künstlerische Betätigung nicht Raum noch Ruhe bietet. Die
Kulturarbeit der Arbeiterklasse stürzt sich daher mit Recht in
solchem Maße auf die Wohnungsirage und sie hat hierbei kaum
ein anderes Hilfsmittel als den Kommunalsozialismus in Verbindung
 mit Bau- und Wohnungsgenossenschaften. Aber selbst
das Höchste, das sie dabei erreicht, bleibt hinter dem Notwendigen
 zurück, Das geistige und gesellige Bedürfnis der Massen
drängt daher gebieterisch nach einer besonderen Behausung
und Heimstatt neben dem Wohnraum. Die Zahl und Art der
Arbeiterheime ist daher der richtige Gradmesser für den geistigen
 Zustand der Klasse, Die Schöpfung der Stätte selbst ist
ein Akt wirtschaftlicher Tüchtigkeit, hoher organisatorischer
und administrativer Geschicklichkeit, Wem sie gelingt, der hat
für die Klasse im Umkreise seines Wirkens mehr geschaffen als
alle noch so glänzenden Redner zusammen!
Hier besonders — wie übrigens auf allen Gebieten, die wir
durchwandert haben — tritt die besondere Bedeutung der
konkreten Institutionen hervor, in der sich die Bewegung
irgendeiner Art verkörpert. Das gesprochene Wort verfliegt,
das gedruckte und gelesene Wort verklingt in der Seele, die
Ideen fließen durcheinander — der nächste reale Eindruck des
Lebens drängt sie aus dem Bewußtsein: Institutionen dagegen
füllen mit ihrer Körperlichkeit und Beständigkeit das Denken
der Menschen aus, lenken immer wieder deren Schritte zu sich
zurück, beziehen immer wieder den Kreis des Lebens auf den
einmal geschaffenen konkreten Mittelpunkt. In vielen von uns
lebt aus der Epoche der Prophetie und der reinen Werbearbeit
eine ungebührliche Überschätzung des Wortes fort, des gedruckten
 Buchstaben, der reinen Idee. Es gilt Wort und Buchstaben
 und Idee zur konkreten Institution zu machen, es wird
in der Epoche der Verwirklichung institutionelles Denken, institutioneller
 Sozialismus gefordert!
Ist die Heimstatt gegeben, so findet sich der Vortrag, das
Konzert, die Theateraufführung bald ein, die Wände schmücken
sich mit Bildwerken und den Saal ziert die erste Büste. Nun
erst findet der Wissenschafter und der Künstler sein Betätigungsfeld
 und jetzt mag die stille Auslese der Jahre das Wertlose
 und das Fremdartige abtun und durch das dem Proletariat
Gemäße ersetzen. Wie alles andere, so ist auch die Kunst für
das Proletariat in erster Linie ein ökonomisches Problem.

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