298 Canonisten. sation des Verwaltungsapparates beruhte auf dem Lehns- und Vasallen- wesen. Erst in dem 10. Jahrhundert trat mit Entwickelung der Städte eine neue Macht auf, die neben der Kirche eine wachsende Bedeutung zu erlangen vermochte. Der wichtigste Produktionsfaktor jener Zeit war der Grund und Boden, die Basis des fast alleinigen Gewerbes der Landwirtschaft. Ein übergroßer Teil des Grund und Bodens konzentrierte sich in der toten Hand, oder blieb als Gemeindeeigentum zur gemeinsamen Verwertung der Mark- und Dorfgenossenschaften. Der eigentliche Träger und Förderer der Kultur war die Kirche, die denn auch in ihren Rechtssatzungen, dem canonischen Rechte, die Anschauungen der Zeit beherrschte, sie am besten zusammenfaßte und wiedergab, Die Grundlage der Anschauungen der Canonisten ist eine eigen- tümliche Mischung aus der aristotelischen und der einseitigen Auffassung der christlichen Lehre. Beiden entspricht die Bekämpfung des Eigen- nutzes und der Gewinnsucht. Der letzteren entwuchs die Auffassung, daß Gütergemeinschaft der ursprüngliche und natürliche Zustand sel, der allerdings nicht für alle Zeiten aufrecht erhalten werden könne; indessen sei es- das Wünschenswerte, daß Niemand mehr persönliches Eigentum besäße, als zu seinem Unterhalte notwendig sei. Das Uebrige sei als Gemeingut anzusehen und von der öffentlichen Gewalt als solches zu erklären, wo es das Gemeindewohl verlangt. Auch hier trifft man auf die Auffassung, daß nur der Ackerbau das allgemein wünschenswerte Gewerbe sei, die stoffveredelnde Thätigkeit sei wohl zu tolerieren, der Handel dagegen, d. h. das Kaufen, um des Gewinnes wegen wieder zu verkaufen, sei unbedingt verwerflich. Das Geld wurde allein als Münze aufgefaßt, die keinen anderen Zweck habe, als zur Zahlung zu dienen, und nichts anderes leisten könne; da Münze nicht wiederum Münze zu erzeugen vermöge, und man den Wert der Zeit noch nicht zu schätzen vermochte, so war die notwendige Konsequenz das Verbot jedes Zinsnehmens, das als Wucher angesehen wurde. In einer Zeit, wo das Kapital nur in ganz geringen Quantitäten vorhanden war und als Produktionsfaktor eine völlig untergeordnete Rolle spielte, konnte der Produktionskredit keine Bedeutung erlangen, man borgte im allgemeinen nur im Falle der Not zur weiteren Bestreitung der laufenden Bedürfnisse, nicht aber um die geborgte Summe wirt- schaftlich produktiv anzulegen und daraus größeren Nutzen zu ziehen, Da der Borgende also selbst keinen Gewinn aus der geliehenen Summe bezog, war es für ihn allerdings eine Härte, wenn er für das Darlehn einen Zins zahlen sollte, während der Darleiher seinerseits durch die Hingabe einer Summe, die doch bei ihm nur tot im Kasten gelegen hätte, kein Opfer brachte, also auch auf eine Entschädigung keinen Anspruch hatte. Es ist deshalb der canonistische Gedanke für jene Zeit nicht ohne Berechtigung. In einzelnen Fällen war aber schon damals das Zinsnehmen nicht zu umgehen, so daß bei Staats. anleihen, bei dem kaufmännischen Wechsel, dem Rentenkauf dasselbe gestattet wurde. Man fand es gerechtfertigt, daß derjenige, welcher einem Anderen behufs Ankaufs eines Grundstücks eine Summe vorschoß, auch entsprechend einen Anteil an dem Ertrage des Grundstücks beanspruchte. Ebenso erkannte man, daß durch die Gewährung eines Darlehns in Form einer Anweisung auf einen Dritten an einem anderen Ort dem Betreffenden ein Dienst erwiesen würde.