Zitaten- und Titelnachweise; textkritische Anmerkungen

Erster Halbband

KXXIV Wir geben im folgenden aus dem Manuskript den vollständigen Text der
Vorrede mit allen Korrekturen, Die in spitze Klammern gesetzten Worte, bzw.
Sätze sind von Marx horizontal, die kompreß gedruckten und ein wenig eingerück-
ten Absätze vertikal durchstrichen worden.

Vorrede.
Die Abhandlung, die ich hiemit <dem Publikum} der Öffentlichkeit über-
gebe, ist eine alte Arbeit <die erst in der> und sollte erst in einer Gesamt-
darstellung der epikureischen, stoischen und skeptischen Philosophie ihren
Platz finden, <sollte>
Da indes <meine Berufsgeschä[fte],> <Berufstätigkeit> politische wie
wichtigere und} philosophische <Zeitfragen> Arbeiten von mehr un-
mittelbarem Interesse <die Lösung, Vollendung jener größeren Auf-
gabe> mich einstweilen verhindern, die Gesamtdarstellung jener Philo-
zsophen zu vollenden, da ich nicht weiß, wann <die Gelegenheit> der
Zufall mich wieder zu diesem Thema zurückführen wird, <jenes Thema
durchzuführen) begnüge ich mich

an deren Ausführung mich politische und philosophische Beschäftigungen ganz

anderer Art nicht denken ließen.

{Ich glaube aber, daß selbst dieses>

Die epikuresiche, stoische, skeptische Philosophie, die Philosophie
des Selbstbewußtseins haben} <können erst jetzt> wurden eben
so sehr von den bisherigen <Schulphilosophen> Philosophen als unspeku-
jatiyv <verworfen> zurückgesetzt, wie von <den hist.> den gelehrten
<Geschichtsschreibern der Philosophie als> Schulmeistern, die auch
Geschichte der Philosophie schreiben, als <Verfall> <unbegreiflich
ieere>

Es ist erst jetzt die Zeit gekommen, in der man die Systeme der Epi-
kureer, Stoiker und Skeptiker verstehen wird. Es sind die Philosophen des
Selbstbewußtseins. Diese Zeilen werden wenigstens klar machen, wie wenig
diese Aufgabe bis jetzt gelöst ist.

101 Carl Friedrich Köppen, Friedrich der Große und seine Widersacher.
Eine Jubelschrift. Leipzig [Mitte April] 1840 12—19 David Hume, Über
die menschliche Natur. Aus dem Englischen v.L. H. Jakob, Halle 1790.
[ 48513—21. Cf. 1/2, 113 22—28 Diogenes Laertius X, 123 26 Aischylos,
Prometheus v. 975 S4—387 ib. v. 966—969

801—8133 Diese nachträgliche Anmerkung gehört zum 1, Teil des 3. Abschnitts
des Anhangs, der in der Reinschrift verloren gegangen, aber in den Vorarbeiten
erhalten ist (1/1, 11330—40).

11625—28 Schriften Jakob Böhmes, hg. v. Hans Kayser. Leipzig 1920. p. 37.
Von Marz wohl entnommen aus L. Feuerbach, Geschichte der neueren Philoso-
phie von Bacon v. Verulam bis Benedict Spinoza. Ansbach 1833. p. 161

1471—14820 Wir geben im {folgenden ein Verzeichnis der Abweichungen unseres
Textes, — der, abgesehen von einigen unwesentlichen Abweichungen in der Inter-
punktion, mit dem Text des „Athenäum“ übereinstimmt — von dem Manuskript
der beiden Gedichte. die sich in unserer Ausgabe 1/2, 9 u. 57 befinden. An erster