nossenschaftlichen Gesamtorganisation sichtbar und von den
Massen erkannt wird, offenbart sich ihr positiver Wert als demokratisches
 Mittel der Sozialisierung, als Hebel bewußter
Neuschöpfung der Gesellschaft, als ein Stück Sozialismus in der
Gegenwart. In dieser dritten Phase stehen wir heute, und —
wieder zu unserer Überraschung — jetzt werden die Zukunftsträume
 der Pioniere von Rochdale reale und aktuelle Probleme,
nachdem fünfzig Jahre spießbürgerlicher Enge und überlegener
 Verleugnung jedes anderen Ideals als der Dividende dazwischenliegen.

Die Sozialisierungsfunktion der Konsumgenossenschaft hat
ja auch die russischen Bolschewiken dazu bestimmt, sich nach
dem Siege der Genossenschaftsorganisation zu bemächtigen, sie
in ihr System der Wirtschaftsdiktatur einzubeziehen und so
von oben herab in „Konsumkommunen“ umzuwandeln. Aber
das war der Mord ihrer Seele. Denn ihre Seele ist Wirtschaftsdemokratie,
 ist freie Ordnung von untenauf, Selbsthilfe und
Selbstverantwortung, freie Eigenwirtschaft. Der Versuch ist gescheitert,
 ist aufgegeben, die freien Genossenschaften sind auch
in Rußland wieder hergestellt. Aber gerade in dieser Einzelfrage
 verrät sich ein Fundamentalprogramm des Sozialismus.
Ist die Lieblingsvorstellung unserer alten Utopisten, der Plan
einer von oben her regierten Zwangsgemeinschaft, unerläßlich
geboten? Ist sie wirklich in dem Ausmaß, wie unsere Vorväter
geglaubt haben, die einzige sozialistische Art sich einzurichten?
Es erweist sich, daß sie weder geboten, noch zweckmäßig, noch
überaus anmutig ist. Wir haben auf einem Teilgebiet der Ökonomie
 eine organische, achtzigjährige Entwicklung zum Sozialismus
 gesehen, welche von der Freiheit des Individuums, von
der Achtung einer gewissen individuellen Lebenssphäre ausgeht
 und von der Unterlage bis zur Spitze des kommandierenden
 und dekretierenden Zwanges nicht bedarf, welche zugleich
den Mehrwert der Arbeiterschaft rückaneignet, Segnen wir
diese Entwicklung, statt sie zu verkennen, setzen wir sie frei,
beseitigen wir alle gesetzlichen und administrativen Schranken,
die im Wege stehen, helfen wir ihren zeitlichen Mängeln ab
und leihen wir ihr die Unterstützung des Staates, und sie wird
uns Sozialismus und Freiheit vereint, Sozialismus ohne Zwang
bringen. Die russischen Machthaber haben die Genossen:
schaften, wie gesagt, wieder frei gemacht, haben ihnen ihr So-104
