50 2. Teil. Eroberung und Ausbau der politischen Macht.

Machtorgane des Regimes an sich zu reißen, vor ihren Augen den
bewaffneten Aufstand vorzubereiten und eine Regierung zu bilden.
Um die bolschewistische Mentalität zu verstehen, muß an die
Charakteristik der Intelligenz erinnert werden. Die bolschewistische
 Mentalität ist durch die Übernahme eines bestimmten
politisch-sozialen Umsturzprogramms als einer Religion charakterisiert.
 Der Marxismus ist für den Bolschewismus nicht nur eine
soziale Theorie, eine politische Methode, sondern eine unbezweifelbare
 Offenbarung, der gegenüber Bedenken und grundsätzliche
Kritiken nicht möglich sind. Diese Ungebrochenheit führt zu einer
Ausschaltung aller moralischen Hemmungen, wenn es um die Verwirklichung
 des Programms geht, die natürlich mit dem eigenen
an die Macht-Kommen zusammenfällt. Der Glaube an die entscheidende
 Bedeutung des politischen und sozialen Lebens für das
gesamte menschliche Dasein hat dazu geführt, daß alles nach
seiner Bedeutung für dieses Leben bemessen wird. So fällt alle
Rücksicht auf die Tradition, auf Humanität usw. Das Ziel ist
entscheidend, rechtfertigt alles. Nun könnte man meinen, daß diese
Mentalität auch in den andern radikalen russischen Parteien
herrsche. Aber in ihnen ergriff sie gleichsam nur das Gehirn des
Menschen, sie formte und wandelte ihn nicht um in seinem ganzen
Leben.
Im Unterschiede zu den Bolschewisten blieben die andern revo-Jutionären
 Parteien, mochten sie auch den individuellen Terror
als berechtigt ansehen, den die Partei Lenins als unzweckmäßig
verwarf, in irgend einer Fühlung mit der bestehenden Welt. Das
beweist ihr Verhalten nach der Märzrevolution; sie lebten geistig
im Westen, waren im Westen verwurzelt; und so kam es, daß
selbst solche revolutionäre Größen wie der Führer der Anarchisten,
Krapotkin, und der erste Theoretiker des russischen Marxismus,
Plechanow, für die Fortsetzung des Krieges eintraten. Sie glaubten
eben an die demokratischen Kriegslosungen der Entente, sie
wollten — auch dann, wenn sie wie der Menschewist Martow die
Fortsetzung des Krieges theoretisch verwarfen — ein Rußland,
das sich nicht vom Westen, von dem bestehenden parlamentarischbürgerlichen
 Regime unterschied, höchstens durch einzelne radikale
Formen heraushob. Die Bolschewisten dagegen lehnten radikal
die bestehende Ordnung ab. Zugleich waren sie in einer ganz
andern Weise als die andern revolutionären Parteien mit der
Massenmentalität verbunden. Denn sie wollten sich nicht mit
einem Wechsel des politischen Regimes begnügen, sie verlangten
eine sofortige, rücksichtslos geführte soziale Revolution.