Das Ideal scheint so schwer nicht zu erreichen. Noch steht
der Kapitalismus in seinen Anfängen: Die Manufakturen und
Fabriken sind noch nicht zu groß, zwanzig, fünfzig, wenn es
hoch kommt, hundert Arbeiter schaffen unter einem Dach, der
Unternehmer arbeitet noch selbst mit, sein Kapital ist nach heutigen
 Begriffen unbedeutend. Die Arbeiterschaft kommt zum
Teile noch vom Handwerk her und bringt nicht nur alle technischen
 Kenntnisse und vielfach auch die Fähigkeiten der Leitung
 mit, jeder hat noch irgendeinen Rest von Vermögen gerettet,
 auch aufrechte Handwerker, die durch die Fabrik bedroht
sind, zeigen sich bereit mitzutun und außerdem gibt es Menschenfreunde.
 Ist die Gesamtheit der Arbeiter der Herr der
Produktionsmittel, so auch der Herr der Produkte, sie veräußert
 sie und erzielt den vollen Arbeitsertrag, den sie auf die
Mitglieder satzungsgemäß zu Verteilung bringt. Die Werkstatt
regiert sich selbst, regiert sich zum alleinigen, eigenen Nutzen
der Arbeiter.

Die Produktivgenossenschaft,
Das utopische Ideal der Universalgenossenschaft wird zuerst
abgelöst durch die Produktivgenossenschaft der Arbeiter; diese
beherrscht das Denken der Arbeiter Englands und Frankreichs
bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts. Die Chartistenbewegung
 und die Agitation Robert Owens in England erweckten
 die Energien der Klasse und riefen seit den Dreißigerjahren
eine große Zahl solcher Genossenschaften hervor, die zumeist
der Handelskrise von 1845 zum Opfer fielen. Der Aufstand der
Lyoner Weber 1830 brachte die ersten Gründungen in Frankreich,
 unter dem Einfluß von Buchez erstanden 1848 sehr viele
Genossenschaften, die sich eine zeitlang sogar der Staatshilfe
(Napoleon IIl.) erfreuten. Die englischen Christlichsozialen
und die französischen Katholiken förderten die Idee in jeder
Weise.
Die Genossenschaft ist selbst nur eine der vielen Formen,
in denen sich wirtschaftende Menschen und bewirtschaftetes
Kapital vereinigen und die man Assoziationen nennt. Sie rangieren
 unter den Assoziationen neben den Aktiengesellschaften,
neben den offenen und stillen Handelsgesellschaften und neben
den Gesellschaften mit beschränkter Haftung als die breiteste
und demokratischeste Form. Immer haben die Assoziationen

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