der Preis der Fläche, nachdem sie einmal ganz verbaut ist, weitaus
 höher sein als der Anschaffungspreis, alle Genossen aber
benützen den Boden zum ursprünglichen Preis, Aehnlich verfahren
 Siedler und Schrebergärtner, auch Bauerngenossenschaften,
 die gemeinsam große Grundflächen erwerben und in
Hofstellen oder Pachtäcker parzellieren. In all diesen Fällen
bleibt die Grundrente, aber sie wird von dem einen ursprünglichen
 Eigentümer auf eine größere Zahl von Genossen übertragen
 und verteilt. Die Erfahrung hat gelehrt, daß Genossenschaften
 dieser Art nur gedeihen, wenn sie mit öffentlichen
Körperschaften (Staat, Land, Gemeinde) zusammenarbeiten
(öffentliche Siedlungsfonds). Sie gehören daher mehr in das
Gebiet des Munizipalsozialismus als der privaten Assoziation,
In der Geschichte des Sozialismus hat der Ansturm gegen die
Grundrente gleichfalls seine Rolle gespielt. Die Heimatkolonien
Owens beginnen, Oppenheimers Siedlungsgenossenschaften und
Hertzkas „Freiland“ schließen den Reigen der Vorschläge und
Versuche. Die Bodenreformer sind Halbsozialisten, die — zum
Unterschied von den anderen, welche entweder den Handelsprofit
 oder den Kapitalszins für ungerechtfertigt erklären — alle
anderen Abspaltungen des Mehrwerts für berechtigt, die Grundrente
 dagegen für den Urgrund aller kapitalistischen Übel halten.
 Ihre radikalste Hauptforderung ist Nationalisierung des
Bodens (Thomas Spence, Die Mittagssonne der Freiheit, 1775),
somit eine Teilsozialisierung. Der nationalisierte Boden wäre
entweder den Privaten durch kapitalistische Pacht oder Siedlungsgenossenschaften
 als eine Art Lehen hinauszugeben. Auch
diese Ideenrichtung der Bodenreform ist — insbesondere im
Munizipalsozialismus — vielfach praktisch wirksam geworden,
nicht anders als der Solidarismus und Mutualismus.

Zweiter Abschnitt.

Das wirtschaftliche Ergebnis
des Genossenschaftswesens.

Die Solidarisierung des Mehrwerts.

Soweit wir diese Organisationsform bisher zu beurteilen vermögen,
 zeigt sich uns kein himmelstürzendes, jedoch ein immerhin
 bedeutungsvolles Ergebnis. Zwar ist die Tatsache des Mehr--—_-



