Gewerbliche Produktion in den Wirt[Haftsfyjtemen. 35

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YMlleinbetrieb, Familienbetrieb, Gehilfenbetrieb, aljo der jo»
genannte AMeinbetrieb. Jedoch it eine Handwerkmäßige Orgas
nifation auch in der Form des Großbetriebes möglich.
az wiederum ein dem Handwerk [pezifil her Zug Lit, {die
Art und Weife, wie die in den ver[chiedenen. Detriebsformen.
au einheitlichem Wirken zujammengefaßten Berfonen rechtlich
und Sfonomilch zueinander in ein Verhältnis gebracht werden,
ijt dasjenige, was man die innere Öliederung des Handwerks
nennen fanı. Denn ihre Eigenart folgt aus dem oberften Prim»
zipe hHandwerksmäßiger Organijation, wie eS in der AZwed«
jeßung ihrer Träger zum Ausdrud gelangt.
Das Verhältnis des Leiters Handwerksmäßiger Produktion—
des „Meijters“ — zu feinen Hilfsperfonen — den Gefellen,
Anechten, Knappen, Knaben, Dienern, Helfern, Sehilfen, und
mie die Bezeichnungen fonit noch lauten mögen, Jowie den
Zehrlingen — und diefer zu ihnt, wird man nur dann richtig
verftehen, wenn man fich den familienhaften Charakter vers
gegenwärtigt, den alles Handwerk urfprünglich trägt: die
Samiliengemeinfchaft ijt der ältelte Träger diefer Wirt Haft8s
form, und fie bleibt e&amp; auch dann noch, als [chon fremde Ber.
“onen zur Mitwirkıng hHerangezogen werden. SGejelle und
Lehrling treten in den Familienverband ein mit ihrer ganzen
Rerfönlichteit und werden von ihn um] hloffen, zunächit in der
gefamten Betätigung ihres Dajeins. Die Jamilie jJamt ®es
jellen und Sehrlingen it Produktions: und Haushaltungseinheit,
 Alle ihre Glieder find Schubangehörige des Meifters,
je bilden mit ihn ein organifches Ganze, ebenjo wie eS die
Rinder mit ihren Eltern tun. Wie num aber gar nie die Bots
ftellung auffommen fann, daß die Eltern der Rinder, oder die
Rinder der Eltern wegen da feien, eben]o wie es töricht wäre,
zu denken, daß das Herz um des Kopfes oder diefer um jenes
willen da fei, fo folgt auch für das Verhältnis von Meifter zu
Sefellen und Lehrlingen, daß keiner der Mitwirkenden als um
des andern willen wirkend gedacht werden darf, Jondern daß
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