Individualität und Gesamtinterefsse, Reform und Revolution in der Eigentumsordnung. 891
zinen einzigen Gedanken sich historisch oder begrifflich zurückführen lassen. Sie über⸗
sehen, daß das Wesen des Eigentums sich nur erschöpft in den gesamten vielgestaltigen
sprialen und wirtschaftlichen Institutionen, in den gesamten Beziehungen zwischen
Individuum und Staat, in den großen historischen Veränderungen, welche die darauf
dezüglichen Einrichtungen durchgemacht haben und immer wieder durchmachen.

Das private und das öffentliche Eigentum sind entstanden und gewachsen in dem
Maße, wie das Individuum und die gesellschaftlichen Organe sich ausbildeten. Der
Schutz des nach den Anschauungen der Zeit wohlerworbenen Eigentums wurde die Vor—
aussetzung des Friedens in der Gesellschaft, der höheren Gesittung, der komplizierteren,
auf Arbeilsteilung und Geldverkehr beruhenden Verfassung. Gewiß konnten die Gerichte
und eine stets uͤnvollkommen bleibende Gesetzgebung nicht jeden unrechten Erwerb
hindern; jeder verjährte Besitz mußte als unangreifbar hingestellt werden, sollte nicht
An Rückfall in barbarische Roheit eintreten. So konnten immer wieder zeitweise
ungesunde Eigentumsverhältnisse entstehen; und niemals ist auch eine an sich gesunde
Figentumsverteilung von allen als solche gleichmäßig anerkannt worden. Wo große
Beränderungen der Technik, der gesellschaftlichen Organisation einzelne oder ganze Klassen
emporhoben, andere herabdrückten, entstand immer wieder die Frage, ist das Resultat
der veränderten Eigeniumsverteilung ein gutes, ein gerechtes? Wo ungerechte Privilegien
und Vorrechte sich zu lange hielten, blieb auch der Sturm der Revolution nicht aus
und suchte kühn und plötzlich in das bestehende Eigentum einzugreifen und zu bessern.
Meist nicht mit gutem Erfolg für die Bedrückten, häufig nur zu Gunsten weniger.
Jedenfalls nur in ganz rohen und einfachen Zuständen konnten Neuverteilungen des
Bodens z. B. denen zum Segen gereichen, die so ausgestattet wurden. Oft wurden
durch, gewaltsame Ausbrüche, durch Beraubungen der Besitzenden, durch Schulderlasse
und Ähnliches die Zustände schlimmer als vorher, wurde durch sie die Kultur des
betreffenden Volkes begraben.

Damit soll nicht behauptet werden, die Widersprüche zwischen Ideal und harter
Wirklichkeit ließen sich immer friedlich löͤsen. Auch die Eigentumsordnung kommt zeit⸗
veise an Punklie, wo die Friedensdämme brechen, und für die veränderten Strömungen
eue Dämme der Ordnung im Sturm der Revolution gebaut werden müssen. Aber
auch in solchen Stürmen wird der Neubau nur gelingen, wenn ein genialer Diktator
den entfessellen Gewalten Halt gebietet, die neuen Eigentumslinien unter Schonung des
Bestehenden zieht. Besser wird die Reform meist durchgeführt, wenn eine feste monarchische
Gewalt sie in die Hand nimmt, dabei die Pole alles gesellschaftlichen Lebens, Einzel—
ind Gesamtinteressen, gleichmäßig und als das wichtigste Ziel das im Auge behält,
daß nicht sowohl die plötzliche Besserung, als die künstig gerechtere Neuordnung der
Figentumsverteilung anzustreben sei. Keine irdische Gewalt kann jemals direkt eine
ganz gerechte Verteilung herbeiführen, sie erhalten, sie immer von neuem schaffen.
Richt die direkten, sondern die indirekten Wege führen, wie so oft, auch hier zum Ziele.
Die Rechtsordnung muß versittlicht, die Zugänge zum Eigentum, die rechtlich zulässigen
Frwerbsarten müssen so geordnet werden, daß daraus eine bessere Eigentumsverteilung
nach und nach von selbst entsteht. Nicht im Umsturz des bestehenden Rechtes, sondern
in der praktischen, auf das Mögliche gerichteten, an die besseren Triebe der Menschen,
an die bessere Sitte appellierenden, von großen Idealen geleiteten Reformarbeit im
rinzelnen liegt das Ziel. Alles vorhandene Eigentum ist dabei heilig zu halten.
6. Die gesellschaftliche Klassenbildung.
Allgemeines: Fergu son, Versuch über die Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft. 1768. —
Bensen, Die Proletarier. 1847. — A, Widmann, Die, Gesetze der socialen Bewegung. 1851. —
Riehl, Die bürgerliche Gesellschaft. 1851 ff. — Mundt, Geschichte der Gesellschaft. 1856. —
Stein, Gefellschaftslehre. 1886. — Roßbach, Geschichte der Gesellschaft. 8 Bde. 186821875. —
. Spencer, Principien der Sociologie. 4 Bde. Teutsch 1877 ff. — Schäffle, Bau und Leben