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barffellt, auf einer Übftraction beruht, fondern auch in fih felbft durchaus
den Logifchen Gedanken{hluß vermiffen [äßt, Denn um von Lekterem aus:
zugehen, fo wird man zunächft gewahr, daß die Cinfhränkungen, welche fich
in Sägen zeigen, wie: fo handeln die Menfchen inggemein, mährenb e$ auch
zine Erhabenheit und Schönheit der Sefinnung giebt u. f. w. (XID), in der
Handlungsweife der Menfechen if eine gewiffe Sleichförmigkeit bemerkbar
(8. 11., vergl. auch oben die Stelle $. 11, 2.) z. 1. w. — der ganzen Argus
Mentation eigentlich die Spige abbrechen und die angenommene Srundlage
bon vorn herein als unfiher zur Gewinnung von Gefeßen erfcheinen Laffen.
Schon hier erfheint X. Smith in..einer viel .geficherteren. Stellung, da er
ganz unbedingt annimmt, daß der Figennuß. die. ‚einzige wirth[Hhaftliche Trieb:
feber_in allen Menfehen_fei... Wenn ich auch erft weiter unten von der Methobe
 fprechen will, in welcher man auf der Bafis diefes Triebes in dem
Menfchen die nationalifonomifchen Gefene zu gewinnen fucht, fo muß doch
[on hier darauf hingewiefen merden, daß, wenn Rau von der inggemein
oder bei der Mehrzahl der Menfchen vorherrfchenden Maxime ausgehen mill,
der gegenüber allerdings bei Manchen andere und edlere Motive wahrgenom:
Men würden, doch auch er gegen den Hauptgrundfaß folcher Durchfchnitts:
berechnungen unmittelbar verftößt, indem diefe aus den Unterfchieden eine
mittlere Durchfhnittsgröße oder ein Durchfchnittsgefeg der Mitte zu ge:
winnen fuchen, welches den nach den verfchiedenen Seiten hin oseillivenden
Punkten Rechnung trägt, nicht aber fo verfahren, daß fie Differenzen aner:
fennen und dann in der Berechnung derfelben fich allein auf die eine Seite,
zeigte fie auch immerhin die Mehrheit der Fälle, füßen. Auch darf man
lich nicht über die zweifelhafte Sicherheit der Stellung täufchen, wenn die
Wiffenfchaft erklärt, fie wolle den Eigennuß und das ungehemmte MWalten
des Privategoismus nicht fördern, während fie zugleich erElärt, die Verfolgung
Äigennüßiger Intereffen fördere das Gemeinwohl, fei es auch nur größten:
theils. Denn darin liegt eine weitere Unficherheit, daß fein Menfch fich
nad) den vorliegenden NMefultaten der Wiffenfchaft angeben kanız, wo die
Üebertreibung, der Mißbrauch, die YAusartung des eigennübigen Erwerbs:
eifers anfängt und die das Semeinwohl fördernden Wirkungen deffelben auf
hören, ganz abgefehen davon, daß an fich die feinen begrifflichen Unterfchei:
dungen einer wiffenfhaftlichen Theorie bei den innigen Verenüpfungen aller
Grenzen und Uebergänge in dem praktifchen Leben gar nicht feftzubhalten oder
wiederzuerfennen find. Cbendaran wird man auch erinnert, wenn man
das Verlangen ausgefprochen findet, daß edlere Antriebe moralilcher und
patriotifcher Art, daß die Sittenlehre, die Kirche, das Chriftenthum gegen
folde Ausartungen des eigennüßigen Ermerbseifers ankimpfen follen.
Dazır Eommt der Widerfpruch, daß der Eigennus an fi das Semeintwvokt
fördern, dagegen vor Ausartungen, das heißt doch wohl nichts Anderes, als