Schritt und Tritt folgt. Wo die Theorie sie behandelt hat, sah
sie dieselbe unter dem falschen Bilde des „Hineinwachsens
in den Sozialismus“ — falsch deshalb, weil es sich um Kampf
der Klassen und um deren Schöpferarbeit handelt. Soweit sie
auch das Hineinwachsen kritisch verwarf, hat sie den künftigen
Sozialismus durch kühne Prophetie, durch begeisterte Messiasbotschaft
 oder durch düstere Revolutionsromantik vorauszuverkünden
 unternommen und dabei übersehen, daß schon
heute Sozialismus wird und wie er wird.

Die Freiheit als Seele des Wirtschaftsstaates und die
Diktatur,
In zweifacher Richtung ist die Einseitigkeit wahrzunehmen:
Sowohl rein ökonomisch, indem sie auf den Entwicklungsprozeß
 des Kapitals starrt und von dessen Umschlag die sozialistische
 Gesellschaft erwartet, als auch rein politisch, indem sie
der politischen Revolution des Proletariats die Aufgabe zuschreibt,
 den Umschlag aus dem Kapitalismus in den Sozialismus
 künstlich zu beschleunigen und mit einem Schlage zu vollenden.
 Die eine Richtung verfällt zu leicht in einen politischen
Quietismus, die andere in einen: politischen Hyperaktivismus.
Die letztere hat sich insbesondere ausgewirkt in dem russischen
 Bolschewismus.
Wir können leicht begreifen, warum gerade das Rußland der
Zaren dafür den Boden abgegeben hat. In einer Epoche des
Zusammenbruches durch äußeres Schicksal (Krieg und Niederlage)
 sah sich das Proletariat in Waffen auf einmal an der Seite
der bewaffneten und noch revolutionären Bauernschaft und damit
 als Herr des Reiches, Vorher noch niemals im dauernden
Besitz der politischen Demokratie, noch weniger an die wirtschaftliche
 Demokratie gewöhnt und in ihrer Handhabung geschult,
 sah das Proletariat keinen anderen Weg vor sich als
jenen, den die primitiv sozialistische Anschauungsweise jener
Zeit allgemein wies, welche von den Schöpfungen der wirtschaftlichen
 Demokratie noch nichts weiter gesehen hat als die
allerkümmerlichsten Ansätze, die sie noch dazu zum Teil mißachtet
 oder verkannt oder wenigstens unterschätzt hat!
Nachdem wir nun dargetan, daß Karl Marx in der eigentlichen
 schöpferischen Periode seines Lebens, bis in die siebzi-‘209
