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ober fo eingewirkt werde, während doch auch eben diefe politifhen Zuftände
und Formen nur innerhalb der Gefammtentwieklung herangediehen find und;
beftehen. Einen Mangel an begriffliher Unterfheidung aber muß man dal
reennen, wo man auf die irrelevante Segenüberftellung etwa eines einzigen
Yutofrator$ und eines unumfchränkt maltenden. republikanifhen Wohlfahrts:
ausfchuffes fich hingewiefen fieht, während bei beiden Gewalten das Wefentliche:
 die willEürliche Durchführung des Einzelnwillens, die Aufhebung all
zemeingiltiger Nechte und der freien individuellen Thätigkeiten, gemeinfam
hervortritt. Einer folchen Verhüllung der allein wefentlichen Unter[heidungs-Momente
 hat fidy die Neihe von foctaliftifchen Schriftftellern fhuldig gemacht,
welche — faft mie zur Empfehlung ihrer patriotifchen und unpatriotifchen
Yhantafieen bei den Gemalthabern der Völker — es wiederholt anpriefen,
daß fi ihre SEonomifchen Organifationen durch den ruffifchen GCzar ebenfo
gut. verwirklichen ließen, als durch einen Congreß der vereinigten Freifkaaten
in Nordamerika, d. H. wenn der lebtere die Macht des erfieren handhaben
würde. Bei $. B. Say dagegen, der von einem ganz ‚anderen Boden
aus die voliftändige Trennung des politifchen Lebenskreifes von dem $kono:
mifchen als eine unerläßlihe Nöthigung für die Wiffenfchaft der politifchen
Dekonomie anfieht, ift diefe Anficht auf einer Berkennung des gefchichtlichen
Sebens entfianden, wie er denn auch nicht zur Erlenntniß deffelben dadurch
jurückgeleitet wurde, daß er e8 in feinen Briefen, anı MalthHuws als die
Hauptaufgabe jener hinftellte, fie habe den Caufalnerus zwifchen Urfache und
Wirkung zu erklären, indem er für wirthfehaftliche Wirkungen nur wirth:
Tehaftliche Urfachen fand und umgekehrt. Die große Mehrzahl der italienifchen
VBolkswirthfchaftsgelehrten verliert dagegen nach der anderen Seite hin das
Steichgewicht, indem fie die SEonomifchen Verhältniffe nicht nur in eine ein:
feitige Verbindung nur mit den politifhen bringen, fondern jene auch von
biefen mehr oder weniger ganz abhängig erfcheinen laffen, obendrein aber
noch die Bikthe der Bolkswirthfchaft auf ihr fires Ideal von yolitifcher Frei:
heit zurückführen.
Sicherlich fteht vielmehr aud) ‚jede Form des politifchen Staatslebens
in einem ganz befonderen Baufalnerus zu den wirthfchaftlidhen Dingen und
legt fih in ein befonderes Berhältnif zu der Skonomifchen Wufgabe des
Bolkstebens. Es ift dies um fo natlrlicher, al® die politifchen‘ wie die
virthfhaftlichen Strebungen und Zuftände der Völker ftets das Ergebniß
ner immer concreten gefchichtlichen Entwicklung ‚find und beide zufammen
zuf dem SGefammtgrunde derfelben  gemeinfam fi auferbauen. Wenn des:
Balb auch im Laufe der Zeiten. fich beftimmte Formen des Staatslebens zu
wiederholen (cheinen, fo find fie eben wegen der Veränderung der allgemeinen
Sachlage im fie wefentlid neu und deshalb auch in ihrem Verhältnif zu
Sem wirthfchaftlichen- Sebiete alterirt. “Cine antike Nepublik oder Monarchie
ES, Bolt. Setonomie