neue Einschätzung des Grundwertes (1910) mit Hilfe der liberalen
Partei erreicht wurde.

In Deutschland traten zur selben Zeit zwei radikale Bodenreformer
auf: Stamm (Die Erlösung der darbenden Menschheit, 1871) und
Flürscheim (Auf friedlichem Wege 1884), die gleichfalls von Be-
seitigung der privaten Grundrente die Beseitigung der hauptsächlichsten
wirtschaftlichen Uebelstände, besonders der Krisen erwarteten.
Flürscheim trat für einen allmählichen Ankauf des ganzen Grund
und Bodens durch den Staat ein, worauf derselbe in kleinen Stücken
verpachtet werden sollte. Er suchte dann in Mexiko eine Kolonie
mit gemeinsamem Grundeigentum zu gründen, was ihm aber nicht
gelang. Erfolgreicher in der Verbreitung bodenreformerischer Ideen
war Theodor Hertzka, der lange erfolgreicher Zeitungsredakteur
in Wien war. Dessen Schrift: Die Gesetze der sozialen Entwicklung
Leipzig 1886, und besonders: Freiland, ein sozialpolitisches Zukunfts-
bild, Dresden 1890, erlebte eine große Zahl von Auflagen und gewann
eine große Verbreitung. Es wurde ergänzt durch: Sozialdemokratie
und Sozialliberalismus, Dresden 1891, das Problem der Güterzeugung,
Berlin 1897. Hertzka ist ursprünglich extremer Individualist und Man-
chestermann gewesen, um schließlich ganz zum Sozialismus über-
zugehen. Er strebt danach, kleinere Gemeinwesen zu schaffen, in dem
jedem Mitgliede völlige Freiheit in betreff der wirtschaftlichen Ver-
wertung seiner Kräfte und völliger Genuß des Bearbeiteten gewähr-
leistet werden soll. Er hofft dies zu erreichen durch Bildung von
Produktivgenossenschaften, denen die Produktionsmittel, besonders auch
das Land, gegen Verpflichtung der Zurückerstattung zinsfrei zur Ver-
fügung stehen sollen. Durch eine Einkommensteuer, die jede Genossen-
schaft zu zahlen hat, will er die nötigen Gelder beschaffen. Grund-
rente, Kapitalzins, Unternehmergewinn sollen dadurch beseitigt werden.
Sein Versuch, in Afrika seine Pläne zu realisieren, scheiterte, wie
ebenso ähnliche nach diesem Vorbilde unternommene.

Die Bestrebungen des „Bundes der deutschen Bodenreformer“
beziehen sich nur auf den städtischen Grundbesitz und hauptsächlich
auf die Durchführung der sog. „Zuwachssteuer“. Sie fallen mehr in
das Gebiet der Finanzwissenschaft.
$ 116.
Der Anarchismus.
Eltzbacher, Der Anarchismus. Berlin 1900.

E, Zenker, Der Anarchismus. Jena 1895,

Stammler, Die Theorie des Anarchismus, Berlin 1894.
Mackay, Die Anarchisten Barlin 18292
Haben wir uns oben (in $ 105) bereits über das Wesen des
Anarchismus und den Gegensatz zum Sozialismus ausgesprochen, SC
haben wir hier noch auf einzelne Hauptvertreter der Richtung und
deren Anschauungen näher einzugehen.

Als der Vater des Anarchismus ist unzweifelhaft P. J. Proudhon
anzusehen, (Siehe über ihn Diehl, P. J. Proudhon, seine Lehre und
sein Leben, 3 Teile, Jena 1888— 96, und Mühlberger, Studien über
Proudhon, Stuttgart 1891), Proudhon wurde 1809 in Besancon
unter den ärmlichsten Verhältnissen geboren und mußte sich bis zu
seinem 22. Lebensjahre seinen Unterhalt als Schriftsetzer verdienen.

Pranudhon