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Sebiete8 , fie ftellen fih überall in Mapport zum Intereffe der RNegierungss
wirthfchaft — man Fann fle einem Compler mweitläufig motivirter. Entwürfe
für Vermaltungsinfiructionen vergleichen ; ebendeshalb behandeln fie, zu einem
großen Theile wenigftens, die. Geldauellen für die Caffe des Staates und
der Privaten, und find in dem Sinne nationale Abhandlungen über die
politifche Dekonomie, als fie fichh allein .mit den VBortheilen und Zuftänden
des heimifchen Staates befchäftigen, auch hierin ein Abdruck ihrer Zeit, in
welcher die nationale Sonderung fich mit Schärfe geltend machte und der
internationale Kriegszuftand, die Regel war; fie enthalten die Theorie des
rücfichtstofen Eigennußes der gewerblidhen Stände und für die opferreiche
Emancipation der einheimifchen Semerksarbeit aus den Zuftänden des feu:
dalen Acferbauffaates und des überwiegenden Ymportes ausländifcher. Fabris
Fate; die Intereffen, welchen fie dienen, die Maßregeln, welche fie empfehlen,
die Srundfäge, auf welche fie fich ftkBen, gehören einer beftimmten Ent:
wiclungs{iufe des modernen Staats= und VWölkerlebens an. Wie die Mer:
cantiliffen hierin ihre Berechtigung fanden, fo fanden diefelben eben darin
auch ihre. Gegner,
Denn e8 if leicht einzufehen, daß die Lehre der Phyfiokraten
gerade in den Wirkungen des Mercantilfoftemes ihre Anregung fand und
durch die mißbräuchliche Uebertreibung und das Ueberdauern deffelben in die
umgeftalteten BVerhältniffe einer veränderten Zeit hinein die fchärfften Waffen
erhielt. Auch die, Phyfiofraten 1) ftellen fich auf den Boden ihrer Zeit und
der Zuftände derfelden, fie ftehen mitten in der geiftigen Atmofphäre des das
mafigen Frankreich. Sie erheben fich gegen das Mercantilfyftem und deffen
Praxis fo (charf, mit ähnlichen Waffen, Uusläufen und Zielpunkten, wie —
die Revolution vorbereitend — die philofophifch-politilchen Schriftfteller gegen
den politifhen Abfolutiemus und die Privilegien der feudalen Stände. Wie
diefe gehen fie den willfürlich gemachten, gemwaltfam erfünftelten Zuftänden
und Regierungsmarimen gegenüber auf die »natlrliche«, thatfächlich von den
Menfchen verleugnete Grundlage, auf den ordre naturel und das droit
naturel zurücg, auf die natlrliche Freiheit des individuellen nwoie- des foctalen
Menfhen. Auf diefer philofophifchen Grundlage wenden auch fie fich gegen
die gebräuchliche Megiererei der Staatsgewalt im Einzelnen, mie überhaupt
gegen die Grundfäße der Kaatlichen Omnipotenz; das Mecht und. die natürliche
 Freiheit des Individuums erhebt auf dem SEonomifchen Sebiete an die
Regierung die Forderung: laissez faire, laissez passer; Verwirklichung der:
felben erfcheint für das Individuum mie für den Staat als allein nüßlich

MM

Val. namentlid: Physiocrates — &amp;d. par Eugene Daire. Let IL Partie,
Paris 1846 und. Oeuvres de Turgot. 2 Tomes. Paris 1844 (von bemfelben
herausgegeben).