Priestley. 58 Die Puritaner sind für Priestley die Ahnen der gegen- wäırtigen Dissenters, die zwar die Engherzigkeit der alten Puritaner aufgegeben haben, aber sich immer bewusst bleiben Sollen, dass alle Freiheit in England den Puritanern zu ver- danken ist. Priestley’s Christenthum ist ihm also nicht nur die Grundlage all seiner begeisterten Freiheitsliebe, da es lehrt: „dass kein Herr auf Erden sein soll, denn nur Einer ist Herr, Christus selbst“ !) -— sondern dies mit der politischen Freiheit verbündete Christenthum hat bereits seine Geschichte und werthvolle Tradition und wird darum um so wärmer fest- gehalten. Die meisten politischen Schriften Priestleys fallen in die Zeit vor der französischen Revolution; sie knüpfen an Locke an, dessen Lehren in Rousseau’s Sinn weiter gebildet und auf den Kampf der Amerikaner angewendet werden; aber es wird kein Revolutions-, ja nicht einmal ein ausgebil- detes Reformprogramm für England festgestellt. In der spä- teren Schrift gegen Burke geht Priestley allerdings weiter, aber doch nicht soweit, wie Paine und später Bentham, die Sich auch von dem Christenthum der Dissenter losmachten und in ihren Postulaten vielfach ganz kosmopolitisch wurden. Priestleys ältere Schriften stellen den Uebergang von den alten englischen Freiheitslehren des Bürgerkriegs und der glorreichen Revolution zu der neuen durch die französische Revolution beeinflussten Entwicklungsphase des englischen Individualismus dar. In den älteren Schriften ?) überwiegen die Erörterungen über die Verhältnisse der Dissenters und die Ausführungen zu Gunsten des Postulats religiöser Toleranz und der Tren- nung von Kirche und Staat schon dem Raume nach bedeutend. In den „Remarks on some paragraphs in the 4% Volume of Blackstone’s Commentaries relating to Dissenters‘“ von 1769 wird die Loyalität der Dissenters, namentlich seit Wilhelm III, in Schutz genommen, behauptet. der Calvinismus sei prineipiell 1) S. Motto zu der Schrift „Principles and Conduct of the Protestant Dissenters ete.“ 9. Aufl. 1769. | 2) Ich citire nach der Gesammtausgabe von Priestley’s Works ed. Rutt, Ba. 22.