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fucht nach »confequenter Sleichheit« und »unbedingter Freiheit« aller Eins
zelnen geradezu entgegen; in der BVerwerfung des Sondereigenthums aus
religiöfen Gründen Eommen die Einen von der Nichtigkeit des irdifchen Bes
fißes für den Menfchen zur Entfagung, die Anderen von der Gleichheit der
Menfchen vor Gott und dem Elend des Staubes zur Sinnesiuft und Ueber:
fättigung des Leibes, und innerhalb des Öfonomifchen Communismus wider:
fagen die Beweisführungen zu Sunften einer Steigerung der Production,
der Capitalerfparung und einer Ausdehnung der Wohlthaten der Bildung
von vorn herein den wilden. Trieben Derjenigen, für welche Leden und mög:
lichft viel confumiren gleichbedeutend if.
Für ung ift hierbei die Hauptfache, daß die Wirkungen des Privat
zigenthums von den in der. gefchichtlichen Situation liegenden Haupttrieben
aus auch vermorfen werden, daß der Widerfpruch, die Yuflehnung gegen das
Privateigenthum , von fehr verfchiedenen Standpunkten her, mit wefentlich
unter[hiedenen Gründen erfolgt, die fich immer und Kberall aus den in dem
Reben herrfchenden Srundtönen ergeben haben.

Der Privategoismus, der Cigennußb, fpielt in der Theorie der
Nationaldkonomie eine fo bedeutfame Mole, er ift in eine fo unmittelbare
und tief eingreifende Verbindung zu der Methode, Sefeke der Voltswirth:
fchaftslehre zu gewinnen, gebracht worden, er hat eine fo bedingende Eins
wirkung auf die ganze Stellung unferer Wiffenfchaft ausgekbt, daß eine
umfaffendere Befprechung gerechtfertigt erfheint. Auch ffeht die hiftorifche
Methode der polififhen DYekonomie in ganz befonderem Verhältnif zw dem
Dogama von dem unwandeldaren Cigennuß.
As UYdam Smith das Privatintereffe der Einzelnen als den Hebel
ber wirthfchaftlichen Thätigkeiten hinftfellte, führte er eine, wie wir fehen werz
den, in feiner Zeit allgemein verbreitete Anfchauung über das innerfte Motiv
der menfchlihen Thätigkeit überhaupt auch auf das Sfonomifche Gebiet Über.
Sn diefem Üunkte blieb er fih an jeder Stelle feines Werkes gleich. Dagegen
ift ibm die Meinung, daß durch das ungehemmte Wirken, das. fich felbft
allein überlaffene Schalten und Walten des  Privategoismus das Gemein:
wohl nothmendig und in der beften Weife gefördert werde, durch die Tradition,
die fich nun fehon in die dritte Generation hbertragen hat, wie manche andere
aufgebürdet worden; noch neuerdings hat fie Hildebrand mit befremdlicher
Beftimmtheit wiederholt. Ic) will dagegen nur einige‘ Stellen aus AUdam
Smith’8 Inquiry hier anführen. Book XI, Chap. X, Part IT. heißt es:
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