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aug der undkberfehbaren Mafje diefer Sefege der äußeren Natur eine betimmte
 Anzahl von größerer Wichtigkeit für die Volkswirthfchaftslehre ift,
weil fie gerade für die mirthfchaftliche Thätigkeit in Betracht Eommen,
Fin beftimmter Kreis aus der großen Maffe naturgefeblicher Erfheinungen
ift e8$, mit welchen der wirthfchaftlich thätige Menfh in Berkhrung tritt.
Sie, die durch die Thätigkeit des Menfchen in das SEonomifche Getriebe
hereingezogen werden, oder in den dem Menfchen nothwendigen Verbrauchs:
gegenftänden wirkfam find, bilden, ich wiederhole e$, nicht das Ganze der
mirthfchaftlichen Erfcheinung, ihre WirkfamEkeit {ft nicht das SEonomifche
Sefeß, fie find nur der naturgefebliche Factor in der wirthfehaftlichen Thatfache,
 Ein zweiter Factor ift das Ergebnif der Thätiakeit des Menfchen,
shne deffen Mitwirkung eben gar Feine wmirthfhaftliche Erfheinung
möglich ift; der Menfch tritt mit feiner Selbftdeftimmung leitend und
jenfend, verftärkend und ankämpfend, auf diefes und jenes Ziel hin an
jene naturgefeblichen Kräfte heran; erft indem feine Thätigkeit mit ihnen
zufammenwir£t, entffeht die $fonomifche Zhatfache; ein wirthfchaft:
Liches SGefeß Fann nur aus einer Combination der beiden Factoren ge:
wonnen werden.
Sene Sefehe der realen Welt — und ih meine damit das Ge
fammtgebiet der außer und neben dem Menfechen als naturgefeßlich geges
benen Kräfte und Größen — haben wohl, weil fie erfichtlid) überall wirken
und nirgends undeachtet bleiben Fönnen, eine‘ mehrfach unrichtige Beach:
tung und Antvendung gefunden. Man hat die Erfheinungen diefer Se:
feße der realen Welt als die eigentlich Sfonomifchen Thatfachen angefehen
und die menfchlihe Mitwirkung entweder. ausgefchieden, oder als irreles
vant für die Logit der Bolkswirthfchaftslehre unbeachtet gelaffen; oder
man hat auf die Darftellung derfelben, oder vielmehr nach der Form, in
melcher fie fich Außern, d. b. zur Ofonomifchen Thatfache mitwirken, wenn
5er Menfch wirthfehaftlih thätig wird, die Aufgabe der Mationalöfonomie
Sefchränkt, und fo wird es erflärlich, wie in einer Disciplin, welche in der
Entfcheidung aller ihrer Probleme auch über menfchliche Verhältniffe ent:
icheidet, die Unterfuchungsmethode naturwiffenfchaftlicher Disciplinen fich
fogar wie, allein berechtigt hinffellen Eonnte; wie in der politifhen Dekos
nomie, welche die Wirthfchaft der Völker in den ewigen Evolutionen und
Kortbildungen des nationalen und individuellen Lebens erfaffen will, die
sonftante Formel des NMaturgefehes jede andere verdrängen follte; warum
man glauben Eonnte, die Bolkswirthfhaftsiehre höre auf, eine Wifenfchaft
 zu fein, fobald fie darauf verzichte, derartige MNaturgefeße zu gewinnen
 und fie al8 nationaldfonomifche zu proclamiren. Gerade Udam
Smith zwar hat die mitwirkende Thätigkeit des Menfchen in feine Er
Zrterungen bineingezogen, und er Hat für die damaligen. Bedhrfniffe der