146 Zweites Buch. Die gesellschaftliche Verfassung der Volkswirtschaft.
Gewinn erzielen will, der an die Mitglieder meist nach dem Maße ihrer Einkäufe ver—
teilt wird. Die Vorschuß- und Darlehnskassen, wesentlich dem Handwerker⸗, Klein—
kaufmanns;, Bauernstande entsprossen, sammeln von ihren Mitgliedern in kleinen Bei—
trägen ein eigenes Kapital, entleihen daneben fremdes und geben damit den Genossen
Personalkredit. Die Rohstoffgenossenschaften kaufen Roh- und Hülfsstoffe für Handwerker
und Landwirte ein, um sie ihnen gut und billig zu liefern; sie haben auf dem Lande
vielfach auch den Verkauf von Maschinen und Geräten übernommen. Wo sie dem
Landwirte seine Produkte abnehmen, werden sie zu Verwertungs⸗, Kornhausgenossen⸗
schaften ꝛc. Die Magazingenossenschaften suchen dem städtischen Handwerker, z. B. dem
Tischler, den Absatz ans Publikum abzunehmen. Einzelne schwierige Teile des technischen
Prozesses, häufig einschließlich des Verkaufes, nehmen die Werkgenossenschaften den
kleinen Produzenten, teilweise auch schon den mittleren und größeren Landwirten ab:
so die genossenschaftlichen Mühlen und Bäckereien, die Schlächtere en, die Obstverwertungs⸗
vereine, die Zuchtgenossenschafien; am großartigften haben sich neuerdings die Molkerei—
und Winzergenossenschaften entwickelt; sie konzentrieren in technisch vollendeten, gemein—
'amen Anstalten die Butter-, Käse- und Weinbereitung und übernehmen den Vertrieb
ür die Genossen. Die Baugenossenschaften sammeln teilweise nur Kapital, um es ihren
Mitgliedern zum Bau zu leihen, teilweise bauen sie selbst Einzelhäuser, die sie an ihre
Mitglieder vermieten oder verkaufen, oder große Logierhäuser, die in erster Linie ihren
Mitgliedern zur Miete angeboten werden. Die Produktivgenossenschaften endlich gehen
weiter, sie vereinigen eine Anzahl Schuhmacher, Schneider, Buchdrucker, Tischler, teil—
weise auch Fabrik- und Erdarbeiter zu einem Geschäft, in welchem die Genossen allein
oder mit Lohnarbeitern thätig sind, mit eigenem und fremdem Kapital wie andere Unter—
nehmungen für den Markt arbeiten.

Wenn die Produktivgenossenschaften bis jetzt am wenigsten gediehen, so ist das
natürlich; die Leitung und Geschäftsführung, die Gefahren und die inneren Reibungen
sind am größten, viel stärker als bei den sämtlichen anderen Formen, die nur dem
Arbeiter seine Familienwirtschaft, dem Bauer und Handwerker sein Geschäft erleichtern
wollen, wie die Konsum- und Vorschußvereine. Die meisten Genossenschaften sind so
nicht ein Ersatz der bisherigen bestehenden wirtschaftlichen Organe und Geschäfte, sondern
tur Hülfsorgane für sie. Die Genossen verlassen ihre Stellung und Lebenssphäre nicht,
londern treten nur zusammen, um einen Aufsichtsrat und Vorsiand zu wählen; Beiträge
zu sammeln, die Leiter zu kontrollieren.

Die Rechtsformen, welche erst das praktische Leben und die Sitte für die Genossen⸗
schaften schufen, dann in Gesetzen firiert wurden, sind teils der offenen Handelsgesellschaft,
teils der Aktiengesellschaft entlehnt. Aber der Geist war doch ein anderer, am die allen
brüderlichen Sippen sich anschließender. Suchen wir ihn und in Zusammenhang damit
die für Genossenschaften so wichtige Solidarhaft kurz zu charakterisieren und daran einige
Bemerkungen über die Verfassung der Genofsfenschaften zu knüpfen.

Die übrige Geschäftswelt, wo sie einfeitig und schroff, ohne sittliche Schranken
dem Erwerbstriebe folgt, arbeitet mit der Losung: jeder fuͤr sich, jeder gegen seinen
Bruder, und den letzten beißen die Hunde; die Genossenschaft mit der Losung: einer
ür alle und alle für einen. Dort der volle Kampf ums Dasein, hier seine Aufhebung
im Kreise der Genossen und auch darüber hinaus reelle, gerechte Gegenseitigkeit und
Ehrlichkeit; dort der Egoismus, hier die Sympathie, dort Niederwerfung der Schwachen,
hier Hebung und Erziehung derselben. Diese Tendenzen finden nun ihren lebendigsten
Ausdruck in der solidarischen Haftung aller Genossen für das Geschäft. Sie setzt voraus,
daß man sich kennt, schätzt und helfen will, sie ist voll und ganz im kleinen Kreise
von Gleichen und Bekannien angemessen; fie gedieh stets besser in der kleinen Stadt,
m Dorfe, im Gebirge, als im Treiben der egoistischen Weltstadt. Die Handwerker und
leinbürger deutscher Mittelstädte, das puritanisch ernste Geschlecht der englischen Weber
und Fabrikarbeiter im gebirgigen Nordwesten, die Elte französischer Industriearbeiter
and Werkmeister, jetzt die rheinhessischen und westdeutschen Bauern, sie gaben den Kern
der Bewegung, sie hatten die sittliche Kraft für die Solidarhaft. Und sie waren daneben