Exzerpte 1840—1843

xard gaoıs, die affrmierte, jede sowohl wahr oder falsch, (sie kann beides
sein, Zorı Ö’% uey dor tı xard TWOG, Bones 4 xard ade, xal dindnc
wyevönc xäca also alle Reflexionsbestimmung, überhaupt das Urteil als ein
subjektives, ist nicht absolut wahr, sondern kann wahr oder falsch sein).
Nicht aber jeder voöc, sondern der der wesentlichen Begriffsbestim-
mung, des wesentlichen Seins, insofern es wesentliches Sein ist, ist wahr,
und nicht der reflexive; (also nicht das Bewußtsein oder das Selbst-
bewußtsein, das ihm gegenübersteht, sondern der voöc als wesentliches
Selbstbewußtsein.) (Thomas von Aquino und Philoponus erklären die
Sache nach Weise der Vorstellung, Themictius und Simplicius speku-
lativ.) sondern wie das Sehen eines eignen (sc. wie das Sehen in bezug
auf das mit ihm identische ihm spezifisch zukommende Objekt) wahr ist,
so aber (als or des voös)“ verhält sich das Geistige, Ideelle.“

Diese Exzerpte sind wohl im Zusammenhang mit den von Bruno Bauer erwähn-
ten „Jogischen Lukubrationen“ (cf, Bauer an Marx, 11. XII. 1839, 1/2, 234 30)
und mit einer von Marx beabsichtigten Kritik Trendelenburgs (cf. Bauer an Marx,
31. III. 1841, 1/2, 249 29—80, !Köppen an Marx, 3. VI. 1841, 1/2, 25819. Cf. auch
Dissertation, 1/1, 1727—30, 66 9—13).

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Benedieti de SpInozA opera quae supersunt omnia. Iterum edenda
suravit, praefationes, vitam auctoris, nec non notitias, quae ad historiam
scriptorum pertinent addidit Henr. Eberh. Gottlob Paulus. Vol. I.
Jenae in bibliopolio academio 1802. XLVIIL, 700 p. (Marx ex-
zerpierte daraus den Tractatus theologico-politicus p. 156—428 und
die Epistolae doctorum quorundem virorum ad B. d. S. et auctoris respon-
siones . . ., p. 447—700). [Die Seitenangaben in den eckigen Klammern
verweisen auf: Spinoza. Opera. Im Auftrag der Heidelberger Akademie
d. Wiss. hg. v. Carl Gebhardt. Heidelberg, 1924. Bd. III: Tractatus
t'heologico-politicus; Bd. IV: Epistolae.]

A. Berlin II—V (H. II: Tractatus; H, IV u. V: Epistolae); 38% P. — Aus
dem Tractatus 160 meist kurze und mittlere, aus den Epistolae 60 ‚meist mittlere und
lange Exzerpte.

B Tractatus. C. VI. De miraculis: 23317—19 [819—11] 22—26 [13—16]
4+3—835 [28] 2342—7 [27—81] :20—25 [827—11] 23521—27 [832—86]
236 20—80 [28—848] 23719-—28 [23—26] ‚238 21—832 [85 19—27] 2397—9
(868—4] 9—20 [4-—18] 38—2407 [27—83] 24122—27 [886—11] 240833—87
[87 20—238] 24215—20 [88 831—85] 25110—17 [9613—17] C. XIV. Fides
et philosophia: 34137—88 [1744—5] 3423—5,..22—23 ,..30—38 [8—9,.,
22—23 ... 29-—81] 34318—21 [17513—15] 34432—87 [17618—21] 34781—37
[17834—1794] 4—6 [178 18—15] 34827—88 [17926—34] C. XV. De ratione
et theologia: 34928—29 [18022—28] 3501—2 [32—83] 351 17—26 [1824—11]
38—87 [17—19] 35726—27 ,..28—87 [18714—15,., 16—23] . 837—35812,.. 18—22
„23—88 ... 1883-6] 358 24—28 [7—11] 35910—11...12—18 [26—27 .,, 28—29]
C. XX. De libertate docendi: 41824—34 [2394—12] 4206—12 [240 15—20]
4213—4 [2417—8] 42323—31...34—38 [24312—19...21—24] 424.1—10

[25—82] 10—17 [32—2443] 26—80 [10—13] 4258—27 [25—2456] 4263—6
[17—19] 42712—19 [24619—25] 4285—14 [2479—15] C. XIX. Jus
oirca sacra ap, magistr. esse: 40716—17 [22921—25] 8-10 [15—16] 41038—
4112 [23221—22] 41416—23 [23517—23] C. XVIILI, Doem. politica ex