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dem Verzicht auf eine Erklärung gleichkommen... Daher dürfen 
nicht einmal psychologische Begriffe (wie Bewußtheit [geschweige 
lenn noologische Begriffe. W. S.]) in das Naturerkennen ge- 
mischt werden... Dort das Verstehen... Aber in der Biologie hat 
sin Verstehen in diesem Sinne nur als Durchgangsstufe zur echten 
Erklärung eine vorläufige Berechtigung [wie für uns umgekehrt die 
naturwissenschaftliche Erklärung für das Verstehen. W. S.], inner- 
halb eines abgeschlossenen naturwissenschaftlichen Erkenntnis- 
systems haben psychologische Begriffe schlechterdings keine Stelle.“ 
Psychische Vorgänge und Bewegungsvorgänge liegen auf verschiede- 
nen Ebenen und „können daher niemals gemeinsam als Glieder einer 
und derselben Kausalreihe auftreten‘. „Naturerklärung heißt aber: 
Darstellung durch dies ganz besondere naturwissenschaftliche Be- 
yriffssystem. “1 
Denselben Anspruch auf eine unserem Erkenntnisgebiet ange- 
messene. Methode erheben wir Geistwissenschaftler nun aber auch. 
Deshalb lehnen wir zunächst alle „romantische Wissenschaft“ ab. Die 
„Romantiker‘‘ lösen alle geformte Wissenschaft in einen formlosen 
Wissensbrei auf. „„,Den Zauberstab der Analogie zu schwingen‘, Logik 
in die Geschichte, Mythologie in die Naturwissenschaft hineinzuspiegeln 
und die Ebenbildlichkeit des Menschlichen mit dem Elementarischen, 
das Elementarische mit dem Ätherischen zu durchschauen, ist das 
Denkmittel, mit welchem romantische Wissenschaft den ‚Abyssus von 
Individualität‘, der ihm die Welt ist, zu erleuchten strebt. Alle 
nationalökonomischen Begriffe erfahren bei Ad. Müller diese Ro- 
mantisierung, und Novalis’ Apercu, die ‚Finanzwissenschaft müsse 
poetisiert werden‘, scheint hier Tatsache geworden zu sein.“ 1a 
Adam Müller hat seine „Elemente der Staatskunst‘“ selber be- 
zeichnet als eine aus philosophischen, nationalökonomischen und 
theologischen Elementen zu einer höheren Einheit verbundene neue 
Gattung..., die zu kritisieren infolgedessen weder ein Philosoph, 
noch ein Nationalökonom, noch ein Theologe berufen sei... ? 
ı M. Schlick, Naturphilosophie in: M. Dessoir, Lehrbuch der Philosophie. 
Ba. 2. S, 474. 
la H. Freyer, Die Bewertung der Wirtschaft im philosophischen Denken des 
"9. Jahrhunderts. 1921. S. 48. 5 
? Vgl. Carl Schmitt, Politische Romantik. 2. Aufl. ra25. S. 186.