Das Recht der „Abstraktion“. 
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physikalischen Betrachtungsweise, dass sie von diesen Unter- 
schieden nicht absehen kann, dass sie schon vermöge ihrer ersten 
Fragestellung an sie gebunden und auf sie angewiesen bleibt. 
Die wahre Aufgabe der physikalischen Induktion besteht in der 
getreuen Sammlung und Sichtung des Einzelnen: man ver- 
mag ihr nicht gerecht zu werden, wenn man die Natur, statt sie 
durch all ihre Besonderungen hindurch zu verfolgen, in ein 
System allgemeiner mathematischer Beziehungen und — Ab- 
straktionen auflöst. Ein derartiger Einwurf lässt sich vom 
Standpunkt des Aristotelischen Systems aus in der Tat begreifen. 
Indem Aristoteles die mathematischen Gebilde aus der Tätig- 
keit der Abstraktion hervorgehen lässt, hat er ihren Ursprung 
in einer eigenen, freien Machtvollkommenheit des Geistes aufge- 
hoben, hat er die physischen Dinge, von denen der Gedanke 
seine Grundbestimmungen abliest, an die erste Stelle gesetzt. Er 
selbst zeigt sich hierbei wenigstens bemüht, die „Richtigkeit“ 
und die logische Zulässigkeit dieses Verfahrens zu verteidigen, 
er sucht zu zeigen, dass bei dem Weglassen der konkreten zu- 
fälligen Einzelbeschaffenheiten kein Fehler und kein Irrtum sich 
eindrängen könne. Der entschlossenere Empirismus der neueren 
Zeit indes hatte auch diesen Vorbehalt aufgehoben: bei Campa- 
nella gilt die Beschränkung, die sich das Denken auferlegt, 
indem es die Fülle der sinnlichen Inhalte unter bestimmten 
begrifflichen Gesichtspunkten sondert und zerlegt, unmittelbar als 
ein Beweis seiner Schwäche und Unzulänglichkeit. (S. ob. S. 222 ff.) 
Von hier aus gewinnt die Forderung, mit der die moderne 
Wissenschaft anhebt, eine veränderte Gestalt. Während sich im 
biologischen System des Aristoteles der Zusammenhang und der 
Stufengang der organischen Formen vor uns enthüllte, ist jetzt 
nur die nakte „mechanische“ Gesetzlichkeit zurückgeblieben — 
während dort die Natur in ihrer individuellen Lebensfülle den 
Vorwurf bildete, tritt sie uns nunmehr nur in der Leere und 
Allgemeinheit der mathematischen Formel entgegen. Man sieht, 
wie die Rollen in dem Streite sich unmerklich vertauscht haben: 
wie Galilei, der davon ausging, der Syllogistik eine neue Ansicht 
der konkreten Wirklichkeit entgegenzustellen, eben dadurch mit 
Notwendigkeit zum Verteidiger und Vorkämpfer der wissenschaft- 
lichen Abstraktion geworden ist. In dieser Umkehrung deckt