ihre Impulse bekommt und im Gesamtbild eine Maschinerie
fortschreitender Sozialisierung von unten auf, ständig wachsender,
 ständig auf dem Marsche befindlicher Wirtschaftsdemokratie
 darstellt. In den Waren, in denen sie bis zur Eigenproduktion
 mit genossenschaftseigenem Kapital fortgeschritten
ist, gibt es kein Partikelchen Mehrwert mehr, das nicht der Arbeiterklasse
 in ihrer Gesamtheit zurückflöße: Und insoweit ist
die Ausbeutung einer Klasse durch die andere einfach aufgehoben!

Betrachten wir indessen die Struktur dieses sozialen Aufbaues
 näher, so nehmen wir interessante Begleiterscheinungen
wahr:

Die praktische Lebensgemeinschaft der Klasse.
Der Haushalt des einzelnen Arbeiters ist seit jeher das verlassenste
 und. armseligste Ding der Welt gewesen, nun ist er
in eine Gemeinschaft eingeschlossen, die ihn mit allen anderen
Haushalten der Klassengenossen durch tausend Adern verbindet:
 Wie die einzelne Zelle durch Blut- und Nervengefäße versorgt
 und gelenkt wird, so wird der Zelle des Haushaltes aller
Bedarf durch diese Gesamtorganisation zugeführt. Ganz seltsam
 — es ist tatsächlich eine Gemeinschaft des materiellen Lebens
 hergestellt, aber wie anders sieht sie aus im Vergleich zu
den Träumen von Robert Owen, wie die geschlossenen Heimatkolonien
 universeller Lebensgemeinschaft. Nicht alles ist
sozialisiert, im Gegenteil: Der letzte Konsumakt ist individuell
geblieben und der Mensch hat für sich einen privaten Lebens:
kreis behauptet. Wenn die heiligen Bücher sagen: „Es ist nicht
gut, daß der Mensch allein sei“, so hat sich doch dagegen die
Gewohnheit und die Auffassung erhalten: Eine gewisse private
Sphäre will jeder Mensch behaupten und viele Lebensakte bleiben
 besser intim und privat: So vor allem das Sexualleben und
der Akt des Konsums. Die Ideale absoluter Daseinsgemeinschaft,
 welche den älteren Kommunisten eignen, sind wenigstens
 für unsere Denkvoraussetzungen übertrieben und unleidlich.
 In gewissem Umfang und in besonderen Fällen mögen
Gemeinschaftshaushalte notwendig und sogar erwünscht sein,
aber die Praxis auch der arbeitenden Klassen selbst hat an dem
Einzelhaushalt festgehalten und er ist so starkes Gewohnheitsbedürfnis,
 daß die Praxis sich auch gar nicht sonderlich be-0
