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1848“, sagt der Arbeiterführer Lassalle, „ist eine neue Welt⸗
periode eingetreten, dazu bestimmt, die sittliche Idee des Ar—
beiterstandes, das Prinzip der Arbeit, zum herrschenden Prin⸗
zip der Geseilschaft zu erheben.“ 1848 gründete Mazzini die
ersten italienischen Arbeitervereine; im nämlichen Jahre er—
schien das „Manifest der kommunistischen Partei“ von Karl
Marrx, ein Aufruf an die Proletarier, ohne Rücksicht auf die
nationalität zusammenzuwirken zur Abschaffung der bürger⸗
lichen Gesellschaftsordnung, des ECigentums und der Familie.
Diese kommunistische Bewegung wurde freilich ebenso wie die
siberale von den herrschenden Gewalten zu Boden geschlagen,
allein die Gedanken des nach London entflohenen Marr wirk—
ten fort und von noch tiefer greifender, grundlegender Be—
deutung für die Organisation des vierten Standes wurde seine
1867 erschienene Schrift „Das Kapital“ mit dem Dogma:
Quelle des Wertes ist einzig und allein die menschliche Arbeit!
Es trafen viele Momente zusammen, um die Arbeiterfrage
fortan einen ausgesprochen kriegerischen Charakter annehmen
zu lassen. Der Eintritt der Maschine in den Arbeitsbetrieb,
die Zusammendrängung der Bevölkerung in Fabrikplätze, die
trostlosen hygienischen Mißstände im Wohnungswesen, die Ver⸗
wahrlosung der Kinder und andere traurige Begleiterschei—
nungen des industriellen Großbetriebes ließen den Arbeit—
nehmer im Arbeitgeber, im Vertreter des „fluchwürdigen Ka—
pitals“ einen Feind und alles Heil in einer mit physischen und
geistigen Kräften anzustrebenden sozialistischen Gesellschaftsoͤrdnung
 erblicken. Immer offener und leidenschaftlicher trat
dem nationalen Staat das international organisierte Prole—
tariat gegenüber. Lassalle wünschte und erhoffte noch eine
friedliche Auseinandersetzung. „Wie?“ ruft er aus, „es hat
fich jemand in einem faustischen Triebe durchgearbeitet von
der pᷣhilosophie der Griechen und dem römischen Kechte, durch
die verschiedensten Fächer historischer Wissenschaft bis zur mo—
dernen Nationalökonomie und Statistik, und man könnte im
Ernste glauben, er wolle diese ganze, lange Bildung damit
schließen, dem Proletarier die Brandfackel in die hand zu
drücken?“ Aber freilich, wenn die Berechtigung des Arbeiter—
programms nicht rechtzeitig anerkannt werde, dann werde
„die Revolution kommen mit wild wehendem Lockenhaar und
erzene Sandalen an den Sohlen!“

Der Sieg der Reaktion in Europa.