standen an der Spitze jeder einzelnen Mission, die, so- weit es möglich war, autarkisch eingerichtet wurde. Jede sinzelne Mission versorgte die zu ihr gehörenden Indianer nit allen Notwendigkeiten des Lebens, während diese die von ihnen gewonnenen Arbeitsprodukte abzulıefern hatten. Unter den Indianern bestand eine gewisse Güterge- meinschaft, eine Art kommunistischer Ordnung. Wohl- stand kehrte bei ihnen nicht ein; alle Berichte sind sich jarüber einig, daß sie über die Erimitivste Ver- sorgung nicht herauskamen. Nach dem er- zwungenen Abzug der Jesuiten zerfielen ihre Schöpfunzen sehr schnell, Die größte Anzahl gemeinwirtschaftlicher Experimente ist in den Vereinigten Staaten im 19 Jahr- hundert angestellt worden, Daß gerade dieses Land zum Schauplatz für die Versuche der utopischen Sozialisten aller Nationen wurde, ‘hat mehrere Ursachen. Alle, die zolche sozialen Versuche unternahmen, hofften, daß sich ıhre Gründung zu einer vollkommenen Gesellschaft mit höherer Zivilisation entwickeln würde. Dazu bedurften sie großer Strecken billigen, Landes, entfernt von den „verderblichen‘ Einflüssen des modernen Lebens: Amerika hatte bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts Uebertluß an solchem Lande. Zudem übte die politische und die Gewissensfreiheit einen großen Reiz auf die in ihrer Heimat meist verfolgten Pioniere einer neuen sozialen Ordnung aus, Nach Hillquit, der den amerikanischen Soziaiis- mus beschrieben hat, und dem die nachfolgenden Angaben antnommen sind, haben im Laufe des letzten‘ Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten einige hundert solcher Gemeinwesen. bestanden, und die Zahl derer, die an den verschiedenen Versuchen teilnahmen. hat sich auf Hunderttausende belaufen. Es ist natürlich unmöglich, diese Experimente ausführ- lich zu beschreiben; ihre Hauptgruppen seien nur kurz angedeutet. ]l. Religiöse oder Sektierergemeinden. Bei ihnen war in allen Fällen die freie Ausübung ihres be- sonderen Bekenntnisses das Haurtziel. Der Kommunismus spielte eine untergeordnete Rolle; vielfach war er ein Be- standteil ihres Religionssystems, oft ein Mittel, um die Reinheit der Sekte zu erhalten, Sie hatten meist keine allgemeine Theorie einer sozialen Rekonstruktion, wollten auch keine Propaganda treiben, sondern gründeten ‘ihre Niederlassungen als Zufluchtsort für sich ‘selbst. Diese Gemeinwirtschaften sind die frühesten: die älteste wurde 1776 gegründet; der Zahl nach sind sie die stärksten, 2. Die Owenschen Gemeinden. Sie wurden entweder von Owen selbst, dem bekannten englischen Großindustriellen und Sozialreformer, oder unter dem Ein- fiuß seiner Agitation gegründet. Sie waren die ersten 38