Die wirtschaftliche Demokratie übernimmt Funktionen, die
seit je als unsterbliche Prärogative der Staatsgewalt gegolten
haben! Jeder, der juristisch denken gelernt hat, ist gedrängt,
hier stillzuhalten und sich in Staunen über diese grandiose
Wandlung zu besinnen. Der erste Anlaß zum Erstaunen liegt
in dieser Entstaatlichung der Rechtspflege, die hier, allerdings
nur auf einem begrenzten Gebiet, aber immerhin auf dem
allerbedeutsamsten Gebiet des Lebens der Gesellschaft zurückerobert
 wird. !*) Institutionen entstehen — und auf ihrem
Charakter als Institutionen, als feste und ständige, rechtlich
umschriebene, organische Einrichtungen kommt es an —,
welche bestimmte soziale Funktionen ausüben, die vorher in
dem Macht- und Pflichtenkreis des Staates allein gelegen waren.
Unzweifelhaft — Sozialisierung!
Der zweite Anlaß des Erstaunens ist die Entdeckung, daß
aus Kampf, der doch wohl trennen sollte, gemeinsame Einrichtungen
 entstehen, Einrichtungen, denen sich beide Kampfteile
auf Zeit oder dauernd unterwerfen! Und der oberflächliche
Beobachter fragt sich erschüttert: Wo bleibt da — der Klassenkampf?
 Hier fehlt der Raum, darzutun, daß alles Recht
Kampf ist und daß vor dem Gericht der Klassenkampf fortgeführt
 wird, wenn auch in der veränderten Form als „Prozeß.“
 Aber nicht nur zur Schöpfung eigener Gerichte schreitet
die Gewerkschaftsbewegung fort, sondern auch zur Begründung
 zeitweiliger Arbeitsgemeinschaften! Sie setzen die Streitteile
 zusammen an einen Beratungstisch — also wittert der
Feldwebelverstand schon Verrat am Klassenkampf, er, der
Kampf nur in der Gestalt ewigen Dreinhauens kennt. Daß der
Kampf an dem Beratungstisch fortgeht, daß er dort unter Umständen
 zäher und mit höherer Anspannung der Nerven geführt
 wird, beweist das tägliche Ringen der Parteien innerhalb
 einer Koalitionsregierung. Wer eine solche mitgemacht
hat, weiß, wieviel mehr Geist und Nerven der Kampf am grü-14)
 Die überradikalen Mauldrescher der revolutionären Phrase
merken am allerwenigsten, welche Revolution hier in den Dingen
vorgeht. Darauf aus, den Staat so wie die Mauern Jerichos durch
Lärm zu stürzen, bemerken sie nicht, wie der wirkliche Klassenkampf,
 der von den Arbeitern, wie jene sagen, als bloße „Messerund
 Gabelfrage“ geführt und also herabgewürdigt wird, den Staat
lortschreitend in wichtigen Funktionen durch die „Gesellschaft“ ersetzt
 und abbaut,

SR