung bei der bloß individuellen Selbsthilfe,
 noch die von Lassalle eingeleitete sozialistische Bewegung
bei dem bloß politischen Programm stehen. Schultze-Delitzsch
propagierte ja selbst die genossenschaftliche Vereinigung auf
dem Gebiet der ganzen Gesellschaft, unter Kleinbürgern und
Bauern voran, aber auch unter der Arbeiterschaft. Die Hirsch-Dunkerschen
 Gewerkvereine begründeten sich abseits von der
sozialistischen Bewegung auf liberaler Grundlage und die
katholische Gesellenbewegung (seit 1848, Erzbischof Ketteler
in Mainz) gestaltete sich immer mehr gewerkschaftlich aus:
Dieselben drei Richtungen, die noch heute unter den deutschen
Gewerkvereinen bestehen, führen ihren Ursprung auf dieselbe
Epoche zurück, *) Sozialisten arbeiteten auch — wenn auch

%) Generalversammlung des Vereines zu Hamburg, 23. August
 1868.
*) Deutscher Buchdruckerverband 1866 (liberal) — Deutscher
Tabakarbeiterverein 1865 (sozialdemokratisch). Auf dem Kongreß
vom 26. September 1868 scheiden sich beide Richtungen, — Die
z. T. älteren christlichen Vereine gestalten sich erst später zu reinen
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