Aus diesem Gedankengang heraus kann ich persönlich den
Versuchen mehr oder minder abenteuerlicher „Proletarischer
Lebensgemeinschaften“, diesen Utopien und Heimatkolonien
eines ethischen Sozialismus, keinen Wert beimessen. Sie geraten
ja auch in der Regel so, daß sie dem normal und naiv denkenden
 Arbeiter eher ein Ärgernis als Erbauung und Beispiel
werden.

ij) Ethische Gesellschaften und Veranstaltungen des sittlichen
Heils.
Wir entfernen uns ersichtlich immer mehr von der eigentlichen
 Lebensbasis des Proletariats, obwohl auch diese Vereinigungen
 für dasselbe Bedeutung haben. Hierher gehört vor
allem die Temperenz- und Antialkoholbewegung, die Bewegung
gegen Rauschgifte überhaupt, die Bewegungen zur Reinigung
des Geschlechtslebens. Eine merkwürdige Verbindung all dieser
ethischen Bewegungen mit einem mystisch-religiösen, ordenhaften
 Zelotismus stellt wohl die Heilsarmee dar: sie leitet hinüber
 zu den

j) freireligiösen und Weltanschauungsbewegungen,
Unter ihnen steht die Freimaurerbewegung an der Spitze. Sie
hat für die Loslösung der bürgerlichen Welt aus der Bindung
durch die Religionen und aus dem Widerstreit der Konfessionen
viel getan und politisch auch zur Demokratisierung der Welt
einiges beigetragen. Im wesentlichen hat sie ausgewirkt und
lebt von Traditionen. Dagegen erheben die neueren freireligiösen
 Bestrebungen ebenso wie ihr Gegenpol, die Freidenkerbewegung,
 Anspruch auf Beachtung. Wie weit auch die Wissenschaft
 in das Reich des Unbekannten vorgedrungen ist, noch
bleibt ein weiter Bezirk des Denkens und insbesondere des Gemütes,
 in dem der Mensch nur ahnt und noch nicht weiß, bloß
vorfühlt und noch nicht erkennt. Der Sozialismus begreift sich
selbst als eine nicht bloß absolut diesseitige, sondern absolut
derzeitige Bewegung, die von sich keineswegs behauptet, alle
Probleme, die der Menschheit einmal gestellt werden können,
vorweg zu lösen, sondern ihrer Zeit und deren Not genug
getan zu haben sich begnügt. Darum schließt der Sozialismus
Beschäftigung mit jenseitigen und nachzeitigen Problemen nicht
aus, Mit Recht erklärt er sie als Privatsache und übt ihnen ge-120
