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mifchen Lebens herausgeftellt haben und die nationaldfonomifche Theorie es
nicht bloß als ein wirthfhaftliches Gut, fondern als eine unerläßliche Bedinz
gung ‚für die Erzielung fittlidher und politifher Güter des Wolkslebens erz
Fannt hat, daß eine andere Bertheilung angebahnt werde, fo wird fie nimmer:
mehr diefe durch Mittel, weile den Grundlagen eben diefes fittlichen und
politifchen Lebens widerfprechen, Herbeiführen, beziehungsweife empfehlen
dürfen. Nicht der gute Zweck Heiligt das fhlechte Mittel, fondern das
fchlechte Mittel entheiligt den guten Zweck, Freilich zeigt fihh diefer Weg
auch immer als ein Weg der Kurzfichtigkeit und Befchränktheit, indem er
(tet darauf hinausläuft, die Erfheinungen, die Folgen ffatt der Urfachen
bekämpfen und befeitigen zu wollen. Um die Wurzel SFonomifcher Erfcheiz
nungen, fotveit diefelben nicht das naturgefeßliche Ergebnif der realen Welt
find, zu erfaffen, wird man auf die Motive und auf die Kräfterichtung in
dem perfonalen Elemente zurükgehen müffen, wird man fidh nur von. einer
Erregung. und Kräftigung der fittlichen und gemeinfinnigen Triebe, wobei
die Freiheit des individuellen Schaffens gewahrt bleibt, eine Befeitigung. von
Mißverhältniffen verfprechen dürfen, die man fihh vergeblich von einer ges
imaltfamen Befeitigung fehlimmer Früchte eines verdorben bleibenden Stams
mes in Xusficht {tellt.
Man hat fo häufig das SEonomifche und das politifche Leben der Völker
wie ein Erperliches und ein geiftiges gegenübergeftellt und fo auch die Wiffenfchaft
 der Politik der Pfyhologie, die Nationalökonomie dagegen der. Phys
fiotogie verglichen. Niemals würde man einem folchen Vergleiche zuftim:
men Eönnen, wenn er e8$ in Wbrede ftellen follte, daß auch durch alles wirth=Ichaftlidhe
 Treiben und Schaffen der Individuen, wie der Völker, ein geiftiz
ges Leben und Weben fich hindurchzieht, welches die nationaldfonomifche
Theorie nicht bloß in’s Auge zu faffen und Harzuftellen, fondern auch mit
den allgemeinen Mafftäben der fittlich = politifchen Entwiklung des Volks:
lebens in Einklang zu bringen hat. Die Bedeutung diefes Iheiles in den
Aufgaben der Nationalökonomie wird (ih um fo ficherer herausftellen, je
mehr man ffdj vergegentoärtigt, wie diefe MWiffenfchaft e&amp; doch bei aller Bez
handlung von Fragen aus der fachlichen Shterwelt immer wieder mit dem
Menfchen, mit einer geiffigen und von geiftigen TIriebfedern bewegten Per:
Fönlichteit. zu thun hat. Und fo fcheint e&amp; nicht ungerechtfertigt zu fein,
wenn man den althergebrachten, aber doch aud) von Adam Smith mitten
in feinen Sfonomifchen Erörterungen ausgefprochenen Sat: Slückfeligkeit
und Elend des Menfchen ruhen allein im Seifte (happiness and misery
reside altogether in the mind), gegenüber der nationalöfonomifchen Wiffen:
fchaft in der Forderung aufrecht zu erhalten fucht, daß man den Werth ihrer
Leiftungen insbefondere nach den Früchten zu bemeffen habe, welche fie den fittz
(ichen und nolitiichen Elementen des Volksiebens darzubrinaen im Stande fei.