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noch pulfirt, warf die Ethik aus der Politik Heraus, die neue MNbilofophie
(Spinoza) warf zum Ueberfluß die Ethit aus der EthiE felbft heraus, indem
ihr diefelbe zu einer Mbyfik wurde; was Madhiavelli mit der Politik ger
than hatte, das gefhabh durch Adam Smith mit der Nationalökonomie.
Der Auffchwung der fittlihen und nationalen Principien, welcher feitdem
eingetreten ift, hat feine Wirkung erft naiv auch auf dem volEswirthfchaftlis
chen Gebiet geltend gemacht — denn was ift die Beachtung und Bearbetz
tung der »beften« BVertheilung des Nationalreichthums ftatt einer bloßen
Mückficht auf das »größte« Maß deffelben anders, als die Aufnahme einer
fittlich -politifchen Grundanfhanuung in die Wiffenfhaft der Sfonomifchen
Naturgefege? - - Dann hat fi auch dem Fritifchen Berwußtfein die Befries
digung fittliher und politifcher Güter, durch die SEonomifchen LebensEreife
al8 eine in den Culturaufgaben der Segenwart natürlich begründete Forder
vung dargeftellt. Denn »der allgemeine Bildungsgang des menfhlichen
Sefchlechtes ift allerdings diefer, daß das geiftige, mithin auch das ethifhe
Princip fih immer aus dem feißlichen und natürlichen erhebt, und fowwie vor
dem Urfprung der Staaten alles Recht noch in den Naturgefeben der menfdhlichen
 Sefelfchaft verborgen lag, fo treibt die Entwicklung des Staates im:
mermebhr dahin, daß umgekehrt die Natur dem ethifhen Princip und der
Freiheit unterthan merde« 1), SE ift ganz offenbar, daß die Löfungen der
Nationaldkonomie, welche fich die fittlidh= politifchen Grundlagen und Aufgaben
 des Staats= und Völkerlebens gegenwärtig hält, in die ftärkfien Contrafte
 mit den Löfungen der Nationalöfonomie Fommen Fönnen, welche fich
nur an die quantitativen Bedingungen der wirthfhaftlichen Sachgüter hält.
Die erftere wird fkets die Sröße der Production den fittlich zu rechtfertigen:
den Mitteln der Erzeugung unterordnen; fie wird — um ein derbes Bei:
fpiel herauszugreifen — wenn e$ auch immerhin‘ mathematifc nachweisbar
wäre, daß die Sclavenarbeit eine ffärkere Production Herbeiführe als die freie,
die Auftechthaltung der Sclaverei deshalb aus ihrem Calcul ausftoßen, weil
die Verlegung der Menfchenrolrde durch Fein SEonomifches Nefultat vergütet
wird. Sie wird von der Anftrebung eines hHöchffen fummarifchen Maßes
des Nationalreihthumes abmahnen, mwmenn e$ zwar erreichbar, aber nur fo
erreichbar if, daß es den fittlich = politiichen Werth einer. guten Bertheilung
bedrohlich verkämmert; fie Fann auch nicht den Cigennußs, den Privategoismus
 zur Grundlage ihrer Vorausfeßungen und Schluffolgerungen machen,
nicht etwa bloß, weil fie mit der Annahme diefer »bleibenden« Grundlage
den gefchichtlichen Sortfchritt der Sittlichkeit leugnet, fondern weil fie entweder
 unklar in ihren Annahmen, inconfeauent in ihren Lehren, halb in
ihren Bemweifen verbleiben muß, oder zum bdirecten oder indivecten Anariff

5» Hufdke, über das Liciniiche SGefes, S. 104.