ist in der Regel der Verein, ?) neben ihr hat die öffentlich
rechtliche Korporation und die Stiftung noch immer einige Bedeutung.
 Diese letzteren sind autoritäre Durchbildungen dessel:
ben Tatbestandes,
Wie schon erwähnt, ist jeder Verein auch Wirtschaftskörper,
aber diese seine Eigenschaft tritt als Nebenzweck zurück hinter
den eigentlichen Vereinsaufgaben. Diese aber sind so mannigfach
 als das menschliche Leben überhaupt. Es gibt keine Seite
unseres leiblichen, geistigen und sittlichen Daseins, die nicht
Anlaß zu Vereinsbildungen gibt. Eine hochbedeutsame Tatsache,
 denn das Vereinsleben ist das soziale Experimentierfeld
schlechtweg. Hier wird jede neue Notwendigkeit irgendwie
ausgesprochen, irgendwie zur Idee und zum Projekt, hier erprobt
 der eifervolle Dilettant wie der besessene Fachmann die
Idee auf ihre Realisierbarkeit, hier werden die technischen und
sozialen Methoden gewonnen, die später teils der Staat, teils
das Kapital rationell anwendet. Ganze Zweige der heutigen
Staatsverwaltung sind so entstanden. Man bleibt nicht fern von
der Wahrheit, wenn man behauptet: Der Staat erfindet, erschafft
 und begründet nichts — er übernimmt bloß, was die
„Gesellschaft“ erdacht, erprobt und mit dem unzulänglichen
Mittel freier Assoziation bis zu einem gewissen Grade verwirklicht
 hat. 2) Ist diese Vorarbeit getan, so greift der Staat das

25) Das gleiche Phänomen vollzieht sich in älteren Gesellschaftsformen
 anders, Der Verkünder ist in mittelalterlichen Zeiten Prophet,
der Agitator meist Prediger, die Organisation wird zum Orden
oder zur Kongregation, das Statut wird zur Ordensregel und alle
Funktionen werden ins Mystische transponiert. In der ersten kapitalistischen
 Zeit verleiht der Fürst einer Korporation von
Laien ein Körperschaftsprivileg oder er genehmigt die Stiftsbriefe
frommer Stiftungen. Propheten und Prediger haben in diesem
Fall außer ihrer Begabung zum Zwecke noch die Tugend zu besitzen,
 Idee und Wort dem Fürsten oder Geldgeber als dessen eigene
Weisheit einzureden und als solche Weisheit im Auftrag durchzuführen
 — mit welchem Schwindel die Soziologen der Reaktion
die Führerauslese am besten gelöst finden,
26) Als letztes Beispiel dieser Art mag die Einführung des Radios
dienen. Amateure und Dilettanten haben mit ihren Vereinigungen
das Radio durchgesetzt, bis der Staat es übernommen und zu seinem
Monopol gemacht hat, Aeltere Beispiele sind leicht gefunden. Die
ganze staatliche Agrikulturverwaltung ist aufgebaut auf den Fundamenten,
 die die verschiedenen Agrikulturvereine, Landwirtschaftsgesellschaften
 usw. beigesteuert haben. Ja selbst die staatliche Unter-107

