Einleitung.

SE

zu berichten sucht. Nicht der Bolschewismus als politisch-soziale
Bewegung mit bestimmten geschichtlichen Wirkungen interessiert
an erster Stelle; vor allem soll gezeigt werden, welche Theo-
rien, Grundanschauungen und ihnen entsprechende gesellschaftliche
Gebilde, Organisations- und Herrschaftsapparate die bolschewi-
stische Wirklichkeit und Propaganda tragen.

Gerade darum darf diese Darstellung nicht abstrakt-systema-
tisch gerichtet sein, etwa in der sorgfältigen Aufzählung bolschewi-
Stisch-marxistischer Lehren bestehen; sie muß stets von bestimm-
ten geschichtlichen und gesellschaftlichen Tatsachen ausgehen. Es
ist sicher kein Zufall, daß in Westeuropa bei den sozialistischen
Parteien die mehr oder minder offenen revisionistischen Richtungen
siegten, welche mit dem Bürgertum zusammenarbeiteten, die be-
stehende Ordnung mehr oder minder ehrlich anerkannten, wäh-
rend in Rußland gerade der revolutionäre Marxismus zur Herr-
Schaft kam. Es ist auch kein Zufall — um ein zweites Beispiel]
anzuführen —, daß sich in Rußland ganz bestimmte Organisations-
formen des Sozialismus herausbildeten, ohne die der heutige Bol-
schewismus, sein Herrschaftapparat und die Eigenart seiner Agita-
tion nicht zu verstehen sind. Es gilt, den Versuch zu machen, die
Beziehungen zwischen der Theorie und der sie bedingenden gesell-
schaftlich-geschichtlichen Lage klar zu erfassen, um den heutigen
Bolschewismus zu verstehen. Gerade dann wird man nicht nur
manche seiner zunächst unbegreiflichen politischen und sozialen
Methoden verstehen und sie nicht mehr als Ausdruck eines weiter
theoretisch nicht begründeten Machterhaltungstriebes betrachten,
sondern man wird auch das eigentümlich Russische von dem All-
gemeinen des Bolschewismus ablösen können. Dann wird sich
zeigen, welcher besondern Lage der Gesellschaft die Heilslehre
des Bolschewismus entspricht; sie kann erkannt und durchschaut
werden in ihrer geschichtlichen Bedeutung; damit kehren sich
gerade die Ansprüche des Bolschewismus, einer geschichtlichen
Entwicklung zu entsprechen, gegen ihn selber. Fr ist nicht das
Ende der Geschichte, sondern nur ein geschichtlicher Faktor, genau
So wie die Französische Revolution, die glaubte, die kommende
Ordnung für alle Zeiten zu bringen, in Wirklichkeit sich nur als
Trägerin einer bestimmten, heute wieder fragwürdig gewordenen
geschichtlich-gesellschaftlichen Umwälzung erwies. Diese Dar-
stellung kann also dem geschichtlichen Wirken des Bolschewismus
gerecht werden und zugleich seine Grundlagen und Ansprüche
kritisieren, als falsch, als begrenzt, als Ausdruck bestimmter gesell-
Schaftlicher Verhältnisse erweisen.