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mie die Entwicklungsgefege der Individuen« 21). YAuch die Völker fkerben
und viele find fhon geftorben; d. h. in ihrer nationalen Sdentität aufgelöft
und höchftens nur als Beftandtheile neuer Volksbildungen fortlebend ?). Die
alten Völker, die alfo (hon abgefforben find, Haben das eigenthümlih Be:
(ehrende, daß ihre Entwicklungen jedenfalls ganz beendigt vor ung liegen.
Wo fich alfo in der neueren BVolkswirthfhaft eine Richtung, der alten ähnz
lich, nachweifen ließe, da hätten wir für die Beurtheilung derfelben in diefer
Marallele einen unfhägbaren Leitfaden 3). Diefe allgemeinen Säge haben
in dem fhon erwähnten Auffake über das Verhältnig der Nationalötonomie
zum claffifchen Alterthume eine fpecielle Ausführung erhalten. Wir müffen
hier aus derfelben die wichtigften Säge herausheben, um daran die Segen:
bemerfungen Enlipfen zu Fönnen. € heißt dort (a. a. OD. S. 121 fl):
»Die Praxis der Alten hat fih im Wefentlichen nach denfelben Naturgefeben
entwickelt, twvie die der neueren Völker — hier läßt fich vielleicht die meifte
Analogie nachweifen, weil hier die einfachften elementarffen BVerhältniffe des
Lebens in Frage Fommen, Ähnlich, wie auch in der Körperwelt die hemifchen
und phufikalifchen Sefeße bei den verfchiedenartigften Thieren am gleihmäs
Bigffen auftreten 4). Diefe Unalogie ift nun aber für den NMationaldkono:
men um To Lehrreicher, als die alten Völker bereits ausgelebt haben. — —
Die meiften Schriftfteller, denen der Bau — der Philofophie der Gefchichte
oder (?) Univerfalgefchichte — mißlungen ift, haben den Fehler begangen, daß
fie die Eigenthümlichkeiten gewiffer Entwidlungsfiufen eines Wolkes aus
Mangel an Kenntnif der übrigen für eine Eigenthümlichkeit des ganzen
(einzelnen?) Volkes hielten, während fie doch häufig bei allen Völkern auf
entfprechender Stufe gleichfalls gefunden wird. Nur wer die allgemeinen
Entwiekungsgefeße Fennt, vermag die nationalcharakteriftifchen Ausnahmen
und Mobdificationen derfelben zu beurtheilen, und ohne folche Kenntnif den
großen Bau zu unternehmen, etwa nur geftüßt auf die vage Analogie mit
den vier Lebensaltern der Sinzelnen , geht um fo weniger an, als wir nicht
zinmal wiffen, ob mir ung im erften ober lebten Zehntel der Sefchichte der
Menfhheit befinden. — In den Hauptzügen Eönnen die drei — ar Natur,
Arbeit und Capital anzufchließenden — MVerioden hei jedem vollftändia ent:

‘y Ueber den Lurus a. a. OD. S. 54.
%») Vgl. Weiteres in den »Ideen zur Statiftik« u. f. w. a. a. D. S. 310.
X Grundriß, S. IV. 9).
Man vgl. hierzu au den Eingang zu Nofcher’s MNecenfion des Lift’ hen
Buches, Sötting. gel. Anz. 1842. St. 118. S. 1178, wo die Staatswirth:
[haft als eine YHYfioLlogie der Politik als einer Pfychologie des Staates
gegenübergeftellt wirb, woneben nod) der allgemeine vorbereitende Theil der
Staatgwirthichaft mit der Anatomie veralichen wird.