152 
Erstes Buch, Cap. 1. 
Ba. V. S. 175). „Ich sehe mit kindlieher Ehrfurcht auf die 
Verfassung meines Landes und werde sie nie in Stücke 
schlagen — — sondern im Gegentheil ihr ehrwürdiges Alter 
hegen und pflegen“ (Bd. X. S. 108). 
Bei solchen Gefühlen ist es natürlich, dass Burke vor 
Allem für zwei Grundsäulen der alten Ordnung, Adel und 
Kirche, schwärmt. Man soll dem Talent und Verdienst den 
Weg zur Regierung offen lassen, aber das Aufsteigen zu her- 
vorragender Stellung und Macht von niedriger Lage nicht zu 
leicht machen (Bd. V. 8. 107). Der Adel ist das „korinthische 
Capitäl der Gesellschaft.“ Der französische Adel selbst hatte 
keine unverbesserlichen Laster und verdiente keine Strafe — 
vielmehr beklagt Burke in einer der rhetorisch schönsten, der 
Sache nach schwächsten Stellen der „Refleetions‘“ das Ver- 
kommen des alten ritterlichen Geistes in Frankreich und von 
diesem Standpunkt aus allein bespricht er das rohe Vorgehen 
der Revolution gegen Frankreichs Königin. Die europäische 
Civilisation beruhte Jahrhunderte lang auf „zwei Principien, 
dem Geist des Edelmanns und dem Geist der Religion“ — in 
ihrem Schatten erblühten auch Handel und Gewerbe, wo sie 
schwinden tritt Rohheit an ihre Stelle (Bd. V. S. 154). „Wir 
wissen, und, was besser ist, wir fühlen in unserem Innern, 
dass Religion die Basis der bürgerlichen Gesellschaft ist.‘ — 
„Wir wissen zu unserem Stolz, dass der Mensch von Natur 
ein religiöses Geschöpf (animal) ist“ (Bd. V. S. 174). Darum 
erbost sich Burke ganz besonders gegen den Atheismus und 
gegen die Säcularisation in Frankreich und. will Nichts von 
einer Trennung von Staat und Kirche wissen. Doch ist er 
in diesem Punkte nicht so bornirt wie z. B. gegenüber der 
Parlamentsreform, sondern es gehört gerade zu den schönsten 
Seiten seines reichen Wirkens, dass sein unbeugsames Gefühl 
für Recht und Billigkeit stets — und gerade noch in seinen 
alten Tagen — Gerechtigkeit gegen die Katholiken und 
[rländer verlangte. 
Das war Burke, der grösste Vorkämpfer gegen das Ein- 
Aringen des Individualismus von französischer Farbe in Eng- 
land! Gebeugt durch persönliche Schicksalsschläge, tief be-